《罗胖60秒：精彩汇总》兔兔说书（3）
1，为什么不能“刻意努力”？—近代著名书画家吴昌硕有一句话，叫“不鼓努以为力，不逞姿以为媚”。指的不是努力的过程，而是我们对外界呈现自己时候的分寸感，不能那么使劲、那么刻意。你的力量，不能来自于非常费劲的努力；你的魅力，不能来自于刻意造作的姿势。
2，什么是“隐秘的关键因素”？
—日常状态下，内衣裤什么时候该扔了换新的这些事我们处理得好不好，无关大雅，因为用不到，或者是看不见。但是，一旦用到，一旦被看见，立刻暴露出这个人的自我管理水平，甚至成为关键人对我们形成关键印象的关键因素。
3，什么是“精致利己主义”？
—所谓的“精致的利己主义”，他不仅双标，而且还有知识、有能力把这种双标包装得很合理。孔子有一句很经典的表达，叫“君子怀德，小人怀土”。“德”，不仅是指舍己为人，更是指一个人能有超越性的稳定的判断事物的标准。
利己主义往往导致不道德是因为他没有超越性的固定的判断标准，而是双标、甚至是多标。比如，别人帮他，那就是本分，要求他帮助别人那就是过分。
4，我会对自己搞“官僚主义”吗？
—官僚主义的核心特点是：把一件件具体的、个性化的事，纳入到官僚体系的工作方式和节奏中，转化为开会、写文件、请示报告、上传下达等等程序性的事务。
好处是减轻了个人面对的压力，代价是效率变慢、敏锐性下降。
如果做一件事情，只要对它丧失了个性化的觉知，只是走例行程序，就是在对自己搞官僚主义。
5，什么是真正的奋斗？
—最有价值的奋斗，是我们内心的挣扎，就是所谓的“天人交战”。天人交战经历多了，一个人才成熟了，才知道在各种微妙的情形下怎么找到内心的平衡。
我们看到一个人做某件事很轻松，讲出来的道理很简单，那是因为他已经把最艰难的平衡和内心的冲突都已经消化掉了。简单就是长期奋斗的结果，那不是起点。
6，做事就是做梦？
—所谓做事的人，就是指那些躬身入局要把事做成的人，不管大事小事，只要不是幻想家和评论家就行。
做成一件事，其实就是做成一个真实感很强的梦。
7，你人生的优先级是什么？
—“人生调参”就是从根本的目标和模式上重新思考手头正在做的事。
我自己经历的最重要的参数调整，是从目标优先，切换到人的感受优先。目标一旦达成就没价值了。而一同做事的人，他们的成长，反过来会一直滋养我自己。同样是做事，怎么能让同事、合作者、用户、旁观者，所有这些人在这过程中有掌控感，在事后有收获感，就变成了优先级更高的事情。
8，什么叫“人生调参”？
—《人生调参》说，想改变人生，其实有两种方式，一种是努力，一种是调参，就是“调整参数”。
就像大多数人买回 一台单反相机，一直使用的都是自动模式。而只有高级玩家会打开设置面板，重新调参。
9，这个人生目标值得追求吗？
—“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”
一个人在他的社会角色上，所能获得的最高成就，不是什么功业，而是他在的时候，大家不觉得有什么，而等他不在的时候，大家又觉得，没人能比得上他。这也是一个很值得追求的人生目标。
#罗辑思维##笔记摘要,智慧精华#
1，为什么不能“刻意努力”？—近代著名书画家吴昌硕有一句话，叫“不鼓努以为力，不逞姿以为媚”。指的不是努力的过程，而是我们对外界呈现自己时候的分寸感，不能那么使劲、那么刻意。你的力量，不能来自于非常费劲的努力；你的魅力，不能来自于刻意造作的姿势。
2，什么是“隐秘的关键因素”？
—日常状态下，内衣裤什么时候该扔了换新的这些事我们处理得好不好，无关大雅，因为用不到，或者是看不见。但是，一旦用到，一旦被看见，立刻暴露出这个人的自我管理水平，甚至成为关键人对我们形成关键印象的关键因素。
3，什么是“精致利己主义”？
—所谓的“精致的利己主义”，他不仅双标，而且还有知识、有能力把这种双标包装得很合理。孔子有一句很经典的表达，叫“君子怀德，小人怀土”。“德”，不仅是指舍己为人，更是指一个人能有超越性的稳定的判断事物的标准。
利己主义往往导致不道德是因为他没有超越性的固定的判断标准，而是双标、甚至是多标。比如，别人帮他，那就是本分，要求他帮助别人那就是过分。
4，我会对自己搞“官僚主义”吗？
—官僚主义的核心特点是：把一件件具体的、个性化的事，纳入到官僚体系的工作方式和节奏中，转化为开会、写文件、请示报告、上传下达等等程序性的事务。
好处是减轻了个人面对的压力，代价是效率变慢、敏锐性下降。
如果做一件事情，只要对它丧失了个性化的觉知，只是走例行程序，就是在对自己搞官僚主义。
5，什么是真正的奋斗？
—最有价值的奋斗，是我们内心的挣扎，就是所谓的“天人交战”。天人交战经历多了，一个人才成熟了，才知道在各种微妙的情形下怎么找到内心的平衡。
我们看到一个人做某件事很轻松，讲出来的道理很简单，那是因为他已经把最艰难的平衡和内心的冲突都已经消化掉了。简单就是长期奋斗的结果，那不是起点。
6，做事就是做梦？
—所谓做事的人，就是指那些躬身入局要把事做成的人，不管大事小事，只要不是幻想家和评论家就行。
做成一件事，其实就是做成一个真实感很强的梦。
7，你人生的优先级是什么？
—“人生调参”就是从根本的目标和模式上重新思考手头正在做的事。
我自己经历的最重要的参数调整，是从目标优先，切换到人的感受优先。目标一旦达成就没价值了。而一同做事的人，他们的成长，反过来会一直滋养我自己。同样是做事，怎么能让同事、合作者、用户、旁观者，所有这些人在这过程中有掌控感，在事后有收获感，就变成了优先级更高的事情。
8，什么叫“人生调参”？
—《人生调参》说，想改变人生，其实有两种方式，一种是努力，一种是调参，就是“调整参数”。
就像大多数人买回 一台单反相机，一直使用的都是自动模式。而只有高级玩家会打开设置面板，重新调参。
9，这个人生目标值得追求吗？
—“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”
一个人在他的社会角色上，所能获得的最高成就，不是什么功业，而是他在的时候，大家不觉得有什么，而等他不在的时候，大家又觉得，没人能比得上他。这也是一个很值得追求的人生目标。
#罗辑思维##笔记摘要,智慧精华#
昨天在学校电影院看了今敏的纪录片《幻想家》，是法国团队拍的，整理一些以前不知道的信息。
P1是年轻时候的今敏。他出道的漫画作品就有很高的评价，但直到1998年《未麻的部屋》上映之前，他都没有完全打开知名度。
未麻的CV岩男润子在转行配音演员前曾经从事爱豆工作，也被极端stalker粉丝骚扰过，她相信是这段经历令她在试镜时表现出了强大的情绪感染力，并最终被今敏看中。《未麻的部屋》细腻地描绘了不断剥削并随即抛弃年轻女性的爱豆产业，呼吁观众关心这些被遗忘的爱豆的命运，这令岩男润子在看到成片之后泪流满面。
自由动画师铃木亚矢提到她曾询问今敏，为什么他的作品中女性角色会受到如此残酷的对待（指未麻），而今敏回答“因为她代表了我”。铃木从这个角度重新审视《未麻的部屋》，感到自己的印象完全翻转。（以我个人的解读来说，《未麻的部屋》有一条明确主线，就是未麻的职业发展和对自身的磨炼。未麻的理想是成为像恵利那样，凭借演技和敬业受到尊重的专业演员，为此她果断抛弃了爱豆这个倚门卖笑的软涩情职业，并甘愿忍受转行过程中的羞辱和痛苦，这点将她与留美完全区分开来。今敏将未麻视为自己的化身，很大程度上反映了他过强的自尊心和不愿俯就市场喜好的性格——作为艺术家，这是宝贵的品质，但正如铃木所说，他的团队一直饱受经济问题困扰，而业界并不完全尊重这样一位无法让下属发财的领导。ps：有趣的是，这样的自喻很容易让人想到中国传统文学中的“香草美人喻”。）
纪录片采访了阿伦诺夫斯基，据他所说，他写邮件询问今敏是否能化用《未麻的部屋》里的经典浴缸镜头，因为他认为这能极大帮助他塑造《梦之安魂曲》女主角的形象，今敏回复他可以。但我个人很难理解他为何会真的原样照抄那个分镜，甚至在《黑天鹅》里变本加厉地搬来未麻的主线剧情和许多独特构思。薅羊毛也换一个人薅吧！今敏到底有没有同意他做到这种地步，自由心证。
《未麻的部屋》叫好不叫座，Madhouse决定再搏一次，幸运的是《千年女.优》反响极佳，因为和《千与千寻》同年上映，当年的文部省文化厅媒体艺术祭动画部门大赏罕见地给了这两部作品双黄蛋的待遇。《千年女.优》的灵感来自《第五号屠宰场》与小津安二郎的《晚春》，女主角藤原千代子的形象受到了昭和时代著名女演员原節子的启发（同样由翼.赞军.国主义的政治宣传片起家）。
押井守对今敏的作品非常惊艳，很想让今敏为自己的构思作画，两人合作了漫画《炽天使的266613336片羽翼》，但“对于今敏来说，似乎为他人的创意作画是一种羞辱，他与押井守的每一次交流都以争执告终，最后这部漫画未能继续连载下去。”
《东京教父》我基本上知道就没记录。接下来是最负盛名的《红辣椒》。
筒井康隆在影视化立项之前就认为只有今敏可以表现出《梦侦探》的瑰丽幻想，因此指名今敏来负责动画化。今敏感到如此庞大的世界观与叙事难以压缩进90分钟的电影，因而动画化只能选择做一个原作故事的梗概，而这与原作相比令人索然无味，或者就做一个全新的原创故事，仅仅保留原作的骨架。他选择了后者，而《红辣椒》成为了日本动画史上最伟大的作品之一。
《蜘蛛侠：多元宇宙》的导演便深受《红辣椒》影响，他认为今敏向他阐明了动画理论上“作画不需要完全符合现实，只要令观众感到真实即可”的原则，并将这种视觉享受呈现在了他自己的作品当中。
最后，纪录片提及了今敏在去世前最后的项目《梦机器》。立项之前，今敏曾打电话给三間雅文，直白地表达自己认为三間雅文在《妄想代理人》的工作中不够全力以赴，并询问三間雅文是否想要继续参加《梦机器》的制作。而三間雅文确实无法忍受Madhouse的工作强度，于是他告知今敏自己将会退出下一个项目（虽然他很乐意第一个去观赏成品），不久后今敏便因癌症逝世，这令三間雅文十分后悔，并因此同意参加这部纪录片的拍摄。
随着今敏的过世，《梦机器》似乎再无问世之日了，而今敏那天才的大脑原本还能够生产出多少才华横溢的作品，也不得而知。这真是无比地令人遗憾和惋惜。
P1是年轻时候的今敏。他出道的漫画作品就有很高的评价，但直到1998年《未麻的部屋》上映之前，他都没有完全打开知名度。
未麻的CV岩男润子在转行配音演员前曾经从事爱豆工作，也被极端stalker粉丝骚扰过，她相信是这段经历令她在试镜时表现出了强大的情绪感染力，并最终被今敏看中。《未麻的部屋》细腻地描绘了不断剥削并随即抛弃年轻女性的爱豆产业，呼吁观众关心这些被遗忘的爱豆的命运，这令岩男润子在看到成片之后泪流满面。
自由动画师铃木亚矢提到她曾询问今敏，为什么他的作品中女性角色会受到如此残酷的对待（指未麻），而今敏回答“因为她代表了我”。铃木从这个角度重新审视《未麻的部屋》，感到自己的印象完全翻转。（以我个人的解读来说，《未麻的部屋》有一条明确主线，就是未麻的职业发展和对自身的磨炼。未麻的理想是成为像恵利那样，凭借演技和敬业受到尊重的专业演员，为此她果断抛弃了爱豆这个倚门卖笑的软涩情职业，并甘愿忍受转行过程中的羞辱和痛苦，这点将她与留美完全区分开来。今敏将未麻视为自己的化身，很大程度上反映了他过强的自尊心和不愿俯就市场喜好的性格——作为艺术家，这是宝贵的品质，但正如铃木所说，他的团队一直饱受经济问题困扰，而业界并不完全尊重这样一位无法让下属发财的领导。ps：有趣的是，这样的自喻很容易让人想到中国传统文学中的“香草美人喻”。）
纪录片采访了阿伦诺夫斯基，据他所说，他写邮件询问今敏是否能化用《未麻的部屋》里的经典浴缸镜头，因为他认为这能极大帮助他塑造《梦之安魂曲》女主角的形象，今敏回复他可以。但我个人很难理解他为何会真的原样照抄那个分镜，甚至在《黑天鹅》里变本加厉地搬来未麻的主线剧情和许多独特构思。薅羊毛也换一个人薅吧！今敏到底有没有同意他做到这种地步，自由心证。
《未麻的部屋》叫好不叫座，Madhouse决定再搏一次，幸运的是《千年女.优》反响极佳，因为和《千与千寻》同年上映，当年的文部省文化厅媒体艺术祭动画部门大赏罕见地给了这两部作品双黄蛋的待遇。《千年女.优》的灵感来自《第五号屠宰场》与小津安二郎的《晚春》，女主角藤原千代子的形象受到了昭和时代著名女演员原節子的启发（同样由翼.赞军.国主义的政治宣传片起家）。
押井守对今敏的作品非常惊艳，很想让今敏为自己的构思作画，两人合作了漫画《炽天使的266613336片羽翼》，但“对于今敏来说，似乎为他人的创意作画是一种羞辱，他与押井守的每一次交流都以争执告终，最后这部漫画未能继续连载下去。”
《东京教父》我基本上知道就没记录。接下来是最负盛名的《红辣椒》。
筒井康隆在影视化立项之前就认为只有今敏可以表现出《梦侦探》的瑰丽幻想，因此指名今敏来负责动画化。今敏感到如此庞大的世界观与叙事难以压缩进90分钟的电影，因而动画化只能选择做一个原作故事的梗概，而这与原作相比令人索然无味，或者就做一个全新的原创故事，仅仅保留原作的骨架。他选择了后者，而《红辣椒》成为了日本动画史上最伟大的作品之一。
《蜘蛛侠：多元宇宙》的导演便深受《红辣椒》影响，他认为今敏向他阐明了动画理论上“作画不需要完全符合现实，只要令观众感到真实即可”的原则，并将这种视觉享受呈现在了他自己的作品当中。
最后，纪录片提及了今敏在去世前最后的项目《梦机器》。立项之前，今敏曾打电话给三間雅文，直白地表达自己认为三間雅文在《妄想代理人》的工作中不够全力以赴，并询问三間雅文是否想要继续参加《梦机器》的制作。而三間雅文确实无法忍受Madhouse的工作强度，于是他告知今敏自己将会退出下一个项目（虽然他很乐意第一个去观赏成品），不久后今敏便因癌症逝世，这令三間雅文十分后悔，并因此同意参加这部纪录片的拍摄。
随着今敏的过世，《梦机器》似乎再无问世之日了，而今敏那天才的大脑原本还能够生产出多少才华横溢的作品，也不得而知。这真是无比地令人遗憾和惋惜。
歌德和魏玛图书馆
1775年，德国著名文学家歌德受魏玛公爵卡尔·奥古斯特（1816年成为大公）之聘来到这座德国文化之都，获授枢密参赞之职，年薪1200塔勒（Thalers，据换算约合人民币24万元）。此时的歌德已经“从写‘维特’的幻想家变成一个实体论者，他办事负责，守时间，率真不屈挠，堪称官场楷模”。在魏玛，歌德担任耶拿学术团体的总监、皇家剧院院长、公路桥梁的监督、军部参议等职，堪称“全才”。1817年，歌德辞去大部分职务，专心任职于耶拿大学图书馆。在此期间，歌德以其刚毅果决的魄力将该馆的积弊一扫而清：一是“强占”隔壁医学院的会议室作为图书馆的扩充。起先歌德礼貌的请对方将房间让给图书馆，但对方提出需要准备一间新会议室给他们，尽管歌德许诺提供，但是由于无法立即兑现，对方也不打算交出会议室的钥匙。于是歌德诓骗了一位泥瓦匠到图书馆来，在歌德“不要惧怕，只当是在你的家中”的言辞怂恿下，泥瓦匠把墙砸开了可供一人大小的出入口，歌德带着馆员们立刻一拥而上，把原先放在图书馆地上的书全部放入了房间中。既成事实之下，医学院的医师们无可奈何，虽然背后颇有牢骚之词，但歌德事后得到了大公的默许，他们也只能就此作罢。二是拆除了挡住图书馆阳光的一段旧城墙，市政府官员向大公诉苦，大公却说：“我素来不干涉歌德的行动，他知道怎样干，而且干得与他所想的一样有道理，你们若有勇气，自己去同他谈判吧。”三是编制图书的分类目录。到了1819年12月，耶拿大学图书馆已经焕然一新，到了1824年，卡片著录也宣告完成。
在图书馆工作期间，歌德遵循绝对公平的原则，无论是社会名流、贩夫走卒，都可以自由的使用图书馆，只是借阅图书都必须按时归还，如果污损图书也必须照价赔偿。此外，歌德还与其他图书馆办理馆际互借、抄写图书目录寄送给路途较远的读者、延长开放时间、添置便利读者的各种设备等。在他去世前不久，歌德让守旧的魏玛图书馆加入了一个读书会，从而不仅可以按自身标准影响该读书会新书的选择，并且可以以低廉的价格购买旧书补充馆藏。
（辑自严绍诚译《图书馆长的歌德》，原载于《中华图书馆协会会报》，1935年第11卷第1期）
1775年，德国著名文学家歌德受魏玛公爵卡尔·奥古斯特（1816年成为大公）之聘来到这座德国文化之都，获授枢密参赞之职，年薪1200塔勒（Thalers，据换算约合人民币24万元）。此时的歌德已经“从写‘维特’的幻想家变成一个实体论者，他办事负责，守时间，率真不屈挠，堪称官场楷模”。在魏玛，歌德担任耶拿学术团体的总监、皇家剧院院长、公路桥梁的监督、军部参议等职，堪称“全才”。1817年，歌德辞去大部分职务，专心任职于耶拿大学图书馆。在此期间，歌德以其刚毅果决的魄力将该馆的积弊一扫而清：一是“强占”隔壁医学院的会议室作为图书馆的扩充。起先歌德礼貌的请对方将房间让给图书馆，但对方提出需要准备一间新会议室给他们，尽管歌德许诺提供，但是由于无法立即兑现，对方也不打算交出会议室的钥匙。于是歌德诓骗了一位泥瓦匠到图书馆来，在歌德“不要惧怕，只当是在你的家中”的言辞怂恿下，泥瓦匠把墙砸开了可供一人大小的出入口，歌德带着馆员们立刻一拥而上，把原先放在图书馆地上的书全部放入了房间中。既成事实之下，医学院的医师们无可奈何，虽然背后颇有牢骚之词，但歌德事后得到了大公的默许，他们也只能就此作罢。二是拆除了挡住图书馆阳光的一段旧城墙，市政府官员向大公诉苦，大公却说：“我素来不干涉歌德的行动，他知道怎样干，而且干得与他所想的一样有道理，你们若有勇气，自己去同他谈判吧。”三是编制图书的分类目录。到了1819年12月，耶拿大学图书馆已经焕然一新，到了1824年，卡片著录也宣告完成。
在图书馆工作期间，歌德遵循绝对公平的原则，无论是社会名流、贩夫走卒，都可以自由的使用图书馆，只是借阅图书都必须按时归还，如果污损图书也必须照价赔偿。此外，歌德还与其他图书馆办理馆际互借、抄写图书目录寄送给路途较远的读者、延长开放时间、添置便利读者的各种设备等。在他去世前不久，歌德让守旧的魏玛图书馆加入了一个读书会，从而不仅可以按自身标准影响该读书会新书的选择，并且可以以低廉的价格购买旧书补充馆藏。
（辑自严绍诚译《图书馆长的歌德》，原载于《中华图书馆协会会报》，1935年第11卷第1期）
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