第三品决疑品：《心性之光》

苍山如海，心旅无涯，步入尘世的轮回
寻声佛语，师说无功，修行本自内在
清风徐来，心门已开，自性本无罪恶
自觉自悟，自性如来，何须外求佛国

见性是功，平等是德，心如明镜初磨
行在世间，心净如莲，我行我道自由
觉性光明，内照无暗，无我无执无忧
在家或出家，心净即是禅修

愿化千愁，一念之转，心地无尘即西方
十恶八邪，心灯照破，自在自心的天堂
诵经念佛，何处不是归宿的方向
护持此心，行于十善，悟道不问东西

见性是功，平等是德，心如明镜初磨
行在世间，心净如莲，我行我道自由
觉性光明，内照无暗，无我无执无忧
在家或出家，心净即是禅修

不论何处，心净即是那西方
不论何时，觉此一心便成佛
随所住处，恒安乐，心无界
禅在心中，普光明，一刹那

听禅师言，顿悟心门洞彻
随性自然，道无远，真如在
心平何劳持戒，行直何用修禅
心净法界开，菩提自在心间

王阳明是“文武双绝”
文指的是他创立了心学，开宗立派，三教合一；武指的是他领导的军事活动南赣剿匪、平叛宁王、思田靖乱，皆取得了难以预料成功。
特别是临终之际的“此心光明，亦复何言”，更是证明了他传奇的一生。
尤其他一生的三个境界：心外无物、知行合一、致良知，更是如今复杂纷纭、世风日下的时代，我们得以保持初心的风向标。

静中观心，真妄毕见
夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
【大意】
一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

闲时吃紧，忙里悠闲
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
【大意】
恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

得意须早回头，拂心莫便放手
恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
【大意】
被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，不再继续奋斗。

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