人生之败,非傲即惰,二者必居其一,勤则百弊皆除。
身勤:路虽远,行则毕致。事虽难,做则必成。
眼勤:遇一人,必详细观察。看一文,必详细审阅。
手勤:易丢之物,必随手拾之。易忘之事,随笔记之。
口勤:他人之长,多夸多赞。自己之短,多学多问。
心勤:精诚所致,金石为开,苦思所致。诸事皆通。
脑勤:谋定而后动,知止而有得,万事皆有法,道正事则通。
勤能补拙,全勤才是真正的勤
身勤:路虽远,行则毕致。事虽难,做则必成。
眼勤:遇一人,必详细观察。看一文,必详细审阅。
手勤:易丢之物,必随手拾之。易忘之事,随笔记之。
口勤:他人之长,多夸多赞。自己之短,多学多问。
心勤:精诚所致,金石为开,苦思所致。诸事皆通。
脑勤:谋定而后动,知止而有得,万事皆有法,道正事则通。
勤能补拙,全勤才是真正的勤
非常经典的15句话,支撑我走出了精神内耗:
1、与穷人结婚,你会负责他的愚昧、负债、灾难,以及他的一切祸害、错误的思想,还有他家庭的愚昧、懒惰、乱、你都要负责,用什么负责呢?用你的生命、财富、事业,以及前途的代价负责。
2、人到晚年,能依靠的不是子女,而是要守住两样“东西”,这才是真正的大智慧,一是健康,二是强大的内心。
3、婆婆对我好不好,我根本不在乎,她对我好,我给她养老,这叫礼尚往来;她对我不好,我对她爱搭不理,这叫因果报应;我和她之间就两个字‘情分’,有没有全凭她自己。你不会做婆婆,就不要怪我不懂事,所以做婆婆的,为了儿子的幸福,记住三诀:要么出钱,要么出力,要么闭嘴。千万不要不出钱,不出力,嘴还碎不闲,善待儿媳就是爱自己儿子。
4、一个女人最重要的能力,不是你把自己打扮得多么漂亮,也不是你赚钱有多厉害,而是无论发生任何事情,你都有快乐起来的能力。痛而不语,笑而不言,只感受快乐。做阳光的自己,温暖自己,也温暖他人。
5、睡个好觉,就是福报。真正的苦命,是坐卧不安,饭难下咽。哪怕是获得了世俗意义上的成功,光鲜也不过是给外人看的。内心安宁、睡得香甜,这才是最大的福气。
6、事,不能想得太多,想多了心就乱了;人,不能看得太清,看清了心就凉了;情,不能陷得太深,太深了心就痛了。人活一世,想开了就是幸福,想不开就是痛苦。
7、女人最好的出路,从来都不是找个好丈夫,而是将自己修炼的睿智与强大,去匹配这世间的万事万物,也唯有经济独立,才能让灵魂挺拔,更要努力做自己,世人万千,我就是我。
8、你和任何人的关系,其实并不取决于你对别人有多好,而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。
9、肉眼看世界,全是名利;天眼看世界,无尽轮回;法眼看世界,皆是因果;慧眼看世界,俱是心幻;佛眼看世界,满是慈悲。人生不过短短三万天,世间来去都是一场空,何必执念太多。成年人的世界,都是劫后余生,万般皆苦,唯有自渡,睡前原谅一切,醒来便是重生。
10、人最傻的行为就是急着要结果,得不到便又急又闹。殊不知,老天安排的,比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意,一切都是最好的安排。
11、终有一天你会明白,人越惯着,越混蛋,情越盼着,越心寒,能让自己好起来的从来不是别人安慰,而是自己的实力,你强了世界都会和颜悦色,你弱了连狗都会欺负你。
12、人这一生早晚会告别,告别让我们成长,学会告别让我们成熟,而无论是主动的选择,还是被动的面对,告别多少有些伤感,但是告别也蕴藏着希望。前世不欠今世不见,今生相见必有亏欠;你来我心随花开,你走我守心自暖。
13、除了生病以外,你所感受到的痛苦,都是你的价值观带来给你的,而非真实存在。人世间最大的悲哀,就是这不是我想要的生活,却是我自找的生活,我没有心事可讲,我的心酸都不可告人。
14、你害怕抛头露面,你害怕出丑,害怕成为重要人物,害怕承担责任,实际上就是你害怕成功,你害怕成功,怎么可能成功?在生活中,我们常常将精力投入到设想可能出现的问题上,甚至为此耗尽能量。但是你要知道,困难远比想象的少,只要我们勇敢地面对,许多看似难以解决的问题最终都会迎刃而解。
15、总是抓着过去的事情不放,对那些受过的委屈和伤害耿耿于怀,以及在那些根本无法改变的人和事上无谓消耗自己,那么你的人生就会陷入死循环,会对任何事提不起兴趣,没办法再投入新的开始。活着,就要学会告别过去,不论是好是坏,痛苦还是开心,愤怒还是心酸,我们都应该挥手告别过去发生的一切,告别那些曾经的岁月,人总是要学会向前看。
1、与穷人结婚,你会负责他的愚昧、负债、灾难,以及他的一切祸害、错误的思想,还有他家庭的愚昧、懒惰、乱、你都要负责,用什么负责呢?用你的生命、财富、事业,以及前途的代价负责。
2、人到晚年,能依靠的不是子女,而是要守住两样“东西”,这才是真正的大智慧,一是健康,二是强大的内心。
3、婆婆对我好不好,我根本不在乎,她对我好,我给她养老,这叫礼尚往来;她对我不好,我对她爱搭不理,这叫因果报应;我和她之间就两个字‘情分’,有没有全凭她自己。你不会做婆婆,就不要怪我不懂事,所以做婆婆的,为了儿子的幸福,记住三诀:要么出钱,要么出力,要么闭嘴。千万不要不出钱,不出力,嘴还碎不闲,善待儿媳就是爱自己儿子。
4、一个女人最重要的能力,不是你把自己打扮得多么漂亮,也不是你赚钱有多厉害,而是无论发生任何事情,你都有快乐起来的能力。痛而不语,笑而不言,只感受快乐。做阳光的自己,温暖自己,也温暖他人。
5、睡个好觉,就是福报。真正的苦命,是坐卧不安,饭难下咽。哪怕是获得了世俗意义上的成功,光鲜也不过是给外人看的。内心安宁、睡得香甜,这才是最大的福气。
6、事,不能想得太多,想多了心就乱了;人,不能看得太清,看清了心就凉了;情,不能陷得太深,太深了心就痛了。人活一世,想开了就是幸福,想不开就是痛苦。
7、女人最好的出路,从来都不是找个好丈夫,而是将自己修炼的睿智与强大,去匹配这世间的万事万物,也唯有经济独立,才能让灵魂挺拔,更要努力做自己,世人万千,我就是我。
8、你和任何人的关系,其实并不取决于你对别人有多好,而是取决于你的强弱,手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容,而即便弱者没做错什么,也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声,往往也会被看成廉价的讨好。
9、肉眼看世界,全是名利;天眼看世界,无尽轮回;法眼看世界,皆是因果;慧眼看世界,俱是心幻;佛眼看世界,满是慈悲。人生不过短短三万天,世间来去都是一场空,何必执念太多。成年人的世界,都是劫后余生,万般皆苦,唯有自渡,睡前原谅一切,醒来便是重生。
10、人最傻的行为就是急着要结果,得不到便又急又闹。殊不知,老天安排的,比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意,一切都是最好的安排。
11、终有一天你会明白,人越惯着,越混蛋,情越盼着,越心寒,能让自己好起来的从来不是别人安慰,而是自己的实力,你强了世界都会和颜悦色,你弱了连狗都会欺负你。
12、人这一生早晚会告别,告别让我们成长,学会告别让我们成熟,而无论是主动的选择,还是被动的面对,告别多少有些伤感,但是告别也蕴藏着希望。前世不欠今世不见,今生相见必有亏欠;你来我心随花开,你走我守心自暖。
13、除了生病以外,你所感受到的痛苦,都是你的价值观带来给你的,而非真实存在。人世间最大的悲哀,就是这不是我想要的生活,却是我自找的生活,我没有心事可讲,我的心酸都不可告人。
14、你害怕抛头露面,你害怕出丑,害怕成为重要人物,害怕承担责任,实际上就是你害怕成功,你害怕成功,怎么可能成功?在生活中,我们常常将精力投入到设想可能出现的问题上,甚至为此耗尽能量。但是你要知道,困难远比想象的少,只要我们勇敢地面对,许多看似难以解决的问题最终都会迎刃而解。
15、总是抓着过去的事情不放,对那些受过的委屈和伤害耿耿于怀,以及在那些根本无法改变的人和事上无谓消耗自己,那么你的人生就会陷入死循环,会对任何事提不起兴趣,没办法再投入新的开始。活着,就要学会告别过去,不论是好是坏,痛苦还是开心,愤怒还是心酸,我们都应该挥手告别过去发生的一切,告别那些曾经的岁月,人总是要学会向前看。
#王夫之·四書訓義·中庸章句# 【第二十五章】
【誠者,自成也;而道,自道也。】
〖「道也」,之道,音導。言誠者物之所以自成,而道者人之所當自行也。「誠」以心言,本也;「道」以理言,用也。〗
【誠者物之終始,不誠無物,是故君子誠之爲貴。】
【誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也;性之德也,合外內之道也,故時措之宜也。】
〖……。仁者體之存,知者用之發,是皆吾性之固有,而無內外之殊。……。〗
〔訓義〕
〔……。故近而吾身之形形色色,遠而萬物之生生化化、萬事之原原本本,皆誠以成之者也。……是人之所當率由者,以踐形色,以處萬物,以應萬事,皆在自道之而已。〕
〔……。但人於事物之至,其知之當明、處之宜當者,一不以實心體之,則萬象在而非我之可用,萬變不恆而非我之能爲,無物矣。乃其所以能盡其誠者,道也,道則在乎自道矣。故君子知物之因誠而立,而必由吾自道以誠之,故盡乎誠之之人道,善必擇之精,執必守之固,以實體此道,而復其萬物皆備之誠體焉。〕
……
〔……。夫德爲性之德,則本自然之理以應事;道爲合外內之道,則通萬事於身心之固然以汎應而不窮。由是而措諸施行,時所當行而行,時所當止而止,時常而貞之以常,時變而盡乎其變,己之所爲即協乎物之理,應之於物皆順乎己之心,而無不宜矣。……。〕 https://t.cn/ROV349x
【誠者,自成也;而道,自道也。】
〖「道也」,之道,音導。言誠者物之所以自成,而道者人之所當自行也。「誠」以心言,本也;「道」以理言,用也。〗
【誠者物之終始,不誠無物,是故君子誠之爲貴。】
【誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也;性之德也,合外內之道也,故時措之宜也。】
〖……。仁者體之存,知者用之發,是皆吾性之固有,而無內外之殊。……。〗
〔訓義〕
〔……。故近而吾身之形形色色,遠而萬物之生生化化、萬事之原原本本,皆誠以成之者也。……是人之所當率由者,以踐形色,以處萬物,以應萬事,皆在自道之而已。〕
〔……。但人於事物之至,其知之當明、處之宜當者,一不以實心體之,則萬象在而非我之可用,萬變不恆而非我之能爲,無物矣。乃其所以能盡其誠者,道也,道則在乎自道矣。故君子知物之因誠而立,而必由吾自道以誠之,故盡乎誠之之人道,善必擇之精,執必守之固,以實體此道,而復其萬物皆備之誠體焉。〕
……
〔……。夫德爲性之德,則本自然之理以應事;道爲合外內之道,則通萬事於身心之固然以汎應而不窮。由是而措諸施行,時所當行而行,時所當止而止,時常而貞之以常,時變而盡乎其變,己之所爲即協乎物之理,應之於物皆順乎己之心,而無不宜矣。……。〕 https://t.cn/ROV349x
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