不言不语他总是在背后给你最大的底气。
不谈以后，只争朝夕，过好当下的日子就好。
会照顾你的情绪，会是负面情绪的疏导者，也是人生的导师，反正他总是替你挡在前面，扛下风雨。
大哥总说，不放心你接触社会，被别人卖了，还替别人数钱。要不就是，我这是在保护你，你根本就不知道社会有多复杂肮脏，有时候总听他像一个老父亲一样一遍一遍叮嘱，一遍一遍给我讲人际关系，讲社会险恶。
可是当时在听的我，真的很不服气，觉得他想多了。可是，每当我不死心撞南墙的时候，才知道他真的是什么都给你想到了前面。虽然有的时候吵架生气的时候，真的想把他打一顿才能解气。
不要想以后怎么样怎么样，他会不会陪我好久好久，他会不会变心。至少现在我们是快乐的就行，他在全心全意的爱这个家就够了。
不谈以后，只争朝夕，过好当下的日子就好。
会照顾你的情绪，会是负面情绪的疏导者，也是人生的导师，反正他总是替你挡在前面，扛下风雨。
大哥总说，不放心你接触社会，被别人卖了，还替别人数钱。要不就是，我这是在保护你，你根本就不知道社会有多复杂肮脏，有时候总听他像一个老父亲一样一遍一遍叮嘱，一遍一遍给我讲人际关系，讲社会险恶。
可是当时在听的我，真的很不服气，觉得他想多了。可是，每当我不死心撞南墙的时候，才知道他真的是什么都给你想到了前面。虽然有的时候吵架生气的时候，真的想把他打一顿才能解气。
不要想以后怎么样怎么样，他会不会陪我好久好久，他会不会变心。至少现在我们是快乐的就行，他在全心全意的爱这个家就够了。
#成毅[超话]#成毅生日快乐
在很多人眼里成毅的生活极其简单，进组的时候就是平均12小时的上班，几乎无休假。
不拍戏的时候就像他说的，喝喝茶发发呆陪陪家人，偶尔钓钓鱼追追剧吃点美食，真的像生活在现代的古人。
可他才三十几岁呀，作为一个大流量明星，他对当下的热梗几乎一无所知，对自己在网络上的口碑似乎也不甚关心，就简单的活在自己的世界里。
其实早期的淇淇也是个冲浪达人，他会经常在微博晒自己的日常生活，会空降粉丝群和果果聊天，碰到黑子他还会怼回去保护果果们，妥妥的暖男。
但是920云歌会事件后，多次被网暴的他放弃了网络，长达一年多的时间里，他没有一句辩解默不作声，愈发沉寂，专心拍戏。
他用一部部好的作品狠狠打黑子的脸，作品的累积和品质才是一个演员最硬的底气。
我们应该庆幸，淇淇当初放弃的是网络，而不是自己。
成毅的坚持努力是果果们最大的底气。果果只管推剧，剩下的交给成毅。
在很多人眼里成毅的生活极其简单，进组的时候就是平均12小时的上班，几乎无休假。
不拍戏的时候就像他说的，喝喝茶发发呆陪陪家人，偶尔钓钓鱼追追剧吃点美食，真的像生活在现代的古人。
可他才三十几岁呀，作为一个大流量明星，他对当下的热梗几乎一无所知，对自己在网络上的口碑似乎也不甚关心，就简单的活在自己的世界里。
其实早期的淇淇也是个冲浪达人，他会经常在微博晒自己的日常生活，会空降粉丝群和果果聊天，碰到黑子他还会怼回去保护果果们，妥妥的暖男。
但是920云歌会事件后，多次被网暴的他放弃了网络，长达一年多的时间里，他没有一句辩解默不作声，愈发沉寂，专心拍戏。
他用一部部好的作品狠狠打黑子的脸，作品的累积和品质才是一个演员最硬的底气。
我们应该庆幸，淇淇当初放弃的是网络，而不是自己。
成毅的坚持努力是果果们最大的底气。果果只管推剧，剩下的交给成毅。
https://t.cn/A6Lts0zc 我的评分：[星星][星星][星星][星星]
#电影彷徨之刃#有幸参加《彷徨之刃》首映礼，感叹于千源老师和导演的真诚与付出，但还是有一些疑惑和思考。
首先，剧本情节设置的技巧太过明显，刻意。首先，李长峰从一开始的空手前往，到后面的持枪。从一开始 无人的深山，废弃的宾馆和游乐园，到聚集的人群之中。场景和配置的转换似乎只有一个目的，那就是提高李长峰的社会危害性，激化与警察的矛盾，导向他最后的死亡。这种矛盾的不断激化和情绪的推进，加上音乐的辅助，镜头的刻意刻画，形式主义太过明显，手段并不高明。
第二，如何理解老警察的角色功能。在深山追逐时为什么要放李长峰走。他可能是出于保护和同情，但是放了他走，他肯定会再次行凶，可以说是极大的加剧了后期的抓捕困难。
还有，这部电影对于“刑警”这一角色和职业的理解显得浅显单薄。为什么一个经验丰富的老刑警会说出“他们都是坏孩子，坏人”这种站位明显，带有低级的道德判断的话。台词和角色不匹配，前期刑警在查案时的过程也完全没有展示和描绘，只拍了刑警像偷窥狂一样隔着百叶窗看受害人家属从早坐到晚，警察只会叹息，而不会迅速查案。办案方式的落后和效率的缺失，也表现在刑警总是落后李长峰一步。总之，警察这一角色过于单调。不知是否为了凸显人民与国家机器的矛盾，铺垫后文法律与人情的冲突，人对国家机器的不信任。如果是，可能是一种隐喻吧。
电影结局，两个警察明白未成年人管理的困难，却认为核心矛盾是家长不教育。这是不是矛盾的敷衍化处理呢。未成年人的培养是整个社会共同的责任，而不是相互甩锅，转移矛盾焦点。可见，刻意的说教凌驾在角色刻画之上，让电影显得太过刻意，有理智的观众很难买账。
年轻警察，人物形象自相矛盾。他知道师傅的经历，也知道未成年人犯罪的恶，却还是开枪。虽然，这个设定在逻辑上是合理的，导演也说，因为他初历警察职业，对于执法的度没有老警察经验性的把握，所以只能是他开枪。但是，他开的这一枪，实在让人难以接受。为什么要让一个没有人情的人当执法者，是谁赋予他这个权力？没有思考，没有经验，冲动鲁莽的一个人去当执法者，最终对李长峰进行“审判”，让人觉得是对李长峰极大的侮辱和不尊重，实在是难以让人信服国家机器的权威。在这种处境下，什么是“正义”，正义如何得到维护，得到维护的正义仅仅是维护所谓公众安全吗？这是电影自我标榜的情与法的共鸣吗？在我看来完全是情与法的冲突。可见，冰冷的，自我标榜的执法只会得到群众的反感，完全看不到程序正义与人情的结合。在这种矛盾之下，正义如何“不彷徨”。当然，这也可能是一种讽刺和隐喻，暗指群众对于执法机关，国家机器的不信任和疏远感。如果是这种性质，那可能会有另一种解读吧。
最后，这部电影调动情绪，制造爽感，释放情绪的手法过于刻意。电影一定要让观众爽吗，一定要一味迎合观众的情绪吗?爽了之后，是否感到空虚呢。一味的制造爽感，是否弱化了矛盾，转移了矛盾焦点呢？可见，当下电影制作很容易忘记“初心”，一味的娱乐化，市场化，会污染关切社会问题，关切人的内心的“初心”，显得吃相难看，并不能真正的唤起人的共情，也并不能起到真正的社会干预的作用。
我发现，人们在证明一件事情的时候都会说，“别人都这样”，一方面这是因为社会上确实有这些现象。但是却侧面说明了一个事情，就是现代人小我观念的膨胀，集体道德的匮乏。这说明了在较为恶劣的社会生存环境之中，个体对动荡不安充满威胁的外界需要有防范之心，并且对跟自己利益相关的人有更多的包容和包庇心理，因为有利益和危险的连坐关系。一荣俱荣，一损俱损，之所以需要抱团，是为了减少风险，获得更多利益。
第二，人不相信程序正义的可能。这也是后现代“不确定性”思想的体现。认为一切都是游移的，变动的，无法确立相对的标准。这是社会现实和人性的不可认知论。并且因为过度沉迷不可认知论而消极应对。这是人变得“单向度”的现代原因。因为不相信能得到一个合理的解决。对于复杂问题消极应对。比如未成年人犯罪。
第三，对于大众文化的性质。有人需要爽感和娱乐没错，但是爽感之后呢，得到一个情绪的发泄和似是而非的结论，对于现实问题的解决没有任何帮助，只是一种麻逼之下的放松，大众理性的收编。
所以当朋友提出，“未成年犯罪可能是出于无意”时，我很感叹，罪行遍地的时代，还有人以伪善装点思想。
罗翔说，“法律的生命是经验，而不是逻辑，如果经验事实不断证明法律逻辑存在问题，那么这种逻辑命题就值得修正。”
“法律是在经验中不断走向完美，虽然说不可能做到彻底完美，因为毕竟我们都是有限的人。”
“对于犯下弥天大罪的人，还是要给予惩罚，只有惩罚才能带来改造的效果。”
#电影彷徨之刃#有幸参加《彷徨之刃》首映礼，感叹于千源老师和导演的真诚与付出，但还是有一些疑惑和思考。
首先，剧本情节设置的技巧太过明显，刻意。首先，李长峰从一开始的空手前往，到后面的持枪。从一开始 无人的深山，废弃的宾馆和游乐园，到聚集的人群之中。场景和配置的转换似乎只有一个目的，那就是提高李长峰的社会危害性，激化与警察的矛盾，导向他最后的死亡。这种矛盾的不断激化和情绪的推进，加上音乐的辅助，镜头的刻意刻画，形式主义太过明显，手段并不高明。
第二，如何理解老警察的角色功能。在深山追逐时为什么要放李长峰走。他可能是出于保护和同情，但是放了他走，他肯定会再次行凶，可以说是极大的加剧了后期的抓捕困难。
还有，这部电影对于“刑警”这一角色和职业的理解显得浅显单薄。为什么一个经验丰富的老刑警会说出“他们都是坏孩子，坏人”这种站位明显，带有低级的道德判断的话。台词和角色不匹配，前期刑警在查案时的过程也完全没有展示和描绘，只拍了刑警像偷窥狂一样隔着百叶窗看受害人家属从早坐到晚，警察只会叹息，而不会迅速查案。办案方式的落后和效率的缺失，也表现在刑警总是落后李长峰一步。总之，警察这一角色过于单调。不知是否为了凸显人民与国家机器的矛盾，铺垫后文法律与人情的冲突，人对国家机器的不信任。如果是，可能是一种隐喻吧。
电影结局，两个警察明白未成年人管理的困难，却认为核心矛盾是家长不教育。这是不是矛盾的敷衍化处理呢。未成年人的培养是整个社会共同的责任，而不是相互甩锅，转移矛盾焦点。可见，刻意的说教凌驾在角色刻画之上，让电影显得太过刻意，有理智的观众很难买账。
年轻警察，人物形象自相矛盾。他知道师傅的经历，也知道未成年人犯罪的恶，却还是开枪。虽然，这个设定在逻辑上是合理的，导演也说，因为他初历警察职业，对于执法的度没有老警察经验性的把握，所以只能是他开枪。但是，他开的这一枪，实在让人难以接受。为什么要让一个没有人情的人当执法者，是谁赋予他这个权力？没有思考，没有经验，冲动鲁莽的一个人去当执法者，最终对李长峰进行“审判”，让人觉得是对李长峰极大的侮辱和不尊重，实在是难以让人信服国家机器的权威。在这种处境下，什么是“正义”，正义如何得到维护，得到维护的正义仅仅是维护所谓公众安全吗？这是电影自我标榜的情与法的共鸣吗？在我看来完全是情与法的冲突。可见，冰冷的，自我标榜的执法只会得到群众的反感，完全看不到程序正义与人情的结合。在这种矛盾之下，正义如何“不彷徨”。当然，这也可能是一种讽刺和隐喻，暗指群众对于执法机关，国家机器的不信任和疏远感。如果是这种性质，那可能会有另一种解读吧。
最后，这部电影调动情绪，制造爽感，释放情绪的手法过于刻意。电影一定要让观众爽吗，一定要一味迎合观众的情绪吗?爽了之后，是否感到空虚呢。一味的制造爽感，是否弱化了矛盾，转移了矛盾焦点呢？可见，当下电影制作很容易忘记“初心”，一味的娱乐化，市场化，会污染关切社会问题，关切人的内心的“初心”，显得吃相难看，并不能真正的唤起人的共情，也并不能起到真正的社会干预的作用。
我发现，人们在证明一件事情的时候都会说，“别人都这样”，一方面这是因为社会上确实有这些现象。但是却侧面说明了一个事情，就是现代人小我观念的膨胀，集体道德的匮乏。这说明了在较为恶劣的社会生存环境之中，个体对动荡不安充满威胁的外界需要有防范之心，并且对跟自己利益相关的人有更多的包容和包庇心理，因为有利益和危险的连坐关系。一荣俱荣，一损俱损，之所以需要抱团，是为了减少风险，获得更多利益。
第二，人不相信程序正义的可能。这也是后现代“不确定性”思想的体现。认为一切都是游移的，变动的，无法确立相对的标准。这是社会现实和人性的不可认知论。并且因为过度沉迷不可认知论而消极应对。这是人变得“单向度”的现代原因。因为不相信能得到一个合理的解决。对于复杂问题消极应对。比如未成年人犯罪。
第三，对于大众文化的性质。有人需要爽感和娱乐没错，但是爽感之后呢，得到一个情绪的发泄和似是而非的结论，对于现实问题的解决没有任何帮助，只是一种麻逼之下的放松，大众理性的收编。
所以当朋友提出，“未成年犯罪可能是出于无意”时，我很感叹，罪行遍地的时代，还有人以伪善装点思想。
罗翔说，“法律的生命是经验，而不是逻辑，如果经验事实不断证明法律逻辑存在问题，那么这种逻辑命题就值得修正。”
“法律是在经验中不断走向完美，虽然说不可能做到彻底完美，因为毕竟我们都是有限的人。”
“对于犯下弥天大罪的人，还是要给予惩罚，只有惩罚才能带来改造的效果。”
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