尽量做善功德，去除罪孽过，不好的命运也会改好（宣化上人）

命由我立，福自己求

◎ 宣化上人

“君子有造命之学，命由我立，福自己求”、“祸福无门，惟人自招”，儒家之所谓“天命”，其实不是天的命，而是你自己的命，亦可以说是众生与生俱来之本性，又叫“佛性”。儒教兴起时，佛法尚未传入中国，故儒家说“天”，人之本性即天性，亦叫“佛性”。

《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，率性即顺着这个天性，莫违背天性而行。反过来说，我们要“逆命而修”，本来命运欠佳，也要把它改好；尽量做善功德，去除罪孽过，不好的命运也会改好了。

所谓“立命”，先要明白这个心造万法。“三点如星布，弯勾似月牙；披毛从此起，作佛也由它”。

要“诸恶莫作，众善奉行。”要多受气，不要向人发脾气；要多吃亏，不占便宜──就是立命之旨，吾人改造命运之关键。

【编注】恭录自《人生要义 ─ 第二单元：学佛要旨》（宣化上人开示）

#佛教[超话]#尽量做善功德，去除罪孽过，不好的命运也会改好（宣化上人）

命由我立，福自己求

◎ 宣化上人

“君子有造命之学，命由我立，福自己求”、“祸福无门，惟人自招”，儒家之所谓“天命”，其实不是天的命，而是你自己的命，亦可以说是众生与生俱来之本性，又叫“佛性”。儒教兴起时，佛法尚未传入中国，故儒家说“天”，人之本性即天性，亦叫“佛性”。

《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，率性即顺着这个天性，莫违背天性而行。反过来说，我们要“逆命而修”，本来命运欠佳，也要把它改好；尽量做善功德，去除罪孽过，不好的命运也会改好了。

所谓“立命”，先要明白这个心造万法。“三点如星布，弯勾似月牙；披毛从此起，作佛也由它”。

要“诸恶莫作，众善奉行。”要多受气，不要向人发脾气；要多吃亏，不占便宜──就是立命之旨，吾人改造命运之关键。

【编注】恭录自《人生要义 ─ 第二单元：学佛要旨》（宣化上人开示）

我们一生所遭所遇，都是往昔业力所造成的，现在要改变我们的命运，必须多做功德事。所谓“君子有造命之学”，命由我立，福自己求。“祸福无门，惟人自召。”就是这个道理。学佛法的人，一定要对因果报应认识清楚，不可以随便造恶业，种恶因，更不可以错因果，要十分谨慎。否则等到受果报时，则悔之晚矣！