陆遍。困成狗系列。
有时候教训不足以改变一个人，因为天性如此。有时候一句话就会改变一个人，因为内心所求如此。这不是缘分，而是关乎到个人是否开悟。我想开悟[抱一抱]

愿所有人工作顺利，事业安稳。
“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。” ​​​

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五蕴皆空

五蕴:五蕴也叫五阴。色受想行识，色，指所有有形有相的色法，十法界万法皆具地水火风四大，包有情无情所有万物，皆具四大。在这里指我们的肉团身，地大，皮肉筋骨，水大，体内液体，如汗液，血液，尿液等。火大，指体温。风大，指我们行为造作，起心动念，大家注意，我们只要起心动念就有风。

受，指肉团身对外界的感受，眼观色，耳听声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，都叫受，五根对五尘产生的感知叫五具生意识。

想，指第六识。前五具生意识就象采购员，把五根对外界的感受采集进来，第六识开始分别，打妄想，就叫想。

行，指第七识，它是专门搞传送的把外面五识采集的财料搬进第八识种子仓库里，再把八识中的财料往外搬，它从来不休息，也不睡觉，勤劳的很，它有很多名字，也叫末那识，也叫一精明，也叫见分，也叫转相。

识，就是第八识。也叫阿赖耶识，是我们的业识种子仓库，我们所造作的善的，恶的，不善不恶的种子，都在这里储藏。

皆空的空，指真空。照见五蕴皆空，就是透过现相看到本质，在有见到了空，透过覆盖着的草，牵牵缠缠丝丝连连，下面堆垒的器皿，看到了太阳的光明，喻在十法界万法的当下，见到了它的空性。此即明心见性也。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

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出马仙弟子修行出道仙仙家感悟真谛一；控制自己，乐观向上 凡是能走上这条路的，都是前世今生的缘分，要知道仙家他们也不容易，之前磨你，让你家道窘迫，也是迫不得已，一方面，这样你才会去想到出，去找仙家看。另一方面让你经历人间的苦难，感同身受。才会打开你的慧根，悟出人生大道！同情众生的苦楚，以后给人看病，你才会从内心去同情他，以善念去帮助他。遇到困难时，我们要积极乐观，相信再大的挫折都会过去，闹心时也要控制自己的情绪，尽量做到平和。 二；以善为本，心境平和 要出的弟子，首先要明白六道轮回，佛道教的一些简单的知识，明白善恶的区别和因果，再真正的发菩提心，去同情众生的疾苦，放下一己的私利，真正放下了，你才能真正的解脱，也就是说，你自己身上的仙家让你出，不是给你的一个赚钱的工具，而主要的目的是度众生，仙家会让你保证生活，提高生活品质，但不会让你通过这个，发多大的财，即使你赚到钱了，除了够你自己生活的，也要尽全力去帮助其他有缘人。以救人为根本，才是你出之前必须有的心态。善弟子可以带仙家升善道，恶弟子会带仙家堕恶道。 再就是我们必须要心态清静，平和，给人看病的前提就是“心态平静，没有杂乱的思想”不夹杂自己的主观思想才能确保灵感的真实性，心静了灵感才会强。所以，必须做到无欲无求，心无杂念，最起码打坐时，看病时你要做到这些！ 三；爱自己的仙家，怎样可以做到呢，首先就是用自己的真心去对他们，，也就自己的仙师。把他们当作你的父母亲友，互敬互爱，你用全心去爱他们，他们也会以全心去回报你，要知道他们也是有感情的，和阳世间的人是一样的，甚至比凡人要善良的多，所以我们要做到的是相信他们的能力，相信他们会为你好，相信他们会像自己的父母一样爱你，不要怀疑，你怀疑他，他们也一样会怀疑你，产生隔阂，最终不利的还是你。 尤其是出了以后的弟子，首先看病时要心静，其次就是自信，相信自己的预测能力。 四；不张扬，谦虚谨慎 有很多的出了弟子，知道了自己的师傅是谁，有多少年道行，多大的能力就得意忘形，四处宣扬。但是我们要知道，即使我 们家师傅有一万年道行，还有一万一千年的仙，天外有天，仙上有仙。凡事谦虚些，收敛些，对自己的修行有好处，现在末法时期，到处出大仙，有很多的堂口是魔堂和非正道的堂口，所以谦虚谨慎是我们必须做的，不要随便告诉人家你家教主是谁，能力多强等等。总之一句话，小心驶的万年船！即使你有一定的神通，也是仙家借你的，目的是让你救人，而不是用来炫耀的！#出马仙##算卦##出道仙##出马仙看事儿##占卜#