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2024年5月17日13时21分29秒#短剧推荐#[钟]短剧更新#热门短剧#

爷爷今年84了，我太爷爷95走的，总觉得我爷爷再活十年也不过分。我七岁前的生活都是爷爷奶奶照顾的，他接送我上幼儿园，给我做弹弓、扎秋千，带我钓鱼，爷爷做的菜也很好吃，我的童年很好很好。后来上初中、高中、大学，我一路往上读，只管埋头读书，很少和他聊天了，我只想着自己快快长大，带他们做更多的事情，但时间比我走得快。

疫情阳了之后，爷爷肺部钙化的病灶复发了，我真的好恨又不知道该恨谁。我是个盲目的乐观主义者，从3月12号开始接受治疗，我每一天都在幻想爷爷的病情能好转，反正这个世界上总得有幸运的事情要发生。天不遂人愿，每一次好转之后都是更痛苦的恶化。最后几个月把一辈子的罪都受掉了，明明是个很能抗的老头，奶奶说他连做梦都在喊不要再输水了，我的心都要碎了。我拉着他畅想等他康复了要带他做的事情，他乐呵呵地直说好，每次的治疗也都是靠这种对未来的期待来哄他接受的，每次想到这些承诺，我都要陷入长长的痛苦。

我在苏州面试，原定5.11回家硬生生拖到了5.15, 爷爷直到13号都还有意识能说话，他见人就问孩子什么时候回来，我好恨我没提早回来和他说上话。爷爷的书法很好，还想着让他帮我写婚书，看来是来不及了。我好像真的进入了一个无法倒转的阶段，走在开始送走亲人的路上，几十年慢慢建立感情，再花几十年去回味失去，享受了生命赠与的这份幸福，就要承受他离开的痛苦，这种守恒好不公平。

回家后的第一个晚上我睡了这几个月的第一个好觉，爷爷的受的苦终于要结束了。他一直处于昏迷状态，身体只剩小小的一点，呼吸很困难，我握着他的手，一遍又一遍地讲着他的福气，希望他至少能听到一点，心里安宁一些。16号的晚上大家都没睡。天亮了，小老头，慢慢走，下辈子我还要大秋千。

广钦老和尚：别人骂你，那是消灾！给你不好的脸色看，那是……

恩师早课 2024-05-17 05:30 山西 6人听过



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1。 人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。
2。有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。

3。修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。

4。修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。
5。一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
6。忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。

7。对于他人的侮辱，能忍下来，便是我们的福报，以后还会慢慢地开智慧，忍辱也是在开我们的智慧。

　　

8、譬如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是“最上供养”，要没有分别，如获至宝。对厨房的饭菜，如果嫌好嫌坏地挑剔，自己本身会损福，反而还增加煮的人的福气。

　　

9。受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。

　　

10。任何横逆，就如同钱要让你赚，你不要，就是说境来了，你不修忍辱，反而起烦恼。

　　

11。什么事都能忍得下来，才会进步，就是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。

　　

12。打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西方钱，你不会赚，反而跑去哭。

　　

13。受了别人的攻击或批评，我们当忍受，即使是被人冤枉也得忍受，还要感到庆幸并感谢人家。

　　

14。忍辱即智慧。

　　

15、夸我们的，赞美我们的，那都不是明师；骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们，当我们受到刺激时总会想：“这么瞧不起我，我就做给你看。”拿出这个志气来，成就已经在望。

　　

16。忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你打你或做出对不起你的事时，你不觉得人家在骂你打你，而是在给你消业，因为多生多世以前你也这样子对别人，现在因缘成熟，你造什么业，就会了什么业，你今生所遭遇的这个果报要勇于接受，释迦本师在金刚经上给我们做了个榜样在前面呀！



法师简介

　　

广钦老和尚，近代高僧。1892年生，因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承天寺出家，专志苦修，常坐不卧，一心念佛，夜不倒单。老和尚受比丘戒后入山修行13年，禅定功夫极深，曾入定数月不食不动，甚至鼻息全无，被樵夫误认圆寂，后经弘一大师来寻乃出定，震动一方。后至台湾弘法，创建承天寺等多个道场，95岁于念佛时安详圆寂。

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