吃人肉的鬼子兵，这真不是人类！
这是河南中牟农民段希超纪录下的，他的舅父田树森，在抗战期间的一段亲身经历。
1940年秋的一天，水溃村的农民田树森和侄子田培文，正在场里干活。
忽听到有人大喊“老日来了！快跑啊！”
他们赶紧放下农具，往家里跑着去送信。刚进村，就迎面被几个鬼子骑兵堵住了，鬼子抢劫了大量的粮食和家畜家禽，抓了田家叔侄等一批青壮年农民当苦力，让把东西运到杨桥去。
到了地方，趁鬼子休息，有几个中国人就想跑，鬼子开枪就打，打死打伤了好几个。
受伤的青年，又被追上来的鬼子，拉到村边，吊在柳树上，先豁开肚子，扒出内脏，然后又把尸体砍成一块块的拿走了。
拿走干什么，难道还要吃人肉？
田家叔侄很快就等到了“答案”，过了很久，到开饭时间了，鬼子吃完饭，把残羹剩饭让他们吃，还有个鬼子“好心”，把老田叫过去，递给他一块“肉”，叫他们吃。接过来一看，是人的一只小腿，脚趾头都煮的勾在了一起，吓得老田直打颤。
他怎么能吃自己同胞的肉呢？
鬼子进屋了，老田到厕所里，把人腿丢进了茅坑里，他从厕所里出来，看夜深了，没人注意，就带着侄子赶紧逃走回家。
对这件事，田树森老人终身不忘，在世时多次讲给自己的后辈们，让后辈永远不要忘记这件事。
段希超同志在记录这段历史时，专门在问候写了一句话：
“牢记帝国主义侵略者对中国人民的残害，永远不作亡国奴！”

更衣记—中国时装艺术

地址：中国丝绸博物馆时装馆二楼

展览名称出自张爱玲的散文《更衣记》，该书讲述了从古代到现代男女服饰的变革。

该展览以“缤纷世相”（1920S—1940S）、“革命浪漫”（1950S—1970S）、“时尚变革”（1980S—1990S）、“走向自信（2000S—至今）”4个方面来呈现中国服装的演变历程。

20世纪20年代起，随着中外交流的增多，西方的文化和服饰影响了我们，在原有传统袍服的基础上，融入了新理念和裁剪方式的“旗袍”诞生了；新中国成立之后，又以中山装、军装、青年装较流行；改革浪潮之后，流行歌曲盛行，一并衍生出了如喇叭裤、蝙蝠衫等多元素衣服；还介绍了劳伦斯.许的龙袍—《东方祥云》、郭培的《青花古韵》等，每件服饰都非常不错，值得来丝博一看！
#走遍杭州的博物馆##杭城迹忆##我是文博推荐官##我要领护照##中国丝绸博物馆# https://t.cn/z8aoteD

《社区文化》
​国家级，知网
​主管：国新家‬闻出版署
G0教育文化刊
24年上半年版面，3版
​国刊际‬号：ISSN 2095-8196
国刊内‬号： CN10-1940/G0
​收：社区教育、民艺间‬术、文化人物、研究探与‬索、作欣品‬赏、文化馆、社区健康、公共管理、社区阅读、社家区‬教、社会调查、社慈会‬善、工作伍队‬建设等