佛过去就和我们一样，都是造恶业的，不动如来，宝生如来，阿弥陀佛，不空成就如来，过去都是破重戒要堕落地狱的，但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲，引导他们去大忏悔，忏悔以后，发了一个不动的誓愿，最后，不但消了自己的业障，还能够成佛，帮助更多受苦的众生，不动比丘过去发愿，「守持所有戒律，圆满忍辱」，这叫做二种波罗蜜成就而成佛，宝生如来过去悭贪不懂得布施，他就发愿，「我从今天开始，乃至舍生命，我都要不执着不分别的做大布施，愿我以布施成就成佛，令悭贪众生…」

没福报的众生念到我的名字，乃至去我的净土，各位，你如果知道你这个父亲，很爱钱，很悭贪，不会布施，那你就要帮他念宝生如来的名号，往生宝生如来的净土，他会说「那个地方我最喜欢了」，因为他很怕付出，他只想得到，但是宝生如来就是满足这些悭贪的人，所以特别那些饥饿的饿鬼道，所以，「以自己的痛苦来帮助别人的痛苦」，这就是佛教的方式，我们自己曾经爱生气，破戒，但是自己发愿，放下屠刀，立地成佛，「我从今天开始绝对不生气，不破戒，愿我成佛还度我以前」，因为现在在破戒，在生气的众生，在不动如来看来，都是他的过去，就像各位你现在不抽烟了，你看到人家在抽烟，你不但不会生气，「唉！那就是我嘛！ 我也是在抽烟啊」，但是一个本来就不抽烟的人，然后看到别人在抽烟，他就会拍桌子，你了解吗，佛教不是这样的。

佛教是「你的错就是我的错」，所以一个悭贪不布施的人要堕落地狱，反而发这个愿，成就一个宝生如来，看到悭贪不布施的人，他不但不生气，更起大悲心，这就是佛教的方式，各位一定要掌握住，阿弥陀佛过去做比丘，心乱、愚痴、邪见，后来发愿，所以禅定波罗蜜、般若波罗蜜成就，不空成就如来过去散乱、懒惰，后来发大精进心，而精进波罗蜜成就，成佛了。

所以各位，每次来看到五方佛，我们就想到自己，就是说，肮脏的本身都有佛性，可以转不清净为清净，只要按照毗卢遮那佛圆满的智慧，按照佛的智慧，再坏的人都会变成好的人，但是我们千万不要有那种报复的心态，这个人现在很坏很坏，我们也不想要去报复他，因为他现在很坏，以后他就会变很好，因为有生起了一个忏悔心，恐怖心，知道自己做错的人，他那种精进的力量会更强。

一个认为自己没有错，很干净的人，那他精进力就不够了，所以我想，每一个还没有学佛以前，都会做错事，因为做错事，我们才会很精进，像我过去很钓鱼，所以现在就成放生的，过去带女孩子去堕胎，所以现在变成喜欢超度的，每个人都有过去的，过去很怕鬼，甚至对鬼不慈悲，现在每天和鬼（施食）在一起，每个人有每个人的因缘吧，但是无论如何，我想这个都是一个方便，各种的方便会度不一样的众生。 https://t.cn/RVJk9aF

#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#【指路互动，勿带❗】我们之所以烦恼，只因为我们的心不安。活在这复杂的人世。烦恼一直未曾也永远不会离开我们，但我们也不要忘记，生命中有死亡的悲痛，是因为它同时有生的喜悦；生命中有衰老的无奈，是因为它同时有青春的飞扬。周末好！！勿起​【指路互动，勿带❗】我们之所以烦恼，只因为我们的心不安。活在这复杂的人世。烦恼一直未曾也永远不会离开我们，但我们也不要忘记，生命中有死亡的悲痛，是因为它同时有生的喜悦；生命中有衰老的无奈，是因为它同时有青春的飞扬。周末好！！勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护❤祖国❤统一，反对分裂❤祖国❤；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。

我们在这个人间所有的一切都是因因缘而生，因因缘而灭。
因缘无一生灭，因缘既有生，又有灭，但是有时因缘呢，又无一生灭。
所以，人活在世界上，实际上就是因因果果，果果因因，又好像似有似无，又好像实实在在。实际上，过去了，就没了。但是，没了，它又来了。实际上，就是因果无生灭，这些都是唯物辩证法的东西。
你今天不去种这个因，你不就是没有这个果了吗？这不是自然就没有生灭了吗？