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信阳的名木古树：
寻回凝固的时间，追思前人德义。
浉河区双河镇杜河村严楼九队，千年古枸骨树。
枸骨树干燥叶呈长椭圆状直方形，革质，先端具3个硬刺，基部有两个硬刺，上面黄绿色，有皱纹，主脉凹陷，下面灰黄色或暗灰色，沿边缘具有延续的脊线状突起，叶柄短，常不明显。它分布于广东、海南、广西、云南等地。枸骨叶有着清热养阴、益肾、平肝等功效。
严楼枸骨树干成人难以合抱，枝繁叶茂。树龄至2024年约1510年。信阳市树龄最老的一棵枸骨树。
古树名木是唯一以生命形态见证历史并具有不可复制性的宝贵资源，也是研究古气象、古水文、古植被、古地理的“绿色文物”和“活化石”，承载一个地方历史文化，见证一个城市的文明程度和生态保护水平，是城市之根，文化之魂的重要标志之一。
而这里竹林繁茂，已经遮住枸骨树，对树生长造成不良影响，不暇时日，恐影响古树生存。希有关部门关注。

惊搐型痘（初热杂症）

证候表现：惊搐之症，多出心经，有目睛上吊口不能言者，有身若反弓手足僵直者，有目翻白而双手擎拳者，或牙关紧闭，或口吐白涎。或舌频出入，名蛇舌风；或大叫如鸦声而即死者，名乌鸦风；或嘴歪头摇者，名黄揭风；或十指擎揸者，名鹦爪风。如此之症，俱为惊痫

病因病机：此皆毒从心经过，故有是症

预后：必痘出而惊乃定，多在痘将出时方发惊搐，但随搐而随醒者吉，搐醒而有汗者亦吉。盖邪从汗解，痘出必稀，搐定而精神清爽，面不青蓝者吉。若面色青蓝，形神昏暗，醒后目闭无魂，不思饮食，而反潮热大作者，是恶候也，其痘必稠密而难治矣。昔人谓未痘先搐皆为顺症

治则治法：凡遇惊搐，虽要祛风，又要顾痘，必托痘出，其惊乃自退矣

处方：凡惊搐之症，必用镇惊丸，(方见三卷丸散篇。)以灯心草磨金银器为引，服之立效，百发百中。又要用六一散滑石(六两，飞过)甘草(一两)神砂(五钱)加木通(六钱)共为末，灯心汤引，搐定与服，必使小便清长，则热解而惊定矣。盖心与小肠相连，心经火邪须从膀胱泻之，此治惊之要诀也。

疗法：当发搐之际，危如垒卵，救病甚若救焚，恐药力一时难及，须用火攻，以扯散其风痰，其效更速。灯烙法，先于四肢接骨之处定有一窝，即于各接骨窝中皆下灯火一醮，又于脐下丹田穴炙灯一醮，但脐上心前则不敢下灯火，恐扯痰上行也

误治：一儿发搐，遇一愚僧在心窝炙灯一醮，其儿即毙，可不慎乎？

治验：一儿发搐，忽然口歪于左。余于其右牙交穴下灯火一醮，转盼间其口旋歪于右，余又于其左牙交穴下灯一醮，未几其口乃渐正矣。凡牙关紧闭者，亦炙两牙交穴，其口自开

出处：《种痘新书》·卷之四（卷）·初热杂症（篇）

原文：惊搐惊搐之症，多出心经，有目睛上吊口不能言者，有身若反弓手足僵直者，有目翻白而双手擎拳者，或牙关紧闭，或口吐白涎。或舌频出入，名蛇舌风；或大叫如鸦声而即死者，名乌鸦风；或嘴歪头摇者，名黄揭风；或十指擎揸者，名鹦爪风。如此之症，俱为惊痫，此皆毒从心经过，故有是症。必痘出而惊乃定，多在痘将出时方发惊搐，但随搐而随醒者吉，搐醒而有汗者亦吉。盖邪从汗解，痘出必稀，搐定而精神清爽，面不青蓝者吉。若面色青蓝，形神昏暗，醒后目闭无魂，不思饮食，而反潮热大作者，是恶候也，其痘必稠密而难治矣。昔人谓未痘先搐皆为顺症，岂尽然乎？遇此之症，为父母者切莫惊慌，只可扶持，不可把捉，恐郁其气则立毙矣。为医者不可作急惊施治，竣用寒凉之药，倘轻用寒凉，冰其毒气，不得发越，其儿必毙矣，可不慎乎？然此等症候，皆由毒气壅盛于内，不能宣发所致。治此之法，须详审其由，不可一概论也。有毒气壅盛于内，不能宣发于外而惊搐者，必痘影红紫，声音响亮，气粗身热，脉浮而数，此毒壅不能发也，宜用清解散以宣之。清解散防风荆芥桔梗川芎蝉蜕(各四分)前胡(六分)干葛(五分)升麻(五分)黄芩黄连紫草木通(各六分)牛蒡连翘(各七分)山楂(八分)甘草(二分)。有为风邪所束，痘毒郁而不宣而发搐者，则形色多同前，但声重鼻塞，或流清涕，脉浮而数，是为风邪所束也，宜用苏解散以发之。苏解散防风荆芥桔梗川芎(各四分)前胡(七分)升麻紫苏紫草木通(各五分)牛蒡连翘(各七分)蝉蜕(三分)白芷(四分)。有元气虚弱，送毒不出而发搐者，则痘影淡白在皮下，唇淡面青，气缓神倦，脉又沉细而迟缓，是元气送毒不出也，宜用温中益气汤以托之。温中益气汤人参白术(各五分)生黄芪(八分)当归茯苓(各六分)炙草川芎(各四分)防风白芷(各三分)木香(二分)山楂官桂(各六分)。凡遇惊搐，虽要祛风，又要顾痘，必托痘出，其惊乃自退矣。凡惊搐之症，必用镇惊丸，(方见三卷丸散篇。)以灯心草磨金银器为引，服之立效，百发百中。又要用六一散滑石(六两，飞过)甘草(一两)神砂(五钱)加木通(六钱)共为末，灯心汤引，搐定与服，必使小便清长，则热解而惊定矣。盖心与小肠相连，心经火邪须从膀胱泻之，此治惊之要诀也。当发搐之际，危如垒卵，救病甚若救焚，恐药力一时难及，须用火攻，以扯散其风痰，其效更速。灯烙法，先于四肢接骨之处定有一窝，即于各接骨窝中皆下灯火一醮，又于脐下丹田穴炙灯一醮，但脐上心前则不敢下灯火，恐扯痰上行也。一儿发搐，遇一愚僧在心窝炙灯一醮，其儿即毙，可不慎乎？一儿发搐，忽然口歪于左。余于其右牙交穴下灯火一醮，转盼间其口旋歪于右，余又于其左牙交穴下灯一醮，未几其口乃渐正矣。凡牙关紧闭者，亦炙两牙交穴，其口自开。