这样念佛，才能最大程度感通佛力！
文：智圆法师
念佛最忌讳的首先是精神涣散。
我们做一件事的时候一定要集中精力，专心致志才能做好。如果精神涣散，或是处在昏沉、掉举等状态当中，那这一句佛就不可能念好。每一句佛号都要念得真实纯一，念得像纯金那样，念不好就会掺杂很多杂质。这上面有一比一百，一比一千的差距，从这点来说，我们一定要注重念佛的质量，宁可少念一点，也要把它念好。如果只是赶速度、赶数量，那就完全是骗自己而已，自以为念了很多，结果很多都是不如法的念，这样就空过了。
其实修任何法都是用自己的心来修，都要专心致志才能修好。
所谓“制心一处，无事不办”。尤其修念佛法门，关键就是要使自己的心集中在佛念上。释迦佛传给我们的念佛法门，是在生死最切近的根本上进行转换。我们的心不念佛，就会一直念轮回里的事，念贪嗔痴，念杀盗淫，这样就导致生死相续不断。现在念佛就是在这个业根上的意识上作一个转换。也因此我们念佛就是当下处在出生死的时刻，一定要一心专注地把这句佛念得清清楚楚。
图片
其次，就是忌讳字句模糊，所念的佛其实是自己心的体现。
字句模模糊糊，自己都听不清，又怎么能感动佛呢？念出的声音清清楚楚，就表达了我们的心。这个音声也就是心，现在要修好的地方，就是念这六个字的音声要一字不苟，每个字、每个音节都要清清楚楚，明明了了，这才是真正在念。
“念”就是明记所缘的意思，所以从始至终都要清清楚楚地听到这句佛，这才是真念佛，才会有真感应。念的字句一模糊，就表明自己的心已经不是念佛的状态了。“南无阿弥陀佛”六个字念得模糊不清，就不算是在很清楚地念“阿弥陀佛”。
还要避免的是开始念得非常快，后来越念越慢。
逐渐下来，就越来越脱出了正轨，念得既没有音节，又不能一句一句地很切实地连贯起来，这样心口不能相应，所念的这句佛就不能摄住自己的心，反而落在各种昏沉、妄念当中，这就是古德感叹的“轻忽养识”。
图片
现在念佛就要懂得怎么有效地摄住这颗心，要用念佛的声音来摄住。
这样把握声音的音节就很重要。这时你内心的状态、身体的状况等都跟声音的节奏有密切关系。节奏一乱，心肯定乱了，身心的状态就会失掉平稳、安详，念得气急败坏或者散乱、松弛，都没办法跟佛感通，也就难以体现修法的利益。
很多人会说：我们只要心里向佛就可以，不必要讲究什么念佛的音节。这完全是不懂。
其实我们的心不可能离开当下的显现，我们身口意的状况就在体现自己的心。
如果念佛的声音每一句都合乎韵律，都念得非常好，那我们的心也一样安详、统一、和谐，这样就容易相应，自己会念得很清净。这句佛念得清清净净，你的心自然也是清清净净，也就自然和佛感通，念的佛又反过来加持在心上，自己的善根能显发，佛的加持能注入。
图片
反过来说也一样，如果我们的心处在至诚恳切的状态，从心里念出的这一句佛就一定是清净的，只要一听你的声音就知道你当下内心的状况。
如果是从很清净的心里念出的，这个念佛的音声就有很大的加持。
从清净心里念出的声音，它会再加持到你心上，就像珠子放光还会照到珠体上那样。从至诚的心中念出了万德洪名，与此同时佛光也在你心中加被。如果你念得模模糊糊，那样自己连基本的诚敬都不具足，这是心里有过失，也就难以感通佛。要知道这个自力他力和合的道理。所以我们心里有偏差，修法上就会出问题。念的声音如果有韵律、有节奏，心自然就很统一，就会越念越好，进入良性循环当中。
文：智圆法师
念佛最忌讳的首先是精神涣散。
我们做一件事的时候一定要集中精力，专心致志才能做好。如果精神涣散，或是处在昏沉、掉举等状态当中，那这一句佛就不可能念好。每一句佛号都要念得真实纯一，念得像纯金那样，念不好就会掺杂很多杂质。这上面有一比一百，一比一千的差距，从这点来说，我们一定要注重念佛的质量，宁可少念一点，也要把它念好。如果只是赶速度、赶数量，那就完全是骗自己而已，自以为念了很多，结果很多都是不如法的念，这样就空过了。
其实修任何法都是用自己的心来修，都要专心致志才能修好。
所谓“制心一处，无事不办”。尤其修念佛法门，关键就是要使自己的心集中在佛念上。释迦佛传给我们的念佛法门，是在生死最切近的根本上进行转换。我们的心不念佛，就会一直念轮回里的事，念贪嗔痴，念杀盗淫，这样就导致生死相续不断。现在念佛就是在这个业根上的意识上作一个转换。也因此我们念佛就是当下处在出生死的时刻，一定要一心专注地把这句佛念得清清楚楚。
图片
其次，就是忌讳字句模糊，所念的佛其实是自己心的体现。
字句模模糊糊，自己都听不清，又怎么能感动佛呢？念出的声音清清楚楚，就表达了我们的心。这个音声也就是心，现在要修好的地方，就是念这六个字的音声要一字不苟，每个字、每个音节都要清清楚楚，明明了了，这才是真正在念。
“念”就是明记所缘的意思，所以从始至终都要清清楚楚地听到这句佛，这才是真念佛，才会有真感应。念的字句一模糊，就表明自己的心已经不是念佛的状态了。“南无阿弥陀佛”六个字念得模糊不清，就不算是在很清楚地念“阿弥陀佛”。
还要避免的是开始念得非常快，后来越念越慢。
逐渐下来，就越来越脱出了正轨，念得既没有音节，又不能一句一句地很切实地连贯起来，这样心口不能相应，所念的这句佛就不能摄住自己的心，反而落在各种昏沉、妄念当中，这就是古德感叹的“轻忽养识”。
图片
现在念佛就要懂得怎么有效地摄住这颗心，要用念佛的声音来摄住。
这样把握声音的音节就很重要。这时你内心的状态、身体的状况等都跟声音的节奏有密切关系。节奏一乱，心肯定乱了，身心的状态就会失掉平稳、安详，念得气急败坏或者散乱、松弛，都没办法跟佛感通，也就难以体现修法的利益。
很多人会说：我们只要心里向佛就可以，不必要讲究什么念佛的音节。这完全是不懂。
其实我们的心不可能离开当下的显现，我们身口意的状况就在体现自己的心。
如果念佛的声音每一句都合乎韵律，都念得非常好，那我们的心也一样安详、统一、和谐，这样就容易相应，自己会念得很清净。这句佛念得清清净净，你的心自然也是清清净净，也就自然和佛感通，念的佛又反过来加持在心上，自己的善根能显发，佛的加持能注入。
图片
反过来说也一样，如果我们的心处在至诚恳切的状态，从心里念出的这一句佛就一定是清净的，只要一听你的声音就知道你当下内心的状况。
如果是从很清净的心里念出的，这个念佛的音声就有很大的加持。
从清净心里念出的声音，它会再加持到你心上，就像珠子放光还会照到珠体上那样。从至诚的心中念出了万德洪名，与此同时佛光也在你心中加被。如果你念得模模糊糊，那样自己连基本的诚敬都不具足，这是心里有过失，也就难以感通佛。要知道这个自力他力和合的道理。所以我们心里有偏差，修法上就会出问题。念的声音如果有韵律、有节奏，心自然就很统一，就会越念越好，进入良性循环当中。
运河文化｜聊城“腋”地尽展运河文化魅力
古丝绸之路重镇张掖，取“张国臂掖，以通西域”之意。千里大运河也有自己的“腋”，便是聊城。聊城，受益于京杭大运河的开凿，在明清时期被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋”，曾是北方三大商埠之一，“南有苏杭，北有临张”中的“临张”就是聊城的临清与张秋。
大运河，犹如流淌的史诗，给聊城留存了历代名胜古迹近3000处。矗立在东昌湖畔的聊城中国运河文化博物馆，是国内第一座以运河文化为主题的专题博物馆，不少市民和游客来此沉浸式感受大运河的魅力。
走进博物馆大门，就能看见一艘大船。它是目前已知京杭大运河主航道上年代最早的一艘漕船。据了解，这艘船于2002年出土于聊城城区闸口北50米处的运河里，残船长16.8米，宽约4米，共11个舱，为元代官府督造的典型漕船。
在展柜显微镜后，人们可以看到一个钉螺。钉螺本是南方物种，却是在这艘漕船的底板缝里发现的，由此也可以佐证，漕船经历过南航北运。
为充分发挥古船展示之作用，让珍藏在库房里的文物活起来，博物馆聘请了国内知名专家并经过多次论证，将该元代古船修葺复原。这艘元代漕船向人们证明了，当时聊城段运河已经可以通航大船，其规模之大，足见当年漕运繁荣旧影。
因地势高低悬殊，聊城段全靠设闸控制水势，仅从临清至安山段就设置跨河闸20座，因此又被称为“闸河”。闸坝共两种，一种是拦在运河上的闸坝，重点节制水量，调节航深；另一种是设在河岸沿上的闸坝，重点是调节水量，多为侧向建筑，外连湖、塘或天然河道。博物馆内的模型，形象地演示了梯次过闸法。
博物馆里，还有一对镇水兽，其名“蚣蝮”（gōng fù），人们相信镇水神兽可以镇服水妖，于是常在造船闸的时候就将其雕刻上，以达“防水患、保平安”的目的。
这些闸的存在让运河通行变得顺畅，各个朝代都为此设置官员、工人，人口的增长和流动带动了城镇的繁荣。山西、陕西一带的商人来聊城做生意为了联络感情而建造的山陕会馆，至今仍坐落在运河西岸，成为清代聊城商业繁荣的缩影和见证。
展厅里，陈列着一批临清贡砖。明清时期，临清砖因其质地坚硬、经久耐用等特点，成为修建宫殿城墙的特供用砖，北京的紫禁城、明十三陵、天坛等皇家建筑都使用了临清砖。临清砖之所以能成为朝廷贡砖，和当地的“莲花土”有重要关系。所谓“莲花土”就是因黄河冲积而形成的淤积土，土壤切面由一层红土、一层白土、一层黄色胶质土构成。“莲花土”土质细腻、无杂质，其烧成的砖“击之有声、断之无孔、坚硬结实、不碱不蚀”。临清位于运河沿岸，是漕运抵达京师的必经之路，占据了得天独厚的地理优势。如今，临清贡砖烧制技艺依然在传承使用，2008年，被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
都说有水的地方，都特别有灵气。中国历史上有据可考的状元一共有500余位，而聊城籍占了18位，其中有两位武状元。博物馆展出了邓钟岳手书的木质楹联“葵怀思向日，玉树欲临风”。邓钟岳是康熙皇帝钦点的状元，有“字甲天下”之誉。
一条大运河，半部华夏史。运河潺潺过东昌，尽说过往繁华事。（张依盟）
（大运河新闻热线：18611735190）
来源：大众日报
----------------------
制作 曹宇
编校 延晨 徐蓉
一审 桂艳 张莉
二审 肖东
三审 晖军
古丝绸之路重镇张掖，取“张国臂掖，以通西域”之意。千里大运河也有自己的“腋”，便是聊城。聊城，受益于京杭大运河的开凿，在明清时期被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋”，曾是北方三大商埠之一，“南有苏杭，北有临张”中的“临张”就是聊城的临清与张秋。
大运河，犹如流淌的史诗，给聊城留存了历代名胜古迹近3000处。矗立在东昌湖畔的聊城中国运河文化博物馆，是国内第一座以运河文化为主题的专题博物馆，不少市民和游客来此沉浸式感受大运河的魅力。
走进博物馆大门，就能看见一艘大船。它是目前已知京杭大运河主航道上年代最早的一艘漕船。据了解，这艘船于2002年出土于聊城城区闸口北50米处的运河里，残船长16.8米，宽约4米，共11个舱，为元代官府督造的典型漕船。
在展柜显微镜后，人们可以看到一个钉螺。钉螺本是南方物种，却是在这艘漕船的底板缝里发现的，由此也可以佐证，漕船经历过南航北运。
为充分发挥古船展示之作用，让珍藏在库房里的文物活起来，博物馆聘请了国内知名专家并经过多次论证，将该元代古船修葺复原。这艘元代漕船向人们证明了，当时聊城段运河已经可以通航大船，其规模之大，足见当年漕运繁荣旧影。
因地势高低悬殊，聊城段全靠设闸控制水势，仅从临清至安山段就设置跨河闸20座，因此又被称为“闸河”。闸坝共两种，一种是拦在运河上的闸坝，重点节制水量，调节航深；另一种是设在河岸沿上的闸坝，重点是调节水量，多为侧向建筑，外连湖、塘或天然河道。博物馆内的模型，形象地演示了梯次过闸法。
博物馆里，还有一对镇水兽，其名“蚣蝮”（gōng fù），人们相信镇水神兽可以镇服水妖，于是常在造船闸的时候就将其雕刻上，以达“防水患、保平安”的目的。
这些闸的存在让运河通行变得顺畅，各个朝代都为此设置官员、工人，人口的增长和流动带动了城镇的繁荣。山西、陕西一带的商人来聊城做生意为了联络感情而建造的山陕会馆，至今仍坐落在运河西岸，成为清代聊城商业繁荣的缩影和见证。
展厅里，陈列着一批临清贡砖。明清时期，临清砖因其质地坚硬、经久耐用等特点，成为修建宫殿城墙的特供用砖，北京的紫禁城、明十三陵、天坛等皇家建筑都使用了临清砖。临清砖之所以能成为朝廷贡砖，和当地的“莲花土”有重要关系。所谓“莲花土”就是因黄河冲积而形成的淤积土，土壤切面由一层红土、一层白土、一层黄色胶质土构成。“莲花土”土质细腻、无杂质，其烧成的砖“击之有声、断之无孔、坚硬结实、不碱不蚀”。临清位于运河沿岸，是漕运抵达京师的必经之路，占据了得天独厚的地理优势。如今，临清贡砖烧制技艺依然在传承使用，2008年，被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
都说有水的地方，都特别有灵气。中国历史上有据可考的状元一共有500余位，而聊城籍占了18位，其中有两位武状元。博物馆展出了邓钟岳手书的木质楹联“葵怀思向日，玉树欲临风”。邓钟岳是康熙皇帝钦点的状元，有“字甲天下”之誉。
一条大运河，半部华夏史。运河潺潺过东昌，尽说过往繁华事。（张依盟）
（大运河新闻热线：18611735190）
来源：大众日报
----------------------
制作 曹宇
编校 延晨 徐蓉
一审 桂艳 张莉
二审 肖东
三审 晖军
#郑州亲子鉴定机构怀孕##郑州怀孕亲子鉴定机构有哪些##郑州亲子鉴定机构查询哪家正规怀孕#郑州怀孕亲子鉴定机构地址查询：郑州市金水区明鸿路811号
郑州做DNA亲子鉴定需要多少钱
在DNA亲子鉴定机构内鉴定需要2000元到5000元不等的费用：
1、做司法DNA亲子鉴定需要2400元-3600元左右的费用，5-7天出具报告，最快可加急6小时出报告（需支付相应加急费用）司法亲子鉴定是需要鉴定人现场实名办理的，司法亲子鉴定可以落户口、补官司等用途。
2、做个人隐私DNA亲子鉴定需要2000元-2400元左右的费用，5-7天出具报告，最快可加急6小时出报告（需支付相应加急费用）个人隐私亲子鉴定是不需要鉴定人提供证件即可办理，鉴定的结果也只有个人知晓。
3、做无创胎儿DNA亲子鉴定需要 4500元-5000元左右的费用，5-7天出具报告，最快可加急6小时出报告（需支付相应加急费用）该参考类型就属于女方的亲子鉴定，受妈妈时，男方不承认，就可以通过得出结果来要求孕男方负责。
如何辨别真假亲子鉴定中心？
首先，我们可以通过鉴定中心的资质来判断其真实性。一个正规的亲子鉴定中心一定拥有相关的资质证书。一般来说，这些证书应该是由国家相关机构颁发的，而且在证书上应该有相关机构的印章和签字。如果您在选择鉴定中心的时候发现，某个鉴定中心没有相关的资质证书，那么您就需要三思而后行了。
其次，我们还可以通过鉴定中心的设备和技术来判断其真实性。现代科技的不断发展，使得亲子鉴定的精度越来越高。而随着设备和技术的不断更新换代，一些不良商家也开始投机取巧。他们使用低质量的设备和技术进行鉴定，然后抬高价格。因此，当您选择鉴定中心的时候，一定要仔细了解其设备和技术是否达到了标准，以此来判断鉴定中心的真实性。
最后，我们可以通过鉴定中心的价格来判断其真实性。现在市场上的亲子鉴定价格差异较大。但是，正规的鉴定中心的价格一般都是比较稳定的。如果您在选择鉴定中心的时候发现，某个鉴定中心的价格远低于市场均价，那么您就需要多加小心了。因为，这些商家可能是在偷工减料，用不靠谱的技术进行鉴定，然后提供低价来吸引客户。这不仅会影响您的鉴定结果，也会对您的个人隐私造成风险。
DNA亲子鉴定实验步骤：第一步：DNA提取。从样本细胞核中提取DNA，然后进行一定程度的净化，去除样本中的杂质。第二步：PCR扩展。PCR的中文被称为聚合酶链反应。简单地说，PCR扩展的步骤是通过酶反应在PCR仪器上复制我们需要的片段，并放大到一些特殊仪器可以看到的程度。第三步：后PCR反应。这一步主要是在ABI测序仪检测的准备阶段，打开双链DNA，添加一些检测内部标记，主要用于标记检测片段的长度。第四步：毛细管测序仪检测。由于DNA有电荷，通过毛细管电泳，不同片段DNA长度的电泳速度不同，在相同的电压下，相同的电泳时间，游泳距离不同，这些长度可以通过早期添加的内部标准测量区分，可以通过一定的软件显示在计算机上，方便检测人员处理和分析数据。第五步：分析数据，出具报告。主要是检测人员对结果进行分析、汇总、计算，然后出具鉴定结论和报告。
郑州做DNA亲子鉴定需要多少钱
在DNA亲子鉴定机构内鉴定需要2000元到5000元不等的费用：
1、做司法DNA亲子鉴定需要2400元-3600元左右的费用，5-7天出具报告，最快可加急6小时出报告（需支付相应加急费用）司法亲子鉴定是需要鉴定人现场实名办理的，司法亲子鉴定可以落户口、补官司等用途。
2、做个人隐私DNA亲子鉴定需要2000元-2400元左右的费用，5-7天出具报告，最快可加急6小时出报告（需支付相应加急费用）个人隐私亲子鉴定是不需要鉴定人提供证件即可办理，鉴定的结果也只有个人知晓。
3、做无创胎儿DNA亲子鉴定需要 4500元-5000元左右的费用，5-7天出具报告，最快可加急6小时出报告（需支付相应加急费用）该参考类型就属于女方的亲子鉴定，受妈妈时，男方不承认，就可以通过得出结果来要求孕男方负责。
如何辨别真假亲子鉴定中心？
首先，我们可以通过鉴定中心的资质来判断其真实性。一个正规的亲子鉴定中心一定拥有相关的资质证书。一般来说，这些证书应该是由国家相关机构颁发的，而且在证书上应该有相关机构的印章和签字。如果您在选择鉴定中心的时候发现，某个鉴定中心没有相关的资质证书，那么您就需要三思而后行了。
其次，我们还可以通过鉴定中心的设备和技术来判断其真实性。现代科技的不断发展，使得亲子鉴定的精度越来越高。而随着设备和技术的不断更新换代，一些不良商家也开始投机取巧。他们使用低质量的设备和技术进行鉴定，然后抬高价格。因此，当您选择鉴定中心的时候，一定要仔细了解其设备和技术是否达到了标准，以此来判断鉴定中心的真实性。
最后，我们可以通过鉴定中心的价格来判断其真实性。现在市场上的亲子鉴定价格差异较大。但是，正规的鉴定中心的价格一般都是比较稳定的。如果您在选择鉴定中心的时候发现，某个鉴定中心的价格远低于市场均价，那么您就需要多加小心了。因为，这些商家可能是在偷工减料，用不靠谱的技术进行鉴定，然后提供低价来吸引客户。这不仅会影响您的鉴定结果，也会对您的个人隐私造成风险。
DNA亲子鉴定实验步骤：第一步：DNA提取。从样本细胞核中提取DNA，然后进行一定程度的净化，去除样本中的杂质。第二步：PCR扩展。PCR的中文被称为聚合酶链反应。简单地说，PCR扩展的步骤是通过酶反应在PCR仪器上复制我们需要的片段，并放大到一些特殊仪器可以看到的程度。第三步：后PCR反应。这一步主要是在ABI测序仪检测的准备阶段，打开双链DNA，添加一些检测内部标记，主要用于标记检测片段的长度。第四步：毛细管测序仪检测。由于DNA有电荷，通过毛细管电泳，不同片段DNA长度的电泳速度不同，在相同的电压下，相同的电泳时间，游泳距离不同，这些长度可以通过早期添加的内部标准测量区分，可以通过一定的软件显示在计算机上，方便检测人员处理和分析数据。第五步：分析数据，出具报告。主要是检测人员对结果进行分析、汇总、计算，然后出具鉴定结论和报告。
✋热门推荐