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“知不足而奋进,望远山而前行”#周深#
知晓自己的不足而奋发,望见高山在远方而前行,正如史铁生所说人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望,生命如一条孤独的溪流于漫漫长夜流淌至漫漫白昼,欲灵魂自由,唯有将光亮寄望于自己,欲划开黑夜的寂寥重迎黎明的曙光,唯有迈向黑暗,直面苦难,当我们拥怀足够的勇气与力量,当我们将翻阅过的书籍视为精神上的丰盈,希望便会化为那个更好的自己悄然改变人生恒途。
“知不足而奋进,望远山而前行”#周深#
知晓自己的不足而奋发,望见高山在远方而前行,正如史铁生所说人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望,生命如一条孤独的溪流于漫漫长夜流淌至漫漫白昼,欲灵魂自由,唯有将光亮寄望于自己,欲划开黑夜的寂寥重迎黎明的曙光,唯有迈向黑暗,直面苦难,当我们拥怀足够的勇气与力量,当我们将翻阅过的书籍视为精神上的丰盈,希望便会化为那个更好的自己悄然改变人生恒途。
刘备在起事时,立即为人心所向。他少年时结交的豪杰兄弟,都来归附他。中山的大商人张世平、苏双等早已准备好了钱财,供刘备招募士兵用。平原相刘平派刺客来暗杀刘备,而这刺客竟然向刘备告了密。曹操兴兵讨伐,刘备败走江陵时,荆州军民跟随他的多达十余万人。这时候的刘备只不过是一位身无立锥之地的人而已,而所到之处竟能使这么多的人为之倾倒,为之顶礼膜拜!
这完全是由于刘备“求贤若渴”、深得民心。
司马徽曾对刘备评价说:“伏龙、凤雏得一人可安天下。”
刘备为得到诸葛亮,三顾茅庐,当他第三次去的时候,关羽老大不高兴,张飞干脆说用一根麻绳把诸葛亮捆来算了。刘备呵斥他们说:“汝二人岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!”三人离茅庐还有半里之遥,刘备便下马步行。来到诸葛亮家里,恰逢诸葛亮正高卧草堂,刘备不让通报,恭恭敬敬在阶前站立了半晌又一个时辰,直到诸葛亮醒来。而正是因为刘备求得诸葛亮之后,他才能够成就其霸业。
三国之际,各国都在招揽贤才,而诸葛亮这样的第一流人才,为何魏吴两国得不到他,他却心甘情愿为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已呢?就在于刘备能够三顾茅庐,倾心相待,令诸葛亮感到自己备受器重,能够在此自由地施展才能,实现自己的人生抱负。
在现代商业社会中,人的才能虽然主要靠工作表现出来,但是情感因素的促进作用也绝不能小视。可以说人是一种高级的情感动物,在求利益的同时就更需要拥有他人的关心与尊重,这样能力才会得到最大限度的发挥,对于有才华和能力出众的人尤其如此。因此当管理者真心想求才用才时,唯有先服其心,以诚相待,才能使之心甘情愿地为你所用。
这完全是由于刘备“求贤若渴”、深得民心。
司马徽曾对刘备评价说:“伏龙、凤雏得一人可安天下。”
刘备为得到诸葛亮,三顾茅庐,当他第三次去的时候,关羽老大不高兴,张飞干脆说用一根麻绳把诸葛亮捆来算了。刘备呵斥他们说:“汝二人岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!”三人离茅庐还有半里之遥,刘备便下马步行。来到诸葛亮家里,恰逢诸葛亮正高卧草堂,刘备不让通报,恭恭敬敬在阶前站立了半晌又一个时辰,直到诸葛亮醒来。而正是因为刘备求得诸葛亮之后,他才能够成就其霸业。
三国之际,各国都在招揽贤才,而诸葛亮这样的第一流人才,为何魏吴两国得不到他,他却心甘情愿为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已呢?就在于刘备能够三顾茅庐,倾心相待,令诸葛亮感到自己备受器重,能够在此自由地施展才能,实现自己的人生抱负。
在现代商业社会中,人的才能虽然主要靠工作表现出来,但是情感因素的促进作用也绝不能小视。可以说人是一种高级的情感动物,在求利益的同时就更需要拥有他人的关心与尊重,这样能力才会得到最大限度的发挥,对于有才华和能力出众的人尤其如此。因此当管理者真心想求才用才时,唯有先服其心,以诚相待,才能使之心甘情愿地为你所用。
唯有心里有你的人,才会愿意去照顾你的情绪,也唯有把你看得很重的人才能和你站在一起,和你同悲欢,共欢喜,满眼都是你的人,才配得上你全部的愛,年龄何干,婚史何妨;当我们选择愛情時,应该选择那些能够让自由成长,追求梦想的人,而不是那些试图控我们,限制我们的人,真正的愛情应该是自由,平等,尊重和支持的,只有这样,我们才能拥有真正的幸福和满足。
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