第三品决疑品：《心性之光》
苍山如海，心旅无涯，步入尘世的轮回
寻声佛语，师说无功，修行本自内在
清风徐来，心门已开，自性本无罪恶
自觉自悟，自性如来，何须外求佛国
见性是功，平等是德，心如明镜初磨
行在世间，心净如莲，我行我道自由
觉性光明，内照无暗，无我无执无忧
在家或出家，心净即是禅修
愿化千愁，一念之转，心地无尘即西方
十恶八邪，心灯照破，自在自心的天堂
诵经念佛，何处不是归宿的方向
护持此心，行于十善，悟道不问东西
见性是功，平等是德，心如明镜初磨
行在世间，心净如莲，我行我道自由
觉性光明，内照无暗，无我无执无忧
在家或出家，心净即是禅修
不论何处，心净即是那西方
不论何时，觉此一心便成佛
随所住处，恒安乐，心无界
禅在心中，普光明，一刹那
听禅师言，顿悟心门洞彻
随性自然，道无远，真如在
心平何劳持戒，行直何用修禅
心净法界开，菩提自在心间
苍山如海，心旅无涯，步入尘世的轮回
寻声佛语，师说无功，修行本自内在
清风徐来，心门已开，自性本无罪恶
自觉自悟，自性如来，何须外求佛国
见性是功，平等是德，心如明镜初磨
行在世间，心净如莲，我行我道自由
觉性光明，内照无暗，无我无执无忧
在家或出家，心净即是禅修
愿化千愁，一念之转，心地无尘即西方
十恶八邪，心灯照破，自在自心的天堂
诵经念佛，何处不是归宿的方向
护持此心，行于十善，悟道不问东西
见性是功，平等是德，心如明镜初磨
行在世间，心净如莲，我行我道自由
觉性光明，内照无暗，无我无执无忧
在家或出家，心净即是禅修
不论何处，心净即是那西方
不论何时，觉此一心便成佛
随所住处，恒安乐，心无界
禅在心中，普光明，一刹那
听禅师言，顿悟心门洞彻
随性自然，道无远，真如在
心平何劳持戒，行直何用修禅
心净法界开，菩提自在心间
开悟的人才会明白：
01. 低维世界，方法论为王；高维境界，能量场至上。
02. 业力超越能力，愿力超越业力。
03. 世间万象，皆为虚幻。
04. 你是一切的起点，改变自你而始。
05. 心若不动，万物皆静止。
06. 思路由出路所定，意识可改写命运。
07. 内观觉醒，活在当下即拥有一切。
08. 你的信念，终将塑造你的现实。
09. 同类相吸，同频相振。
10. 内省是人生向善的关键。
11. 吾性自足，无需外求。
12. 无中生有，零是万物之始。
13. 身心合一，答案自现。
14. 问题的答案，总在更高的意识层次。
15. 高手不纠结于问题，而是提升维度，令问题自消。
16. 天地与我同根，万物与我一体。
17. 精神若稳，美好自来。
18. 一切发生，皆为成就你，一切安排，皆是最佳。
19. 真正的修行，在于世间炼心。
20. 以出世之心，做入世之事，以入世之行，炼出世之心。
21. 起心动念，即是行动。
22. 德不配位，必遭祸患。
23. 欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
24. 如沐春风，如履薄冰。
25. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
26. 大善无形，大爱无声。
27. 人虽共处一世界，却活在各自的精神空间。
28. 万物非我所有，却皆可为我所用。
29. 顺道者兴，逆道者亡。
30. 万法唯心，一切由心起，由心灭。
31. 环境映射你的潜意识。
32. 清理空间，亦是净化身心。
33. 心不唤，物不至，非内心渴望，不入生活。
34. 内在富足，吸引外在财富。
35. 动机纯正，天地之力皆为你所用。
36. 无我利他，是人生至高境界。
37. 日行一善，生活自然改变。
38. 一切皆为整体所需。
39. 你所布施，终将以倍数回报。
40. 改变内在，外在世界随之变化。
41. 心若不死，道自生；身不苦，福禄不厚；心不苦，智慧不开。
42. 呼吸之间，蕴含生命奥秘。
43. 安静，是汲取高维能量的途径。
44. 放松之中，蕴藏力量。
45. 本自具足，无需外求。
46. 正气内存，邪不可侵，养心中正气，自可抵御一切。
47. 恐惧何物，便吸引何物。
48. 信任你的直觉，它往往比理智更强大。
49. 爱与慈悲，是最强大的能量场。
#缅甸天然a货翡翠##保真带证书##翡翠自由##已结缘##人生感悟##拯救不开心##运动就是坚持##戛纳电影节#
01. 低维世界，方法论为王；高维境界，能量场至上。
02. 业力超越能力，愿力超越业力。
03. 世间万象，皆为虚幻。
04. 你是一切的起点，改变自你而始。
05. 心若不动，万物皆静止。
06. 思路由出路所定，意识可改写命运。
07. 内观觉醒，活在当下即拥有一切。
08. 你的信念，终将塑造你的现实。
09. 同类相吸，同频相振。
10. 内省是人生向善的关键。
11. 吾性自足，无需外求。
12. 无中生有，零是万物之始。
13. 身心合一，答案自现。
14. 问题的答案，总在更高的意识层次。
15. 高手不纠结于问题，而是提升维度，令问题自消。
16. 天地与我同根，万物与我一体。
17. 精神若稳，美好自来。
18. 一切发生，皆为成就你，一切安排，皆是最佳。
19. 真正的修行，在于世间炼心。
20. 以出世之心，做入世之事，以入世之行，炼出世之心。
21. 起心动念，即是行动。
22. 德不配位，必遭祸患。
23. 欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
24. 如沐春风，如履薄冰。
25. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
26. 大善无形，大爱无声。
27. 人虽共处一世界，却活在各自的精神空间。
28. 万物非我所有，却皆可为我所用。
29. 顺道者兴，逆道者亡。
30. 万法唯心，一切由心起，由心灭。
31. 环境映射你的潜意识。
32. 清理空间，亦是净化身心。
33. 心不唤，物不至，非内心渴望，不入生活。
34. 内在富足，吸引外在财富。
35. 动机纯正，天地之力皆为你所用。
36. 无我利他，是人生至高境界。
37. 日行一善，生活自然改变。
38. 一切皆为整体所需。
39. 你所布施，终将以倍数回报。
40. 改变内在，外在世界随之变化。
41. 心若不死，道自生；身不苦，福禄不厚；心不苦，智慧不开。
42. 呼吸之间，蕴含生命奥秘。
43. 安静，是汲取高维能量的途径。
44. 放松之中，蕴藏力量。
45. 本自具足，无需外求。
46. 正气内存，邪不可侵，养心中正气，自可抵御一切。
47. 恐惧何物，便吸引何物。
48. 信任你的直觉，它往往比理智更强大。
49. 爱与慈悲，是最强大的能量场。
#缅甸天然a货翡翠##保真带证书##翡翠自由##已结缘##人生感悟##拯救不开心##运动就是坚持##戛纳电影节#
《如是蠡蝉》237
“外有五门，内有意门。”
（求智者）
寻道群山间，明月照径来，求智者持杖问禅师：“外界五门，内心意门，此门何为？”
（山人禅师）
禅师手执菊花，轻声对智者言：“外之五门，眼耳鼻舌身，世界之窗，内心一意门，心之主宰。”
（求智者）
“意门如何守护，不被外扰？”求智者眉头轻蹙，心存迷惑。
（山人禅师）
禅师指向林间落叶，静谧答曰：“意随心动，心若不动，意自宁静。”
（求智者）
“心如浮云，意如流水，何以令之清澈见底？”声音渐显迫切。
（山人禅师）
禅师微笑，拂袖而坐，“心云可散，意水可清，关键在于不执着。”
（求智者）
“师父，不执着容易言，难于行，有何妙法？”手中杖稍顿，语声低沉。
（山人禅师）
环顾四望，禅师深吸一口清风，“观心本性，无我无相，从此意门，自然无碍。”
（求智者）
静默片刻，眼中逐渐明亮，“是非来去，观照无留，心门一开，意自不扰。”
（山人禅师）
“正是如此。”禅师点头，声如洪钟，“外门五开，内门自守，知此，即得心源。”
（求智者）
“师言铭心，外五内一，心静则万物静。”行至林边，心旷神怡。
（山人禅师）
“去吧，以心观心，以意会意，此门一旦通，智慧自来。”
《如是蠡蝉》借此对话揭示了外界五感门与内心意识门的关系，教导如何通过不执着于外感以达到内心的清净与自由。诗歌以其精炼的语言和深刻的禅理，引导求道者洞察心性，达到心意合一的修行之道。
“外有五门，内有意门。”
（求智者）
寻道群山间，明月照径来，求智者持杖问禅师：“外界五门，内心意门，此门何为？”
（山人禅师）
禅师手执菊花，轻声对智者言：“外之五门，眼耳鼻舌身，世界之窗，内心一意门，心之主宰。”
（求智者）
“意门如何守护，不被外扰？”求智者眉头轻蹙，心存迷惑。
（山人禅师）
禅师指向林间落叶，静谧答曰：“意随心动，心若不动，意自宁静。”
（求智者）
“心如浮云，意如流水，何以令之清澈见底？”声音渐显迫切。
（山人禅师）
禅师微笑，拂袖而坐，“心云可散，意水可清，关键在于不执着。”
（求智者）
“师父，不执着容易言，难于行，有何妙法？”手中杖稍顿，语声低沉。
（山人禅师）
环顾四望，禅师深吸一口清风，“观心本性，无我无相，从此意门，自然无碍。”
（求智者）
静默片刻，眼中逐渐明亮，“是非来去，观照无留，心门一开，意自不扰。”
（山人禅师）
“正是如此。”禅师点头，声如洪钟，“外门五开，内门自守，知此，即得心源。”
（求智者）
“师言铭心，外五内一，心静则万物静。”行至林边，心旷神怡。
（山人禅师）
“去吧，以心观心，以意会意，此门一旦通，智慧自来。”
《如是蠡蝉》借此对话揭示了外界五感门与内心意识门的关系，教导如何通过不执着于外感以达到内心的清净与自由。诗歌以其精炼的语言和深刻的禅理，引导求道者洞察心性，达到心意合一的修行之道。
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