作品名称：玫瑰蜜语
创作时间：2024-2-20
完成时间：2024-3-11
发表时间：2024-5-16
产品的创作意思：每一朵玫瑰都有其独特的韵味，红玫瑰热情似火，
粉玫瑰温柔可人，黄玫瑰则带着明媚的快乐。它们相互簇拥着，各自
绽放出最美的姿态。玫瑰，不仅仅是一种花，它更是一种情感的寄托
，一种生活的态度，一种对美好未来的无限向往。一束简单的玫瑰，
能够唤起内心深处最柔软的情感。在这个快节奏的世界里，让我们放
慢脚步，用心感受这份纯粹的蜜语。
创作的独特性：
作品的主要颜色：粉色、红色、黄色、紫色、蓝色
创作风格：清新唯美风格，排版布局以玫瑰为画面主题，打造了一个
花团锦簇，温馨而浪漫的氛围，使人陶醉其中，具有一定的独创性！
创作时间：2024-2-20
完成时间：2024-3-11
发表时间：2024-5-16
产品的创作意思：每一朵玫瑰都有其独特的韵味，红玫瑰热情似火，
粉玫瑰温柔可人，黄玫瑰则带着明媚的快乐。它们相互簇拥着，各自
绽放出最美的姿态。玫瑰，不仅仅是一种花，它更是一种情感的寄托
，一种生活的态度，一种对美好未来的无限向往。一束简单的玫瑰，
能够唤起内心深处最柔软的情感。在这个快节奏的世界里，让我们放
慢脚步，用心感受这份纯粹的蜜语。
创作的独特性：
作品的主要颜色：粉色、红色、黄色、紫色、蓝色
创作风格：清新唯美风格，排版布局以玫瑰为画面主题，打造了一个
花团锦簇，温馨而浪漫的氛围，使人陶醉其中，具有一定的独创性！
《与凤行》当行止为沈璃拔玄铁钉时，那层纱帘遮住的是禁忌之爱

丸子娱评
2024-05-15 11:07山东
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《与凤行》中，行止作为上古神君，对沈璃一见钟情却因责任而隐忍。在沈璃受伤时，他为她拔玄铁钉，通过床帘遮掩情感挣扎。床帘代表行止的理智与禁忌，他最终越过界限，展现深情。两人无声表演，展现高级美感，深情令人动容。
摘要由作者通过智能技术生成
有用
因为一个片段看了整部剧，
快去二刷，
这些梗都不知道，
凭什么说你看了《与凤行》？
行止，一个“装作”“心机深沉”的上古神君，
虽言行中对沈璃一直表现的淡定自如。
而内心早已对沈璃“初见倾心”，
但碍于他的责任迟迟不敢逾越。
沈璃受伤，
行止在为沈璃拔玄铁钉时，
那层纱帘遮掩了行止的情难自持，
遮掩了他们之间那层需要保护的禁忌爱情。

先从沈璃第一次变回人身说起，
行云就已经喜欢上了沈璃。
沈璃身陷困境，化身为“咯咯哒”，
一夜间吸取了月之精华，
重新变回了人身，
身上却未着寸缕。
行云看到沈璃的人身，
他的第一反应并非遮掩或关切，
而是一句淡定的评价：“挺好看的姑娘”。

他挪开石头，
改变了阵法，
沈璃再次变回了“咯咯哒”。
此时沈璃已经重新变回咯咯哒，
但行云仍然心乱如麻。
拿出一件衣服给沈璃盖上，
盖与不盖对于咯咯哒来说已无意义，
但行云的行动却是出于对自己内心的掩饰。
他混乱的内心导致了行动的颠倒顺序。

再来说说在沈璃受伤后，
行止为她拔玄铁钉，
这一过程成为了两人感情的转折点。
行止在海边捡回了重伤的沈璃，
但接下来的几天他都没有为沈璃拔出玄铁钉。
不是因为他不想，
而是他无从下手。
三天了，
行止已经将沈璃带回小木屋，
却迟迟没有给她疗伤。
他一面担心玄铁钉在沈璃身体里会让沈璃难受，
另一面又担心取出玄铁钉时撕扯到的皮肉让沈璃感受到更多疼痛。

直到沈璃主动请求行止，
他才开始准备处理。
行止动作熟练的放下床帘，
接着准备清水将手帕打湿，
然后放下床帘，
这一切仿佛已经演练过无数次。
清理伤口需要清水和手帕，
但是为什么行止还要放下床帘？
房间里也没有第三人存在，
这个简单动作看似有点多余，
实则内涵高级。
在他放下床帘前的那一刻，
大家关注的焦点还集中在行止为沈璃拔玄铁钉上
但床帘一放下，
房间的氛围立刻变得微妙且引人入胜，
就好像欲望池中的那一红雾，
唯美而诱人。
床帘意味着男女大防，
他防的不是别人，
而是他自己，
因为拔玄铁钉需要脱掉外套，
露出上臂，
行止只能借助窗帘，
以此来拉开距离，
保持距离。
毕竟爱会让自持者失控，
即便他是上古神，
对他而言沈璃也具有致命的诱惑，
那一袭朦胧的床帘就代表了行止那一丝残存的理智。

在拔玄铁钉之前，
他都保持着平静和得体
他坐在床沿边上，
沈璃的手上还垫着一块手帕，
随着玄铁钉的慢慢移出，
两人都露出了痛苦的表情，
沈璃是疼在身上而行止则痛在心里。
沈璃因为疼痛身体出现痉挛，
行止的手也跟着变得慌乱，
他以往的冷静和淡定荡然无存，
取而代之的是痛苦自责和心疼。

他终于跨过了那片看起来不可逾越的床帘界限，
坐在了沈璃的床上，
从远看变成了近拥。
拔完全部的玄铁钉后，
行止紧紧抱着沈璃，
大家透过那层窗帘可以看到两人的姿态虽然有些朦胧，
表情也模糊，
但两人的拥抱却是那样的清晰，
那一层自欺欺人的床帘，
早已掩盖不住行止对沈璃的感情，
床帘是行止残存的理智，
是他隐藏于心的欲望，
也是他不可越过的雷池。

在拔出玄铁钉的过程中，
行止全程紧锁眉头
眼睛始终紧盯着沈璃，
一旦发现她受不住就立即停下，
一边为她护住经脉，
一边替她降温，
直到确认沈璃能够承受，
他才继续开始，
整个过程他都紧绷着心弦，
直到结束他才长吁了一口气。
虽然行止心中早已对沈璃倾心，
但他选择用纱帘遮掩了拔钉的过程，
暗示了他内心的挣扎和情感的深沉。

这层纱帘并非遮挡的是沈璃的身体，
而是行止内心的情感
他的爱意和激动被外界禁忌所遮蔽，
需要隐秘保护。
重伤的沈璃永不知，
行止为她脱衣疗伤时放下的那层纱帘，
遮的不是她而是他的情难自持。
但最终行止还是不顾一切地越过了，
那一袭床帘以及无数观众便是他不顾一切的见证者。
两人这段无声胜有声的表演，
没有大声喊叫，
也没有泪流满面，
但那种高级的破碎美感早已走入了观众的内心。
正如那句话“
因为深爱，才会考虑周全，才会感同身受。
疼在沈璃的身上，痛却是痛在自己的心上。”

丸子娱评
2024-05-15 11:07山东
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《与凤行》中，行止作为上古神君，对沈璃一见钟情却因责任而隐忍。在沈璃受伤时，他为她拔玄铁钉，通过床帘遮掩情感挣扎。床帘代表行止的理智与禁忌，他最终越过界限，展现深情。两人无声表演，展现高级美感，深情令人动容。
摘要由作者通过智能技术生成
有用
因为一个片段看了整部剧，
快去二刷，
这些梗都不知道，
凭什么说你看了《与凤行》？
行止，一个“装作”“心机深沉”的上古神君，
虽言行中对沈璃一直表现的淡定自如。
而内心早已对沈璃“初见倾心”，
但碍于他的责任迟迟不敢逾越。
沈璃受伤，
行止在为沈璃拔玄铁钉时，
那层纱帘遮掩了行止的情难自持，
遮掩了他们之间那层需要保护的禁忌爱情。

先从沈璃第一次变回人身说起，
行云就已经喜欢上了沈璃。
沈璃身陷困境，化身为“咯咯哒”，
一夜间吸取了月之精华，
重新变回了人身，
身上却未着寸缕。
行云看到沈璃的人身，
他的第一反应并非遮掩或关切，
而是一句淡定的评价：“挺好看的姑娘”。

他挪开石头，
改变了阵法，
沈璃再次变回了“咯咯哒”。
此时沈璃已经重新变回咯咯哒，
但行云仍然心乱如麻。
拿出一件衣服给沈璃盖上，
盖与不盖对于咯咯哒来说已无意义，
但行云的行动却是出于对自己内心的掩饰。
他混乱的内心导致了行动的颠倒顺序。

再来说说在沈璃受伤后，
行止为她拔玄铁钉，
这一过程成为了两人感情的转折点。
行止在海边捡回了重伤的沈璃，
但接下来的几天他都没有为沈璃拔出玄铁钉。
不是因为他不想，
而是他无从下手。
三天了，
行止已经将沈璃带回小木屋，
却迟迟没有给她疗伤。
他一面担心玄铁钉在沈璃身体里会让沈璃难受，
另一面又担心取出玄铁钉时撕扯到的皮肉让沈璃感受到更多疼痛。

直到沈璃主动请求行止，
他才开始准备处理。
行止动作熟练的放下床帘，
接着准备清水将手帕打湿，
然后放下床帘，
这一切仿佛已经演练过无数次。
清理伤口需要清水和手帕，
但是为什么行止还要放下床帘？
房间里也没有第三人存在，
这个简单动作看似有点多余，
实则内涵高级。
在他放下床帘前的那一刻，
大家关注的焦点还集中在行止为沈璃拔玄铁钉上
但床帘一放下，
房间的氛围立刻变得微妙且引人入胜，
就好像欲望池中的那一红雾，
唯美而诱人。
床帘意味着男女大防，
他防的不是别人，
而是他自己，
因为拔玄铁钉需要脱掉外套，
露出上臂，
行止只能借助窗帘，
以此来拉开距离，
保持距离。
毕竟爱会让自持者失控，
即便他是上古神，
对他而言沈璃也具有致命的诱惑，
那一袭朦胧的床帘就代表了行止那一丝残存的理智。

在拔玄铁钉之前，
他都保持着平静和得体
他坐在床沿边上，
沈璃的手上还垫着一块手帕，
随着玄铁钉的慢慢移出，
两人都露出了痛苦的表情，
沈璃是疼在身上而行止则痛在心里。
沈璃因为疼痛身体出现痉挛，
行止的手也跟着变得慌乱，
他以往的冷静和淡定荡然无存，
取而代之的是痛苦自责和心疼。

他终于跨过了那片看起来不可逾越的床帘界限，
坐在了沈璃的床上，
从远看变成了近拥。
拔完全部的玄铁钉后，
行止紧紧抱着沈璃，
大家透过那层窗帘可以看到两人的姿态虽然有些朦胧，
表情也模糊，
但两人的拥抱却是那样的清晰，
那一层自欺欺人的床帘，
早已掩盖不住行止对沈璃的感情，
床帘是行止残存的理智，
是他隐藏于心的欲望，
也是他不可越过的雷池。

在拔出玄铁钉的过程中，
行止全程紧锁眉头
眼睛始终紧盯着沈璃，
一旦发现她受不住就立即停下，
一边为她护住经脉，
一边替她降温，
直到确认沈璃能够承受，
他才继续开始，
整个过程他都紧绷着心弦，
直到结束他才长吁了一口气。
虽然行止心中早已对沈璃倾心，
但他选择用纱帘遮掩了拔钉的过程，
暗示了他内心的挣扎和情感的深沉。

这层纱帘并非遮挡的是沈璃的身体，
而是行止内心的情感
他的爱意和激动被外界禁忌所遮蔽，
需要隐秘保护。
重伤的沈璃永不知，
行止为她脱衣疗伤时放下的那层纱帘，
遮的不是她而是他的情难自持。
但最终行止还是不顾一切地越过了，
那一袭床帘以及无数观众便是他不顾一切的见证者。
两人这段无声胜有声的表演，
没有大声喊叫，
也没有泪流满面，
但那种高级的破碎美感早已走入了观众的内心。
正如那句话“
因为深爱，才会考虑周全，才会感同身受。
疼在沈璃的身上，痛却是痛在自己的心上。”
#唯美情经典语录[超话]#过客 | 意识离开身体还会不会存在？
转： 过客李新武 拈花过客https://t.cn/A6jBziyh
这是一位四川网友的经历，在汶川大地震的时候，他上五年级，他们班有七十五个人，七十个人已经不在了，另外四个是残疾。
在地震发生的时候，一瞬间房倒屋塌，他的腿被一根柱子死死压住。当时他感觉身体像被什么东西撕裂了一样，感觉他的灵魂慢慢脱离身体。他能清楚的看见他的身体躺在那里，然后他的灵魂慢慢的往下沉，沉到地底的时候，豁然开朗，他置身于一个广阔的世界，看到了很多的人，还看到了很多马车。马车两边有人拿着古代那种红缨枪，把他们一个个往马车上驱赶。然后马车出发了，过了好一会儿，又有人吆喝他们下车，他听见有人说“下一个，下一个”的声音，等他下车的时候，他看到一个牌坊，看起来是个入口，四周一片漆黑。
他看到一个中年妇女在那里翻看一本书，他们四川人管阿姨叫嬢嬢，他就问：“嬢嬢，这是什么地方？”那个阿姨只顾翻书没有回答。然后她说了一句话：“汝不归此地，速归！”然后手一挥，啪的一下他就回到了自己的身体里。慢慢的有了意识，他听到了搜救犬的叫声，还有搜救人员在敲打铁器的声音。就这样，他被救了出来。
到医院的第二天，他因腿伤严重不得不准备截肢，晚上他梦见那位嬢嬢到他的梦里说:“孩子，以后你还会遇到更多这样的事情。”然后她的手就搭在了他的腿上。第二天梦醒的时候，他那个腿奇迹般的康复了。当时的医生也特别惊讶，都说已经快截肢的腿怎么会突然好了呢？然后他就把这个事情告诉周围的人，周围的人也十分惊讶，感到不可思议。
这件事的神奇之处在于，如果说前面的地府经历是濒死体验，是人的幻觉的话，那后面他那将要截肢的腿没有经过任何医疗措施可是却痊愈了。
科学家很早就开始研究人的意识离开人体后到底存不存在，他们发现灵魂是有重量的。
……………
我在很小的时候，大概6岁吧，得了脑膜炎，那个时候对这种病的治愈率很低，病得非常严重，高烧昏迷，到北京儿童医院抢救。半夜里很多人围绕着我，而我却在天花板上看着他们，看着我的身体。大人说我当时没能被抢救过来，医生把我拖到床底下就睡觉去了，准备第二天处理。第二天早上，一个护士发现我还有微弱的呼吸，急忙叫人来抢救，没想到居然救活了，而且脑膜炎也好了。
…………
中国古人早就发现了人死之后并不是什么都没有了，肉身死去后，元神却可以不死，而且还可以转世。而西方世界认为灵魂客观存在的观念也是由来已久，虔诚的信徒坚信自己死后灵魂能够去天堂。直到今天，西方社会依旧有50%左右的人相信灵魂的存在。
…………
无论是东方还是西方，自古以来都流传着关于灵魂存在的各种说法，中国古人认为人有三魂七魄，天地人三魂，人死以后，七魄散去，地魂去冥府报到，天魂归于神牌位，人魂则徘徊于墓地之间。
我们发现，他这里所说的三魂就是修炼界讲的人的主元神，副元神等，或者叫识神，阳神，阴神。他所讲的赴冥府报到的这个魂是地魂，就是我们讲的人的主元神，道家叫识神，这是真正的自己的意识，人生终极一问“我是谁”中的那个“我”，人思考问题，做什么决定，去哪里，做好事还是干坏事，都是这个元神在起作用，人积攒的德，造下的业，你的记忆，都归这个主元神。
东方古人认为人非圣贤，孰能无过？西方圣人则说人是有罪的。人只要活着，一定会犯错，只是大小不同
…………
大家都有这样的体验，在干一件坏事时往往会有激烈的思想斗争，一个人怎么会有不同的想法呢？其实是副元神在往人大脑中反映他的想法，不让人干坏事，但是人在迷中为了个人利益就想干坏事，于是出现了思想斗争。最终这个人怎么做，还是要听主元神的，干坏事造下的业也是主元神带着走的。
………
人活着时这个魂往往会呆在影子中，他控制人体的机能，民间禁忌说不要踩别人影子，会损伤魂魄，心术不正的巫师还会利用影子来让人得病。当然，这个影子可不像他说的那么脆弱，但也不像表面显现的那么简单。人死亡后他就没有了依附，要用黑布遮盖，就是防止这个魂被阳光化掉，阴宅风水主要是这个魂在起作用…
…………
医学上有种植物人状态，他就是人的主元神副元神都离开了，只剩下人魂还在，身体还可以维持生命状态，但完全没有意识。这样的情况，主元神往往早就转生走了，即使醒过来，也不是原来的那个人了。
…………
今天的人什么坏事都敢干，天不怕地不怕，主要原因就在于他不相信人死亡后会有审判，有地狱。现在科学用“科学”给他们洗脑，把真理当做迷信，它证实不了的都视作迷信，这是科学的态度吗？当一个人懂得越多，就越能明白自己的不足和无知。人类应该以一颗时刻充满敬畏的谦逊之心探索这个宇宙。人类所栖身的地球在广袤无垠的星辰大海中连一颗尘埃都算不上，正是因为这份渺小，我们才要去敬畏自然，敬畏人生…
……详见原文链接……https://t.cn/A6jBziyh
转： 过客李新武 拈花过客https://t.cn/A6jBziyh
这是一位四川网友的经历，在汶川大地震的时候，他上五年级，他们班有七十五个人，七十个人已经不在了，另外四个是残疾。
在地震发生的时候，一瞬间房倒屋塌，他的腿被一根柱子死死压住。当时他感觉身体像被什么东西撕裂了一样，感觉他的灵魂慢慢脱离身体。他能清楚的看见他的身体躺在那里，然后他的灵魂慢慢的往下沉，沉到地底的时候，豁然开朗，他置身于一个广阔的世界，看到了很多的人，还看到了很多马车。马车两边有人拿着古代那种红缨枪，把他们一个个往马车上驱赶。然后马车出发了，过了好一会儿，又有人吆喝他们下车，他听见有人说“下一个，下一个”的声音，等他下车的时候，他看到一个牌坊，看起来是个入口，四周一片漆黑。
他看到一个中年妇女在那里翻看一本书，他们四川人管阿姨叫嬢嬢，他就问：“嬢嬢，这是什么地方？”那个阿姨只顾翻书没有回答。然后她说了一句话：“汝不归此地，速归！”然后手一挥，啪的一下他就回到了自己的身体里。慢慢的有了意识，他听到了搜救犬的叫声，还有搜救人员在敲打铁器的声音。就这样，他被救了出来。
到医院的第二天，他因腿伤严重不得不准备截肢，晚上他梦见那位嬢嬢到他的梦里说:“孩子，以后你还会遇到更多这样的事情。”然后她的手就搭在了他的腿上。第二天梦醒的时候，他那个腿奇迹般的康复了。当时的医生也特别惊讶，都说已经快截肢的腿怎么会突然好了呢？然后他就把这个事情告诉周围的人，周围的人也十分惊讶，感到不可思议。
这件事的神奇之处在于，如果说前面的地府经历是濒死体验，是人的幻觉的话，那后面他那将要截肢的腿没有经过任何医疗措施可是却痊愈了。
科学家很早就开始研究人的意识离开人体后到底存不存在，他们发现灵魂是有重量的。
……………
我在很小的时候，大概6岁吧，得了脑膜炎，那个时候对这种病的治愈率很低，病得非常严重，高烧昏迷，到北京儿童医院抢救。半夜里很多人围绕着我，而我却在天花板上看着他们，看着我的身体。大人说我当时没能被抢救过来，医生把我拖到床底下就睡觉去了，准备第二天处理。第二天早上，一个护士发现我还有微弱的呼吸，急忙叫人来抢救，没想到居然救活了，而且脑膜炎也好了。
…………
中国古人早就发现了人死之后并不是什么都没有了，肉身死去后，元神却可以不死，而且还可以转世。而西方世界认为灵魂客观存在的观念也是由来已久，虔诚的信徒坚信自己死后灵魂能够去天堂。直到今天，西方社会依旧有50%左右的人相信灵魂的存在。
…………
无论是东方还是西方，自古以来都流传着关于灵魂存在的各种说法，中国古人认为人有三魂七魄，天地人三魂，人死以后，七魄散去，地魂去冥府报到，天魂归于神牌位，人魂则徘徊于墓地之间。
我们发现，他这里所说的三魂就是修炼界讲的人的主元神，副元神等，或者叫识神，阳神，阴神。他所讲的赴冥府报到的这个魂是地魂，就是我们讲的人的主元神，道家叫识神，这是真正的自己的意识，人生终极一问“我是谁”中的那个“我”，人思考问题，做什么决定，去哪里，做好事还是干坏事，都是这个元神在起作用，人积攒的德，造下的业，你的记忆，都归这个主元神。
东方古人认为人非圣贤，孰能无过？西方圣人则说人是有罪的。人只要活着，一定会犯错，只是大小不同
…………
大家都有这样的体验，在干一件坏事时往往会有激烈的思想斗争，一个人怎么会有不同的想法呢？其实是副元神在往人大脑中反映他的想法，不让人干坏事，但是人在迷中为了个人利益就想干坏事，于是出现了思想斗争。最终这个人怎么做，还是要听主元神的，干坏事造下的业也是主元神带着走的。
………
人活着时这个魂往往会呆在影子中，他控制人体的机能，民间禁忌说不要踩别人影子，会损伤魂魄，心术不正的巫师还会利用影子来让人得病。当然，这个影子可不像他说的那么脆弱，但也不像表面显现的那么简单。人死亡后他就没有了依附，要用黑布遮盖，就是防止这个魂被阳光化掉，阴宅风水主要是这个魂在起作用…
…………
医学上有种植物人状态，他就是人的主元神副元神都离开了，只剩下人魂还在，身体还可以维持生命状态，但完全没有意识。这样的情况，主元神往往早就转生走了，即使醒过来，也不是原来的那个人了。
…………
今天的人什么坏事都敢干，天不怕地不怕，主要原因就在于他不相信人死亡后会有审判，有地狱。现在科学用“科学”给他们洗脑，把真理当做迷信，它证实不了的都视作迷信，这是科学的态度吗？当一个人懂得越多，就越能明白自己的不足和无知。人类应该以一颗时刻充满敬畏的谦逊之心探索这个宇宙。人类所栖身的地球在广袤无垠的星辰大海中连一颗尘埃都算不上，正是因为这份渺小，我们才要去敬畏自然，敬畏人生…
……详见原文链接……https://t.cn/A6jBziyh
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