Re-D7(140502): 爱丁堡(Edinburgh)→爱丁堡城堡(Edinburgh Castle)→大象咖啡馆（The Elephant House）→忠犬Bobby铜像→皇家一英里（Royal Mile）→荷里路德宫(Palace of Holyroodhouse）
阳光明媚，天气出奇的好！酒店包含的早餐是由对面的西餐厅Cafe Rouge提供，英式早餐（香肠、吐司、蘑菇、培根、咖啡或果汁）品质还不错，后来回到伦敦发现原来是连锁餐厅。
今天应该说对路况比较熟悉了，那就直奔主题---爱丁堡城堡。再邂逅国家画廊的时候，响起一阵悠扬的苏格兰风笛声，这不就是苏格兰裙的大叔吗？驻足停留的人不多，我们也只好远远地拍了个照。
心心念念的爱丁堡城堡（Edinburgh Castle）到了！处于城中之巅的城堡，给人的感觉就是固若金汤，一夫当关、万夫莫开！听说爱丁堡城堡在6世纪时成为皇室堡垒，1093年玛格丽特女王逝于此地，自此成为重要的皇家住所和国家行政中心，直到16世纪初荷里路德宫(Palace of Holyroodhouse)落成，取代爱丁堡城堡成为皇室的主要住所，不过爱丁堡城堡依然是苏格兰的重要象征。
不愧是苏格兰的精神所在，城堡是爱丁堡的至高点，君临天下，大概也不过如此！放眼过去，由近及远，山脚下的公园、纵横交错的铁道、沧桑的古城、静静的卡尔顿山，甚至海天相连的海岸线都尽在眼底，不得不想起“I am King of the world!”
城墙上架着一排排大炮，其中有一列青铜色的格外起眼，围观的人里里外外好几层。打听之下，原来每天下午一点都有礼炮鸣放的仪式。这不是还有五分钟不到？隆隆几声，带着一缕青烟，仪式也就结束了。
城堡可供参观的地方挺多，比较有名的是圣玛格丽特礼拜堂(St. Margaret's Chapel)、展示骑士装备之类的武器展厅、还有收藏苏格兰王冠、宝剑、权杖与“命运之石”的皇宫。王冠、宝剑、权杖与“命运之石”最为吸引，轮候参观的队伍曲曲折折，照片欠奉，不准拍照。
以爱丁堡城堡为起点、荷里路德宫为终点，中间连着一道皇家一英里，大道由石板铺就，沿途古老的房舍依地势高低起伏而建，经过几百年的沧桑变化，凝聚了爱丁堡旧地的精华，漫步其中，宛如阅读苏格兰的古老历史。
途经哈利波特创作诞生地——大象咖啡馆，店面那红色的外墙很好辨认，其实那是J.K.罗琳经常光顾的店铺，大概也曾在这里创作过哈利波特，所以这里成了无数哈迷的朝圣地(听说前几年火宅，目前仍在关闭)。刚好，我们也饿了！进去随意点了咖啡、土豆泥、甜点等，味道还行吧！
又是不期而遇，忠犬Bobby的雕像近在眼前，听说触摸它的鼻子会带来好运，于是我们也凑了个热闹。Bobby的故事类似于东京的忠犬八公，大概就是主人死后仍默默地等待主人回来。东京有八公，爱丁堡有Bobby！
时间着实有点晚了，重头戏还有荷里路德宫呢？很遗憾，皇家一英里太好逛了，处处是风景，沿途经过苏格兰国家博物馆、苏格兰议会大楼、女王画廊等，反正最后到达终点的时候，荷里路德宫大门紧闭！唯有门口拍照打卡，到此一游。后面那座光秃秃土灰黄的山头大概就是亚瑟王座，那也眺望一眼吧！
荷里路德宫错过了，那就去卡尔顿山（Calton Hill）吧！那神殿不正就是北方雅典？？悲剧的是，看导航的本领没有学到家，绕来绕去的，始终找不到北。累的不行，发现一家星巴克犹如救命稻草，果断进去休整！七点多了，打道回府，蓦然发现灯火阑珊处，那不是卡尔顿山（Calton Hill）吗？正确的说，王子大街的尽头就是了！算了，明天再来！
值得表扬的是女女，走了一整天，不打不闹，唯一要求就是买个玩具——又捕获了一只我称之为“Edinburgh Sheep”的羊咩咩！！小孩子真不会累的吗？记得5岁那年黄山游，女女也是如此不停步！
阳光明媚，天气出奇的好！酒店包含的早餐是由对面的西餐厅Cafe Rouge提供，英式早餐（香肠、吐司、蘑菇、培根、咖啡或果汁）品质还不错，后来回到伦敦发现原来是连锁餐厅。
今天应该说对路况比较熟悉了，那就直奔主题---爱丁堡城堡。再邂逅国家画廊的时候，响起一阵悠扬的苏格兰风笛声，这不就是苏格兰裙的大叔吗？驻足停留的人不多，我们也只好远远地拍了个照。
心心念念的爱丁堡城堡（Edinburgh Castle）到了！处于城中之巅的城堡，给人的感觉就是固若金汤，一夫当关、万夫莫开！听说爱丁堡城堡在6世纪时成为皇室堡垒，1093年玛格丽特女王逝于此地，自此成为重要的皇家住所和国家行政中心，直到16世纪初荷里路德宫(Palace of Holyroodhouse)落成，取代爱丁堡城堡成为皇室的主要住所，不过爱丁堡城堡依然是苏格兰的重要象征。
不愧是苏格兰的精神所在，城堡是爱丁堡的至高点，君临天下，大概也不过如此！放眼过去，由近及远，山脚下的公园、纵横交错的铁道、沧桑的古城、静静的卡尔顿山，甚至海天相连的海岸线都尽在眼底，不得不想起“I am King of the world!”
城墙上架着一排排大炮，其中有一列青铜色的格外起眼，围观的人里里外外好几层。打听之下，原来每天下午一点都有礼炮鸣放的仪式。这不是还有五分钟不到？隆隆几声，带着一缕青烟，仪式也就结束了。
城堡可供参观的地方挺多，比较有名的是圣玛格丽特礼拜堂(St. Margaret's Chapel)、展示骑士装备之类的武器展厅、还有收藏苏格兰王冠、宝剑、权杖与“命运之石”的皇宫。王冠、宝剑、权杖与“命运之石”最为吸引，轮候参观的队伍曲曲折折，照片欠奉，不准拍照。
以爱丁堡城堡为起点、荷里路德宫为终点，中间连着一道皇家一英里，大道由石板铺就，沿途古老的房舍依地势高低起伏而建，经过几百年的沧桑变化，凝聚了爱丁堡旧地的精华，漫步其中，宛如阅读苏格兰的古老历史。
途经哈利波特创作诞生地——大象咖啡馆，店面那红色的外墙很好辨认，其实那是J.K.罗琳经常光顾的店铺，大概也曾在这里创作过哈利波特，所以这里成了无数哈迷的朝圣地(听说前几年火宅，目前仍在关闭)。刚好，我们也饿了！进去随意点了咖啡、土豆泥、甜点等，味道还行吧！
又是不期而遇，忠犬Bobby的雕像近在眼前，听说触摸它的鼻子会带来好运，于是我们也凑了个热闹。Bobby的故事类似于东京的忠犬八公，大概就是主人死后仍默默地等待主人回来。东京有八公，爱丁堡有Bobby！
时间着实有点晚了，重头戏还有荷里路德宫呢？很遗憾，皇家一英里太好逛了，处处是风景，沿途经过苏格兰国家博物馆、苏格兰议会大楼、女王画廊等，反正最后到达终点的时候，荷里路德宫大门紧闭！唯有门口拍照打卡，到此一游。后面那座光秃秃土灰黄的山头大概就是亚瑟王座，那也眺望一眼吧！
荷里路德宫错过了，那就去卡尔顿山（Calton Hill）吧！那神殿不正就是北方雅典？？悲剧的是，看导航的本领没有学到家，绕来绕去的，始终找不到北。累的不行，发现一家星巴克犹如救命稻草，果断进去休整！七点多了，打道回府，蓦然发现灯火阑珊处，那不是卡尔顿山（Calton Hill）吗？正确的说，王子大街的尽头就是了！算了，明天再来！
值得表扬的是女女，走了一整天，不打不闹，唯一要求就是买个玩具——又捕获了一只我称之为“Edinburgh Sheep”的羊咩咩！！小孩子真不会累的吗？记得5岁那年黄山游，女女也是如此不停步！
《寿康宝鉴》戒淫文式
从前周裕先生曾聚集同社善友， 用戒邪淫单的方式劝大家戒邪淫。每人各领一单，分别劝十人，发誓戒淫者在单上填上自己的籍贯和生辰八字，并签名按手印。然后，将单子焚告于文、武二帝的坛前。自此以后，各人对自己的举心动念、言行举止， 务必要战战兢兢、严格警惕自省，不敢、也不能再犯任何邪淫。过去不幸已犯邪淫的人，如今赶紧忏悔，这样还能消此弥天大罪。过去幸而未犯的人，从今坚守戒制，不致令白璧有微瑕。这样彼此相互规劝，始终不变，进而转相广劝，令世人永断孽根，皆归正路，则功德无量，福报无量。
骆季和先生说：“古人云：‘万恶淫为首，
百行孝为先。’我常常思惟这两句话的意思，想把其中的道理弄透。其实，这两句话，是相反相成的，其中道理蕴涵颇深。既然‘淫’为万恶之首，则可知‘不淫’就是百行之先；既然‘孝’ 为百行之先，则可知‘不孝’就是万恶之首。反复比对，细细琢磨，一言已足，而为什么又要从正、反面来分析呢？因为好淫即不能保全孝道， 而欲圆满孝道，必须从不淫开始。”
古代圣人制定婚姻， 必先有媒妁之言， 后
有大礼迎娶，所以如此，小则为了延续子嗣，并以人伦纲常来辅助修身进德的要义；大则为了以修身齐家作为治国平天下的根本。因此说：“君子之道，乃是从夫妇间的明礼、知义、行孝而开始。”可惜的是，如今世道衰微，圣人所颁明的道理不被重视，古时的道德意识全然丧失，所留传下的礼仪， 也徒具其形式而已， 以夫妇为欲乐的工具。不少年纪轻轻的少年，德行和事业尚未成就，但已热衷美貌艳容，而做长辈父母的， 溺爱子女，非但不加指正，竟也有附和赞成的。导致年轻后辈，更坚定地认为好色是人生正当之事，并且夸大其辞说：“这是为了传宗接代，延续血统。”随着夫妇私情渐深，对父母的孝养就渐少。为了讨好妻子而亏待父母，置自己于大不孝之境地。贫贱之人不必多说，所谓有知识有教养的阶层中，儿子给父母脸色，媳妇骂詈公婆的事情，不也司空见惯吗？
人间凡情，转向善的一面很难，而造做恶业
却非常容易。既然把夫妇看做是欲乐的工具，那么夫妇之间的男女情见就越深，贪淫爱慕的念头就会日盛，得新厌故，触处生情，看天下男女， 全都是可以供我享受欲乐的人。邪淫之风一旦刮起，随之而来的就是相妒相杀，伤身辱亲，万恶丛兴，百善俱废。不孝之罪，实在莫此为甚了。推其原故，都是由于当初的一念淫欲所导致的。故“万恶淫为首，百行孝为先”这两句话在字面上看似相反，但在意义上却是相辅相成。而世间不明真相的人，以凡情之见，把淫欲强行分成正和邪， 即所谓正淫和邪淫， 这是根本没有真正领会古圣先贤的教诲。《圆觉经》中说，一切众生，皆因淫欲而正性命。欲因爱生，命因欲有。众生爱命，还依欲本。当知轮回，爱为根本。又说， 由于欲境， 起诸违顺， 境背爱心， 而生憎嫉，造种种业。是故复生地狱、饿鬼。由此可知，“ 淫” 为人生大患， 最初并没有邪、正之分。只是众生自无始劫以来，久因爱欲而得此身，家狱已成，业根难拔。所以如来怜悯，特别开了方便之门，允许凡能戒除夫妻以外的各种邪淫行为欲念者，许托莲花之种。（《戒德香经》：“不犯他妻，所在化生莲花之中。”）我在此处引用《经》中之言，不是以严格的绝欲主义强凡人之所难，而实在是希望所有同修深知，只贪恋闺房欲乐，而不顾伦常大义的人，已是在造悖逆天理的罪，何况是那些把驰情外遇当作是世间正常事的人？因而推知，即使是力戒邪淫，只不过是受持了佛法中“人乘五戒”中的一戒，如果还恣情追逐女色，必难免堕落三涂恶道。由此而感想兴发，力图自我振奋，对内修身齐家，对外断绝一切争逐色欲之心。追根求源，努力修行，泥洹在望，（《佛般泥洹经》云：“戒邪淫，得五增福，入泥洹道。”）十罪顿超，我佛诚言，不吾欺也！我等于佛菩萨之前，宣誓戒除邪淫，并坚守誓愿，以防止邪念妄生。将誓愿文昭于书格， 料想所有在场佛弟子，都会同心协力共同实行，我今特于“戒邪淫单式”之前写下上述几句感想，权当抛砖引玉， 希望能够对各位同修有所启发。
誓愿文式
（须端楷依此书写，对佛菩萨像前宣读焚化，以昭诚敬。）
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立愿戒邪淫弟子
＿＿＿＿斋戒熏沐，焚香具疏，敬谨宣誓于＿＿＿＿座前曰：
百善先孝，万恶首淫，人异禽兽，以其存心。雁集中泽，尚不乱群，我为佛子，可不如禽？ 自今日始，誓戒邪淫，尽我形寿，永不渝心。若有犯者，即祸其身，尚不蔽过，殃及子孙。玷污大教，罪实非轻，殛以劝来，护法神明。慈悲哀怜，鉴此葵忱，护持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿谨具押
一坚戒力 人们心里的念头， 有善念有恶念。人们所得到的果报，有福报有灾祸。天道是福善祸淫的。但天道祸淫，却不对已经悔罪的人施以祸事。如果我们真的能反迷为悟， 那么一定会祸去而福来。但是我们在忏悔受戒之后， 必须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，时刻警惕不再作一念之恶，这样才敢在神明前说自己已经无罪。如果在受戒之后又去犯戒，要知道我们已经有了誓辞在前，又有神明在暗里监督，犯戒之人决定受祸，不可救药。这就像伤寒病人刚刚好了一点，马上又食荤腥，原病复发，绝对没有活下来的道理。所以希望各位同人，一定要至心归依，时时在神明前自省，刻刻想到犯戒将带来的祸患。古人说：“一之为甚，其可再乎？”何况我们既已发誓，岂能当作儿戏！
一坚信心 凡受戒诸人，应该知道人与人的
命运是不同的，这就像土地有肥有瘠，天上的雨露阳光，却无二施。只要我们在土地上种下了种子，天地是一样给予它培育之恩的，但是如果树苗栽得不正，倾斜的树就很容易倒了。是培育还是倾倒，这个权力似乎是由天主宰，但栽得正还是栽得歪，这个权利其实操之在我自身。有些造恶之人却能享受非常之福，未必是真福，可能是借此来促使他以后遭受更重的殃祸，要不就是他祖上积下了厚德，要不就是他自己前世做了很多好事积下了很大福报。也有行善之人而受无端之祸的，那未必是真祸，可能是老天要借此以磨练你、玉成你将来成为大器，要不就是过去世造了恶业，所以今生当受此报，等到报应受完，苦尽甘来，一切都会好起来的。所以希望世人，如果遇到顺境，应该更加精进多做好事；如果遇到逆境，尤其需要有大智慧，勇猛精进，积功累德， 尽自己的一切能力改变命运，这样最终还是会有好的结果！
摘自《寿康宝鉴》一书
从前周裕先生曾聚集同社善友， 用戒邪淫单的方式劝大家戒邪淫。每人各领一单，分别劝十人，发誓戒淫者在单上填上自己的籍贯和生辰八字，并签名按手印。然后，将单子焚告于文、武二帝的坛前。自此以后，各人对自己的举心动念、言行举止， 务必要战战兢兢、严格警惕自省，不敢、也不能再犯任何邪淫。过去不幸已犯邪淫的人，如今赶紧忏悔，这样还能消此弥天大罪。过去幸而未犯的人，从今坚守戒制，不致令白璧有微瑕。这样彼此相互规劝，始终不变，进而转相广劝，令世人永断孽根，皆归正路，则功德无量，福报无量。
骆季和先生说：“古人云：‘万恶淫为首，
百行孝为先。’我常常思惟这两句话的意思，想把其中的道理弄透。其实，这两句话，是相反相成的，其中道理蕴涵颇深。既然‘淫’为万恶之首，则可知‘不淫’就是百行之先；既然‘孝’ 为百行之先，则可知‘不孝’就是万恶之首。反复比对，细细琢磨，一言已足，而为什么又要从正、反面来分析呢？因为好淫即不能保全孝道， 而欲圆满孝道，必须从不淫开始。”
古代圣人制定婚姻， 必先有媒妁之言， 后
有大礼迎娶，所以如此，小则为了延续子嗣，并以人伦纲常来辅助修身进德的要义；大则为了以修身齐家作为治国平天下的根本。因此说：“君子之道，乃是从夫妇间的明礼、知义、行孝而开始。”可惜的是，如今世道衰微，圣人所颁明的道理不被重视，古时的道德意识全然丧失，所留传下的礼仪， 也徒具其形式而已， 以夫妇为欲乐的工具。不少年纪轻轻的少年，德行和事业尚未成就，但已热衷美貌艳容，而做长辈父母的， 溺爱子女，非但不加指正，竟也有附和赞成的。导致年轻后辈，更坚定地认为好色是人生正当之事，并且夸大其辞说：“这是为了传宗接代，延续血统。”随着夫妇私情渐深，对父母的孝养就渐少。为了讨好妻子而亏待父母，置自己于大不孝之境地。贫贱之人不必多说，所谓有知识有教养的阶层中，儿子给父母脸色，媳妇骂詈公婆的事情，不也司空见惯吗？
人间凡情，转向善的一面很难，而造做恶业
却非常容易。既然把夫妇看做是欲乐的工具，那么夫妇之间的男女情见就越深，贪淫爱慕的念头就会日盛，得新厌故，触处生情，看天下男女， 全都是可以供我享受欲乐的人。邪淫之风一旦刮起，随之而来的就是相妒相杀，伤身辱亲，万恶丛兴，百善俱废。不孝之罪，实在莫此为甚了。推其原故，都是由于当初的一念淫欲所导致的。故“万恶淫为首，百行孝为先”这两句话在字面上看似相反，但在意义上却是相辅相成。而世间不明真相的人，以凡情之见，把淫欲强行分成正和邪， 即所谓正淫和邪淫， 这是根本没有真正领会古圣先贤的教诲。《圆觉经》中说，一切众生，皆因淫欲而正性命。欲因爱生，命因欲有。众生爱命，还依欲本。当知轮回，爱为根本。又说， 由于欲境， 起诸违顺， 境背爱心， 而生憎嫉，造种种业。是故复生地狱、饿鬼。由此可知，“ 淫” 为人生大患， 最初并没有邪、正之分。只是众生自无始劫以来，久因爱欲而得此身，家狱已成，业根难拔。所以如来怜悯，特别开了方便之门，允许凡能戒除夫妻以外的各种邪淫行为欲念者，许托莲花之种。（《戒德香经》：“不犯他妻，所在化生莲花之中。”）我在此处引用《经》中之言，不是以严格的绝欲主义强凡人之所难，而实在是希望所有同修深知，只贪恋闺房欲乐，而不顾伦常大义的人，已是在造悖逆天理的罪，何况是那些把驰情外遇当作是世间正常事的人？因而推知，即使是力戒邪淫，只不过是受持了佛法中“人乘五戒”中的一戒，如果还恣情追逐女色，必难免堕落三涂恶道。由此而感想兴发，力图自我振奋，对内修身齐家，对外断绝一切争逐色欲之心。追根求源，努力修行，泥洹在望，（《佛般泥洹经》云：“戒邪淫，得五增福，入泥洹道。”）十罪顿超，我佛诚言，不吾欺也！我等于佛菩萨之前，宣誓戒除邪淫，并坚守誓愿，以防止邪念妄生。将誓愿文昭于书格， 料想所有在场佛弟子，都会同心协力共同实行，我今特于“戒邪淫单式”之前写下上述几句感想，权当抛砖引玉， 希望能够对各位同修有所启发。
誓愿文式
（须端楷依此书写，对佛菩萨像前宣读焚化，以昭诚敬。）
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立愿戒邪淫弟子
＿＿＿＿斋戒熏沐，焚香具疏，敬谨宣誓于＿＿＿＿座前曰：
百善先孝，万恶首淫，人异禽兽，以其存心。雁集中泽，尚不乱群，我为佛子，可不如禽？ 自今日始，誓戒邪淫，尽我形寿，永不渝心。若有犯者，即祸其身，尚不蔽过，殃及子孙。玷污大教，罪实非轻，殛以劝来，护法神明。慈悲哀怜，鉴此葵忱，护持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿谨具押
一坚戒力 人们心里的念头， 有善念有恶念。人们所得到的果报，有福报有灾祸。天道是福善祸淫的。但天道祸淫，却不对已经悔罪的人施以祸事。如果我们真的能反迷为悟， 那么一定会祸去而福来。但是我们在忏悔受戒之后， 必须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，时刻警惕不再作一念之恶，这样才敢在神明前说自己已经无罪。如果在受戒之后又去犯戒，要知道我们已经有了誓辞在前，又有神明在暗里监督，犯戒之人决定受祸，不可救药。这就像伤寒病人刚刚好了一点，马上又食荤腥，原病复发，绝对没有活下来的道理。所以希望各位同人，一定要至心归依，时时在神明前自省，刻刻想到犯戒将带来的祸患。古人说：“一之为甚，其可再乎？”何况我们既已发誓，岂能当作儿戏！
一坚信心 凡受戒诸人，应该知道人与人的
命运是不同的，这就像土地有肥有瘠，天上的雨露阳光，却无二施。只要我们在土地上种下了种子，天地是一样给予它培育之恩的，但是如果树苗栽得不正，倾斜的树就很容易倒了。是培育还是倾倒，这个权力似乎是由天主宰，但栽得正还是栽得歪，这个权利其实操之在我自身。有些造恶之人却能享受非常之福，未必是真福，可能是借此来促使他以后遭受更重的殃祸，要不就是他祖上积下了厚德，要不就是他自己前世做了很多好事积下了很大福报。也有行善之人而受无端之祸的，那未必是真祸，可能是老天要借此以磨练你、玉成你将来成为大器，要不就是过去世造了恶业，所以今生当受此报，等到报应受完，苦尽甘来，一切都会好起来的。所以希望世人，如果遇到顺境，应该更加精进多做好事；如果遇到逆境，尤其需要有大智慧，勇猛精进，积功累德， 尽自己的一切能力改变命运，这样最终还是会有好的结果！
摘自《寿康宝鉴》一书
阿难见佛相好而出家学佛，心目中只因美感一念而来。
由追求美丽而学佛，自然会导致情生欲障。因此当阿难见到摩登伽女后，被她母亲稍微施咒力，即致本性全迷、定慧无力，也就不奇怪了。这正应了“因地不正，果遭迂曲”。
佛苦口婆心一再强调，修行人要想成就佛的果德，需以不生不灭的妙明真心为本修因，才能圆满果地修证。否则，就像沙泥煮成好吃的饭菜一样，就算修行无数劫，终究是不能成佛，反而成为声闻、缘觉，甚至沦为外道、诸天魔王和魔的眷属。
——————
（这让我想起了不少同修，出于各种各样的初心发愿修行，或出于求财，或出于求美，或出于谋求福报……然而，这些都无法作为起修的因，凡夫尚需悟透：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心除妄想，只缘无事可思量。” 发妙明真心，方得无上正等正觉的果。）
由追求美丽而学佛，自然会导致情生欲障。因此当阿难见到摩登伽女后，被她母亲稍微施咒力，即致本性全迷、定慧无力，也就不奇怪了。这正应了“因地不正，果遭迂曲”。
佛苦口婆心一再强调，修行人要想成就佛的果德，需以不生不灭的妙明真心为本修因，才能圆满果地修证。否则，就像沙泥煮成好吃的饭菜一样，就算修行无数劫，终究是不能成佛，反而成为声闻、缘觉，甚至沦为外道、诸天魔王和魔的眷属。
——————
（这让我想起了不少同修，出于各种各样的初心发愿修行，或出于求财，或出于求美，或出于谋求福报……然而，这些都无法作为起修的因，凡夫尚需悟透：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心除妄想，只缘无事可思量。” 发妙明真心，方得无上正等正觉的果。）
✋热门推荐