空性: 缘起性空就是: 缘起那月亮就挂在天上、水面就照出月亮的形象、 因为无明,就以为水里的月亮可得,是实有的。 空也并不是佛学的真正思想,对着“误认为实”说空。 如果执着了“空”,就会对着空说“有”, 空有不二、色空不二,色即是空 空即是色, 不立文字,才是佛学的核心思想。水中月是水、是水面、是月, 又不是水、不是水面、不是月。 哪一个都是、又都不是
印光法师:文殊菩萨,道证一真,德超十地
十三祖 2024-05-11 06:01 北京 12人听过
文钞原文:文殊菩萨,道证一真,德超十地。入三德之秘藏,居常住之寂光。但以救苦情殷,度生念切,故复不违寂光,现身尘刹,种种方便,度脱众生。其为七佛师,作菩萨母,犹属迹门之事。若论本地,则非佛莫知。虽尽尘刹界,无非所住,而障重之凡夫,何由识其妙用,瞻其法范乎哉。以故不得不为初机,设一应化之地,俾有所趣向,而种出世之善根。故从昔已来,与万菩萨,常住清凉宝山,演说一实之道,兼示不思议种种神化。令善根成熟者,即证真常,未成熟者,因兹增长。须知菩萨不动念,而随机示现说法,了无差殊者,如月到中天,影印众水,不但大江大河,各现一月,即一勺一滴,亦现一月。江河中月,一人视之,只见一月。百千万人,于百千万处视之,亦各只见一月。人若东行,月则随之而东。人若西行,月则随之而西。人若安住,月则不动。世间色法之妙,尚能如是,何况菩萨,彻悟唯心,圆证自性,悲运同体,慈起无缘者乎。——《印光法师文钞》• 重修清凉山志序白话译文:文殊菩萨,证一真法道,超十地圣德。入三德秘藏,居常寂光土。因为救苦之情殷重,度生之念迫切,所以又不违常寂光,现身尘刹中,种种方便,度脱众生。他为七佛师,作菩萨母,还是属于垂迹门中的事。如果论到本地功德,那么不是佛陀,不能知道。虽然尽尘刹界,无非菩萨所住之地,而障重的凡夫,没有办法认识到菩萨的妙用,瞻仰菩萨的法范。所以,不得不为初机众生,施设一个应化之地,使得众生有所趣向,而种下出世的善根。所以从昔以来,与一万菩萨,常住清凉宝山,演说一实之道,兼带显示不可思议的种种神通变化。令善根成熟的众生,即证真常;没有成熟的,因此增长成熟。必须知道,菩萨不动念,而随机示现说法,没有一点差错,如同月亮行到中天,月影印现众水,不但大江大河,各现一个月亮,即使是一勺水,一滴水,也印现出一个月亮。江河中的月亮,一个人看,只见到一个月。百千万人,在百千万处看,也各自只见到一个月亮。人如果向东走,月亮就会随着东行。人如果向西走,月亮就会随着西行。人如果停住,月亮就不动。世间色法的微妙,尚且能够如此,何况菩萨,已经彻悟唯心,圆证自性,悲运同体,慈起无缘呢?——如诚法师译

十三祖
跟着祖师学最稳当。
公众号
阅读 652
喜欢此内容的人还喜欢
爱上广论背书乐-趣入大乘道者
苏珊的宝瓶
不喜欢
不看的原因
确定
内容低质
不看此公众号内容

每天读诵,神体发热《金刚经》全文诵读(完整拼音版)
美朵之约
不喜欢
不看的原因
确定
内容低质
不看此公众号内容

菩提驿站丨恭逢大智文殊菩萨圣诞日
菩提子定明
不喜欢
不看的原因
确定
内容低质
不看此公众号内容

写留言

十三祖
3014617写留言
人划线
十三祖 2024-05-11 06:01 北京 12人听过
文钞原文:文殊菩萨,道证一真,德超十地。入三德之秘藏,居常住之寂光。但以救苦情殷,度生念切,故复不违寂光,现身尘刹,种种方便,度脱众生。其为七佛师,作菩萨母,犹属迹门之事。若论本地,则非佛莫知。虽尽尘刹界,无非所住,而障重之凡夫,何由识其妙用,瞻其法范乎哉。以故不得不为初机,设一应化之地,俾有所趣向,而种出世之善根。故从昔已来,与万菩萨,常住清凉宝山,演说一实之道,兼示不思议种种神化。令善根成熟者,即证真常,未成熟者,因兹增长。须知菩萨不动念,而随机示现说法,了无差殊者,如月到中天,影印众水,不但大江大河,各现一月,即一勺一滴,亦现一月。江河中月,一人视之,只见一月。百千万人,于百千万处视之,亦各只见一月。人若东行,月则随之而东。人若西行,月则随之而西。人若安住,月则不动。世间色法之妙,尚能如是,何况菩萨,彻悟唯心,圆证自性,悲运同体,慈起无缘者乎。——《印光法师文钞》• 重修清凉山志序白话译文:文殊菩萨,证一真法道,超十地圣德。入三德秘藏,居常寂光土。因为救苦之情殷重,度生之念迫切,所以又不违常寂光,现身尘刹中,种种方便,度脱众生。他为七佛师,作菩萨母,还是属于垂迹门中的事。如果论到本地功德,那么不是佛陀,不能知道。虽然尽尘刹界,无非菩萨所住之地,而障重的凡夫,没有办法认识到菩萨的妙用,瞻仰菩萨的法范。所以,不得不为初机众生,施设一个应化之地,使得众生有所趣向,而种下出世的善根。所以从昔以来,与一万菩萨,常住清凉宝山,演说一实之道,兼带显示不可思议的种种神通变化。令善根成熟的众生,即证真常;没有成熟的,因此增长成熟。必须知道,菩萨不动念,而随机示现说法,没有一点差错,如同月亮行到中天,月影印现众水,不但大江大河,各现一个月亮,即使是一勺水,一滴水,也印现出一个月亮。江河中的月亮,一个人看,只见到一个月。百千万人,在百千万处看,也各自只见到一个月亮。人如果向东走,月亮就会随着东行。人如果向西走,月亮就会随着西行。人如果停住,月亮就不动。世间色法的微妙,尚且能够如此,何况菩萨,已经彻悟唯心,圆证自性,悲运同体,慈起无缘呢?——如诚法师译

十三祖
跟着祖师学最稳当。
公众号
阅读 652
喜欢此内容的人还喜欢
爱上广论背书乐-趣入大乘道者
苏珊的宝瓶
不喜欢
不看的原因
确定
内容低质
不看此公众号内容

每天读诵,神体发热《金刚经》全文诵读(完整拼音版)
美朵之约
不喜欢
不看的原因
确定
内容低质
不看此公众号内容

菩提驿站丨恭逢大智文殊菩萨圣诞日
菩提子定明
不喜欢
不看的原因
确定
内容低质
不看此公众号内容

写留言

十三祖
3014617写留言
人划线
复刻手表是指外观和品质与正版手表相似度非常高的仿制品。由于正版手表价格昂贵,许多消费者选择购买复刻手表来满足他们的时尚需求。石英手表什么牌子好全钢表壳与半钢表壳有什么区别?它们的区别在于制作表壳所用的材料不同:半钢手表表壳是在铜亮上镀一层铬,全钢手表表壳是用不锈钢(不锈钢的材质坚硬,加工后既光滑叉耐磨)制成的,具有耐酸、耐碱、耐盐等抗腐蚀性能。半钢表刚买时的外观和垒钢表几乎没有什么区别,手表的发展但使用一段时间后就会因摩擦和汗渍而露出铜来,影响光洁和美观。所以,全钢表壳比半钢表壳好,但半钢手表比全钢手表便宜。 (本文由谷网手表www.guuoo.com编辑整理-来源:某某网)关于手表走时性能的几个常用术语,手表走时性能常用术语主要包括日差、平均日差、实走日差、瞬时日差、延续走时、摆幅、振荡等。手表日差指手表每二十四小时的走时误差,不同手表存在的走时误差是不同的。石英表的日差是0.1-2S,而机械表则高达5-60S。劳力士的日差标准比较小,在5-30S之间,从某种程序讲,如果你不能忍受机械表的误差,最好选择石英表。什么品牌的石英手表好尽管石英表型号的需求极大,但与许多国外企业相反,格拉苏蒂的制表厂并未将所有生产力转移到这类手表。从70年代中期以来,第一块石英控制的航海计时表诞生。1978年,机芯31号为腕表生产开启了新时代,标志着石英表时代的开端。此后女式手表不断更新换代,到了80年代,则迎来了男表和双指针/模拟数字机芯。机芯 ETA F11.001,石英机芯,10石,4针,无表冠,触感装置调节时间,协调世界时,无日历显示摩凡陀协奏曲Concerto腕表,细节丰富精巧、风格现代,搭载精密瑞士石英机芯,防水深度达30米。石英手表非常有意思的“日夜”指示小表盘,白天采用了象形图案光芒四射的太阳,而夜晚则采用的月亮与繁星来表示,这样即使在黑暗的环境中也可以掌握当前时区时间段,唯一有点小遗憾的是这枚腕表并不具备夜光功能。这款腕表采用了蓝宝石水晶玻璃背透表底,透过表底可以清晰的看到复杂结构的机芯和“老虎机”装置,我想当“老虎机”转动的时候在表底观看一定非常的有意思,可以如此近距离的接触“老虎机”也是一件让人很开心的事。还有一个专门的制作工艺的展区,这里最有意思的就是展出了爱彼早些年间用来制作表盘的仪器,这是一款生产自1918年的仪器,至今仍然运转良好。石英手表什么意思:佩戴舒适,尽显尊贵的手表,无论在什么样的手表面前都很有面子。:没有什么复杂的功能,一个简单的日期显示满足最基本的需求。:它的外形称不上有什么亮点,但是设计的还不错,风格并不华丽,很务实。
✋热门推荐