圣无能胜金刚火陀罗尼经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译
如是我闻。一时佛在妙高山宝峰楼阁之中。以种种金宝而用庄严。出无数光周匝照曜于诸山岩。复有栴檀沉水涂香粖香种种名花。及诸宝盖铃译如是严饰
尔时有天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及持明仙部多频那夜迦毗舍左有形无形末怛里众等。来集会坐可遍五百由旬
复有菩萨摩诃萨七千五百人。苾刍众一万二千五百人。俱来会坐而为听法
尔时会中天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及持明仙众部多频那夜迦毗舍左。有形无形末怛里众等。高声唱言苦哉苦哉。时释迦牟尼如来应正等觉而复问言。汝等云何高声唱言怖畏苦恼。彼众等白言。世尊我被大力圣者恐怖降伏而今来此。唯愿慈悲特垂救护。世尊告言。今此一切最上广大曼拏罗中。有菩萨摩诃萨得大地补处。当绍灌顶法王之位。而能觉悟善恶诸业。当为安慰汝之心意说是语已刹那之间有菩萨摩诃萨名金刚手。如金刚山放金色光普照世界。顶戴宝冠面如满月。手执金刚棒金刚橛金刚罥索。具大福力能破诸恶。领五千金刚族而为眷属。其名曰金刚难拏大将。金刚嚩日啰誐啰婆大将。金刚嚩日啰计都大将。金刚嚩日啰嚩婆娑大将。金刚儞攞嚩日啰大将。金刚啰怛曩嚩日啰大将。金刚玉呬也嚩日啰大将。金刚作讫啰嚩日啰大将。金刚摩诃嚩日啰难拏主。金刚护世明王。及金刚魔金刚频那夜迦。金刚曜童子金刚乌娑多罗迦金刚大恶等。俱来集会大曼拏罗中。放清净光照曜一切。能令众生心怀欢喜。时金刚手菩萨。偏袒右肩顶礼佛足。右绕三匝合掌住立
尔时世尊敕金刚手菩萨言。今此会中有天龙夜叉阿修罗及诸部多之类。高声唱言怖畏苦恼。汝为安慰令彼快乐。于是金刚手菩萨即从座起。于天龙阿修罗等部多众前入三摩地。名最上金刚器仗光明灯。发大神通令三千大千世界雷雹闪电如大火焰。是诸众生见是事已。即除苦恼怕怖。复有恒河沙数众生。见是事已发清净梵行持戒忍辱心。一切财宝施金刚手菩萨。皆愿随从听受妙法。是时金刚手菩萨。即为天龙夜叉之众。说四谛缘生三摩地门十波罗蜜。及本金刚族大曼拏罗仪则之法。所有梵王天大自在天。嚩噜拏俱尸罗。摩噜多誐噜拏。那罗延天焰摩天帝释天。而得成就者。阿修罗乾闼婆。而得成就者。乃至诸恶部多大罗叉等。难调伏者而能调伏。怀恶心者而发善心。怀邪见者而得正见。怀嗔恚者而起慈悲。怀愚暗者而能明了。先具强力者而失强力。先能隐身者而不能隐。他真言能自禁断。自真言能求圆满。住曼拏罗中觉悟调伏。当如是等
尔时佛敕金刚手菩萨。汝为宣说无能胜金刚火大陀罗尼令彼受持。金刚手菩萨。即以此陀罗尼真实威德之力。放大光明照彼天人阿修罗等一切贤圣大会之众。复以陀罗尼力故。而令日月星宿光明不现。大海涌沸妙高山王悉皆震动
尔时大光焰藏金宝峰中有金刚手童女。变化自身如大炽焰。即往虚空。至大力菩萨摩诃萨前。右绕三匝归命顶礼。住立一面告彼众曰。金刚手菩萨说如来三摩地心。汝等当宜各舍金刚器仗等。求此大陀罗尼法。时世界主大梵王天人阿修罗等。俱发声言。如菩萨敕我今奉行。于是大自在天舍三股叉。那罗延天舍轮。焰摩天舍杖。俱尾啰天舍棒。帝释天舍金刚杵。摩噜拏天舍罥索。天魔舍其障难。阿修罗舍其威力。摩噜多舍其迷着。母鬼众离于散乱。龙神众离于恚毒。夜叉罗刹紧那罗毗舍左部多没啰贺摩罗刹娑鸠槃茶等皆去威力。于菩萨前一心恭敬。金刚手即说陀罗尼曰
曩谟（引）啰怛曩（二合）怛啰（二合）夜（引）野曩摩室战（二合）拏嚩日啰（二合）播（引）拏曳（引）摩贺（引）药乞叉（二合）细（引）曩（引）钵哆曳（引）怛儞也（二合）他（引）怛他（引）誐多三摩（引）地驮啰尼末（引）嚩里多（二合）以瑟也（二合引）弥曀呬嚩日里（二合）俱胝罗俱胝播（引）嚩迦俱罗尸契迦闭罗计尸怛致左致祖（引）致谟（引）吒儞迦里迦（二合）致母致嚩致嚩日里（二合引）尼祢愈（二合）路隶母俱母俱酥母酥母婆啰娑啰娑普（二合）吒娑普（二合）吒娑普（二合）吒娑普（二合）吒乌儞愈（二合）帝（引）宾誐隶左致尾左致入嚩（二合）罗宾誐隶萨里嚩（二合）祢嚩誐拏钵啰（二合）贺啰拏摩（引）野（引）悉地奈（引）以计酥咙噜（引）嚩日罗（二合）具（引）尼（引）涅里（二合）荼娑啰钵啰（二合）贺啰尼啰怛曩（二合）怛啰（二合）野（引）祢迦罗部帝（引）嚩日罗（二合）驮啰尾湿嚩（二合引）娑儞迦（引）钵啰（二合）贺哆钵啰（二合）摩里那（二合）儞娑嚩（二合引）贺
若此陀罗尼有人闻已。一心读诵忆念受持。是人得入一切世间出世间曼拏罗三昧。若人随喜恭敬。是人不为禁咒诸毒及一切恐怖之所恼害
尔时佛敕金刚手菩萨说大陀罗尼时。欲色诸天一切天子。于空界中雨种种殊妙香花而用供养。复以微妙梵音歌咏赞叹。时大曼拏罗会一切圣贤苾刍众等。并大菩萨摩诃萨。皆大欢喜信受奉行
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译
如是我闻。一时佛在妙高山宝峰楼阁之中。以种种金宝而用庄严。出无数光周匝照曜于诸山岩。复有栴檀沉水涂香粖香种种名花。及诸宝盖铃译如是严饰
尔时有天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及持明仙部多频那夜迦毗舍左有形无形末怛里众等。来集会坐可遍五百由旬
复有菩萨摩诃萨七千五百人。苾刍众一万二千五百人。俱来会坐而为听法
尔时会中天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及持明仙众部多频那夜迦毗舍左。有形无形末怛里众等。高声唱言苦哉苦哉。时释迦牟尼如来应正等觉而复问言。汝等云何高声唱言怖畏苦恼。彼众等白言。世尊我被大力圣者恐怖降伏而今来此。唯愿慈悲特垂救护。世尊告言。今此一切最上广大曼拏罗中。有菩萨摩诃萨得大地补处。当绍灌顶法王之位。而能觉悟善恶诸业。当为安慰汝之心意说是语已刹那之间有菩萨摩诃萨名金刚手。如金刚山放金色光普照世界。顶戴宝冠面如满月。手执金刚棒金刚橛金刚罥索。具大福力能破诸恶。领五千金刚族而为眷属。其名曰金刚难拏大将。金刚嚩日啰誐啰婆大将。金刚嚩日啰计都大将。金刚嚩日啰嚩婆娑大将。金刚儞攞嚩日啰大将。金刚啰怛曩嚩日啰大将。金刚玉呬也嚩日啰大将。金刚作讫啰嚩日啰大将。金刚摩诃嚩日啰难拏主。金刚护世明王。及金刚魔金刚频那夜迦。金刚曜童子金刚乌娑多罗迦金刚大恶等。俱来集会大曼拏罗中。放清净光照曜一切。能令众生心怀欢喜。时金刚手菩萨。偏袒右肩顶礼佛足。右绕三匝合掌住立
尔时世尊敕金刚手菩萨言。今此会中有天龙夜叉阿修罗及诸部多之类。高声唱言怖畏苦恼。汝为安慰令彼快乐。于是金刚手菩萨即从座起。于天龙阿修罗等部多众前入三摩地。名最上金刚器仗光明灯。发大神通令三千大千世界雷雹闪电如大火焰。是诸众生见是事已。即除苦恼怕怖。复有恒河沙数众生。见是事已发清净梵行持戒忍辱心。一切财宝施金刚手菩萨。皆愿随从听受妙法。是时金刚手菩萨。即为天龙夜叉之众。说四谛缘生三摩地门十波罗蜜。及本金刚族大曼拏罗仪则之法。所有梵王天大自在天。嚩噜拏俱尸罗。摩噜多誐噜拏。那罗延天焰摩天帝释天。而得成就者。阿修罗乾闼婆。而得成就者。乃至诸恶部多大罗叉等。难调伏者而能调伏。怀恶心者而发善心。怀邪见者而得正见。怀嗔恚者而起慈悲。怀愚暗者而能明了。先具强力者而失强力。先能隐身者而不能隐。他真言能自禁断。自真言能求圆满。住曼拏罗中觉悟调伏。当如是等
尔时佛敕金刚手菩萨。汝为宣说无能胜金刚火大陀罗尼令彼受持。金刚手菩萨。即以此陀罗尼真实威德之力。放大光明照彼天人阿修罗等一切贤圣大会之众。复以陀罗尼力故。而令日月星宿光明不现。大海涌沸妙高山王悉皆震动
尔时大光焰藏金宝峰中有金刚手童女。变化自身如大炽焰。即往虚空。至大力菩萨摩诃萨前。右绕三匝归命顶礼。住立一面告彼众曰。金刚手菩萨说如来三摩地心。汝等当宜各舍金刚器仗等。求此大陀罗尼法。时世界主大梵王天人阿修罗等。俱发声言。如菩萨敕我今奉行。于是大自在天舍三股叉。那罗延天舍轮。焰摩天舍杖。俱尾啰天舍棒。帝释天舍金刚杵。摩噜拏天舍罥索。天魔舍其障难。阿修罗舍其威力。摩噜多舍其迷着。母鬼众离于散乱。龙神众离于恚毒。夜叉罗刹紧那罗毗舍左部多没啰贺摩罗刹娑鸠槃茶等皆去威力。于菩萨前一心恭敬。金刚手即说陀罗尼曰
曩谟（引）啰怛曩（二合）怛啰（二合）夜（引）野曩摩室战（二合）拏嚩日啰（二合）播（引）拏曳（引）摩贺（引）药乞叉（二合）细（引）曩（引）钵哆曳（引）怛儞也（二合）他（引）怛他（引）誐多三摩（引）地驮啰尼末（引）嚩里多（二合）以瑟也（二合引）弥曀呬嚩日里（二合）俱胝罗俱胝播（引）嚩迦俱罗尸契迦闭罗计尸怛致左致祖（引）致谟（引）吒儞迦里迦（二合）致母致嚩致嚩日里（二合引）尼祢愈（二合）路隶母俱母俱酥母酥母婆啰娑啰娑普（二合）吒娑普（二合）吒娑普（二合）吒娑普（二合）吒乌儞愈（二合）帝（引）宾誐隶左致尾左致入嚩（二合）罗宾誐隶萨里嚩（二合）祢嚩誐拏钵啰（二合）贺啰拏摩（引）野（引）悉地奈（引）以计酥咙噜（引）嚩日罗（二合）具（引）尼（引）涅里（二合）荼娑啰钵啰（二合）贺啰尼啰怛曩（二合）怛啰（二合）野（引）祢迦罗部帝（引）嚩日罗（二合）驮啰尾湿嚩（二合引）娑儞迦（引）钵啰（二合）贺哆钵啰（二合）摩里那（二合）儞娑嚩（二合引）贺
若此陀罗尼有人闻已。一心读诵忆念受持。是人得入一切世间出世间曼拏罗三昧。若人随喜恭敬。是人不为禁咒诸毒及一切恐怖之所恼害
尔时佛敕金刚手菩萨说大陀罗尼时。欲色诸天一切天子。于空界中雨种种殊妙香花而用供养。复以微妙梵音歌咏赞叹。时大曼拏罗会一切圣贤苾刍众等。并大菩萨摩诃萨。皆大欢喜信受奉行
代拜五爱面神，祈求爱情、姻美缘满提名供字，出生年日月还有简愿短望即可 ͏
五爱面神代表魅力，胜，利和合，心收，除，障顾名思义是来招爱情，夫甜妻蜜，情有人终成眷，属爱情婚美姻满幸福。
泰国五爱面神(tee muu ra thi) 即是“帕里督木拉迪”，它同时拥有种三自然界无力比量─火、风、光，这三股量能，可为人带魅来力、财富、地位。
爱神是最高身之的意思，属是于印度的神祗，爱起神源于度印，是印度教三主大神湿婆 (Shiva) 、毗湿奴 (Vishnu) 大和梵天 (Brahma) (即泰国的面四神)三位一体化的身，在爱情上向爱诉神愿特灵别！
很多泰国当的地算命师都会推在荐感情上到遇瓶颈的人去拜神爱，而贵妇名媛们都也会去拜爱神，祈受求宠及夫驭成功。
礼拜五面神爱的作用
❶提升己自的魅力征来服你爱慕的另一。半你爱慕对的象可能也有其他的慕倾者，你要需战神情敌才，可以在这段爱情中获的得胜利，跟你的一另半走入姻婚殿堂。
❷能提够高爱情，运招来桃花。提自高己的力魅和气质。
❸能维够持婚姻，化解妻夫之间的磕磕碰碰和活生中的小吵小。闹保持夫妻间之和谐相处。相互体谅。
❹五面爱神可以增加人，缘增加异缘性，避烂开桃花，是很好的爱情身护符。
❺五爱面神可以解化情侣之的间障碍例，如年龄，贫穷差距障等碍。
五爱面神代表魅力，胜，利和合，心收，除，障顾名思义是来招爱情，夫甜妻蜜，情有人终成眷，属爱情婚美姻满幸福。
泰国五爱面神(tee muu ra thi) 即是“帕里督木拉迪”，它同时拥有种三自然界无力比量─火、风、光，这三股量能，可为人带魅来力、财富、地位。
爱神是最高身之的意思，属是于印度的神祗，爱起神源于度印，是印度教三主大神湿婆 (Shiva) 、毗湿奴 (Vishnu) 大和梵天 (Brahma) (即泰国的面四神)三位一体化的身，在爱情上向爱诉神愿特灵别！
很多泰国当的地算命师都会推在荐感情上到遇瓶颈的人去拜神爱，而贵妇名媛们都也会去拜爱神，祈受求宠及夫驭成功。
礼拜五面神爱的作用
❶提升己自的魅力征来服你爱慕的另一。半你爱慕对的象可能也有其他的慕倾者，你要需战神情敌才，可以在这段爱情中获的得胜利，跟你的一另半走入姻婚殿堂。
❷能提够高爱情，运招来桃花。提自高己的力魅和气质。
❸能维够持婚姻，化解妻夫之间的磕磕碰碰和活生中的小吵小。闹保持夫妻间之和谐相处。相互体谅。
❹五面爱神可以增加人，缘增加异缘性，避烂开桃花，是很好的爱情身护符。
❺五爱面神可以解化情侣之的间障碍例，如年龄，贫穷差距障等碍。
去年脑懵似的买了读客出版的《古诗词课》（骆玉明著），并在12月份以一种全身心的投入状态读了一遍，顿觉迷雾散去，光影重现。但几个月来，当时的发觉与醒悟却随着时间的流逝而渐渐退却，甚至有一些竟一点印象也没有了，这样的记忆力真不知该可悲还是该可怜……近些时日，无意间看了一部耽改剧《光·渊》，因一些原因只能观看前8集，但就是这短短8集，勾起了无限遐思与欲求，看不了剩下的剧集，又想知道接下来的剧情，只好买来了原作——《默读》（Priest著），一部礼盒装的网络畅销书，整整三大本赫然摆在了眼前，不得不承认，这是自己有生以来第一次购买或者更准确的说，应该是第一次阅读本土网络小说，体验与感触竟是如此非凡与震撼！5起案件穿插5部名著，看似互不相关，实则环环相扣，三股势力，或明或暗，或正或邪，几十年若代人的时空跨度，怎奈世事变迁，人情流转，罪恶仍存，公正待求，诚如封页所言“我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情，乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，更不是为了把自己也异化成怪物——我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交代而已。”若是问一下文中的骆闻舟“你相信天理昭昭，报应不爽吗？——我必须得信，因为我是刑警，在追查凶嫌的时候，我就是天理。这句话如果不能成立，就因为我们是废物，因为我们洗不清沉冤！”而文中的费渡更是直言“我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。”不禁想，作品中的人是如此心性、如此追求，那投入全身心阅读作品的人又会是如何的呢？在《古诗词课》的绪言中，有这么一段表述“一个文学作品，一首诗，或者一部小说，它包含着作者的情感和经验，作者寻求到一种最好的语言形式，把情感和经验封闭在这种语言形式中。当你进去这个文学作品的时候，是以自身的情感和经验进入的。你在这个小说的世界里面，用自己的情感和经验经历了小说作者所提供的那个情感和经验的事件。你在这个虚构的世界中，经历各种各样的人生的悲欢、人生的苦恼、人生的伤感、人生的愉悦，这时候你实际上是展开了自己的生命、认识到自己的各种各样的可能性。在这个过程中，我们会更多地、更清楚地体会到我是什么样的人，我需要什么，或者说我所向往的生命状态、我所向往的生活是什么样子。在这个过程中，我们会对自己有更多的期待。”拓展、延伸、丰富、充盈，成就一个更好的自己！
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