每日一学
而真正的【保任】是什么？
是没有一物可保的，也就是不着相，不落空，不费一点力，不起一毫修学工夫之念，不求清净，不求寂灭，不思佛法，不求脱离，自自然然，随顺大道而行，无为、无事，清清淡淡，随其自然。
此道者不欲盈：
我们的本性是“不沾一丝一毫事物”，只要能处下，无需，无欲，无求，我们就能回归“不沾一丝一毫事物”的本性。所以“不欲盈”。
⭐️ 夫唯不盈，故能敝而新成：
因为我们的自性本来就是圆满的，所以“不盈”。就像把一个瓶子放进流动的清水中，时时都是具足的，不管什么样的瓶子，不管是破的，坏的，歪的瓶子，随他去破，随他去败，瓶子里都是圆满具足清水，不存在瓶子的生灭, 更无需向外去求，也永远不会穷竭，因为他已经融进在宇宙大我之中。
那个自私的小我空瓶子已经死去，满是污垢邪知见的吾不复存在，我已不是原来的那个我！
其实，我们每一个人都一样，随着智慧雨露的滋润，随着宇宙真理的洗涤，自然就有奇迹显现：小气鬼走了，脾气没了，性情变了，眼睛放光了，身体没病了，面相圆满了。
千万要注意的是：在这个改变的过程中，往往会伴随各种晕呼呼、胀鼓鼓、痛兮兮等“病态”，其实这是在脱胎换骨，整个人从里到外都要重新构建，去旧换新，浴火重生的那种，是不是“敝而新成”啊？
——摘之妙法堂《道德经》
而真正的【保任】是什么？
是没有一物可保的，也就是不着相，不落空，不费一点力，不起一毫修学工夫之念，不求清净，不求寂灭，不思佛法，不求脱离，自自然然，随顺大道而行，无为、无事，清清淡淡，随其自然。
此道者不欲盈：
我们的本性是“不沾一丝一毫事物”，只要能处下，无需，无欲，无求，我们就能回归“不沾一丝一毫事物”的本性。所以“不欲盈”。
⭐️ 夫唯不盈，故能敝而新成：
因为我们的自性本来就是圆满的，所以“不盈”。就像把一个瓶子放进流动的清水中，时时都是具足的，不管什么样的瓶子，不管是破的，坏的，歪的瓶子，随他去破，随他去败，瓶子里都是圆满具足清水，不存在瓶子的生灭, 更无需向外去求，也永远不会穷竭，因为他已经融进在宇宙大我之中。
那个自私的小我空瓶子已经死去，满是污垢邪知见的吾不复存在，我已不是原来的那个我！
其实，我们每一个人都一样，随着智慧雨露的滋润，随着宇宙真理的洗涤，自然就有奇迹显现：小气鬼走了，脾气没了，性情变了，眼睛放光了，身体没病了，面相圆满了。
千万要注意的是：在这个改变的过程中，往往会伴随各种晕呼呼、胀鼓鼓、痛兮兮等“病态”，其实这是在脱胎换骨，整个人从里到外都要重新构建，去旧换新，浴火重生的那种，是不是“敝而新成”啊？
——摘之妙法堂《道德经》
佛说出家功德经
如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸婇女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦复如是。尔时世尊。以一切智。闻彼乐音。告阿难言。我知此人。贪五欲乐者。不久命终。却后七日。当舍如是眷属快乐。决定当死。阿难如此人。若当不舍欲乐不出家者。命终或能堕于地狱。尔时阿难。顶奉佛教。欲利益此王子故。次至其舍。尔时王子。闻阿难在外。即出奉见。以敬念故。请阿难入坐。坐已未久。尔时王子。起恭敬心。白阿难言。善哉好亲友来。今正是时。我今见汝。踊跃欢喜。汝字欢喜。汝今当教告我佛所教法。令我欢喜。尔时王子。如是三请。阿难为欲作大利益。默然无言。王子又言。鞞陀呵牟尼大仙。利益一切众生。有何嫌恨。默然无所说。不见少告时第三师。持佛法藏。利世间者。惨然告言。汝今善听。却后七日。汝当命终。汝若于此五欲乐中。不能觉悟。不出家者。命终或当堕地狱中。佛一切智人。正语正说。记汝如是。譬火烧物。终不虚发。汝谛思惟。时彼王子。闻此语已。甚大忧怖。愁愦不乐。受阿难教。我当出家。定且听更六日受乐。第七日中。我辞家眷属。定必出家。阿难可之。第七日畏生死故。求佛出家。佛即听之。一日一夜。修持净戒。即便命终。烧香毕已。尊者阿难。与其眷属。往白佛言。世尊此鞞罗羡那比丘。今已命终。神生何处。时佛世尊。天人之师。一切智人。以大梵音。胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声。以八种音。告阿难言。此鞞罗羡那比丘。畏于生死地狱苦故。舍欲出家。一日一夜。持净戒故。舍此世已。生四天王天。为北方天王毗沙门子。恣心受于五欲快乐。贪受五欲。与诸婇女。共相娱乐。寿五百岁。五百岁已。命终转生三十三天。为帝释子。具受五欲。极天之乐。天妙婇女。恣意千岁。寿尽生焰天。为焰天王子。自恣受天色声香味触。快心欲乐。受天二千岁已。命终生于兜率天王子。恣心受于五欲快乐。目视相欲。心自厌足。常谈法语解脱智慧。寿天中寿。满四千岁已。命终往生自在天上。为天王子。受种种五欲妙乐。于婇女中。化应恣意八千岁。八千岁已。命终生他化自在天。为天王子。此第六天。其中欲乐。下五天中。所不能及。生此中已。受最妙乐众乐之藏。受此乐时。心极迷醉。具足受于诸妙胜乐。万六千岁。如是受乐。于六欲天。往来七反。此毗罗羡那。以一日一夜出家故。满二十劫。不堕地狱饥鬼畜生。常生天人。受福自然。最后人中。生富乐家。财富珍宝具足。壮年已过。诸根熟时。畏恶生老病死患故。厌世出家。剃除须发故。身披法服。勤修精进。持四威仪。常行正念。观于五阴苦空无我。解法因缘。成辟支佛。名毗流帝。于是时。放大光明。多有人天。生于善根。令诸群生种于三乘解脱因缘。尔时阿难。叉手白佛言。世尊。若当有人放人出家。若有出家者。任其所须。得几所福。若复有人。毁破他人出家因缘。受何罪报。唯愿世尊。具尽告示。佛告阿难。汝若具满于百岁中。问我此事。我以无尽智慧。除饮食时。满百岁中。广为汝说。此人功德。犹不能尽。是人恒生天上人中。常为国王。受天人乐。若有于此沙门法中使人出家。若复营佐出家因缘。于生死中。常受快乐。我满百岁。说其福德。不可穷尽。是故阿难。汝满百岁。尽寿问我。我至涅槃。说此功德。亦不能尽。佛告阿难。若复有人。破坏他人出家因缘。即为劫夺无尽善财福藏。坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者。应善观察如是之事。何以故。缘此罪业。堕地狱中。常盲无目。受极处苦。若作畜生。亦常生盲。若生饿鬼中。亦常生盲。在三恶苦。久乃得脱。若生为人。在母腹中。受胎便盲。汝于百岁。常问是义。我百岁以无尽智说是罪报。亦不可尽。于四道中。生而常盲。我终不记。此人当有得脱时。所以者何。皆由毁出家故。或成就无边功德。以破如是善因缘故。受无量罪。由障出家故。于此清净智慧镜中。为于解脱诸善法故。若见出家修持净戒趣解脱处。破他出家。为作留难。以是因缘故。生便常盲。不见涅槃。由毁出家故。常观痴等十二因缘。应得解脱。以毁破他智慧眼故破出家缘。覆慧眼故。从生至生。常盲无目。不见三界。缘障出家故。出家应见五阴二十我见人趣正道。破出家因坏正见故。所生常盲。不见正道。出家应见一切法聚善法住处。应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故。所生常盲。不能睹见佛法身。以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因破出家故于善法中断一切望。由是罪缘。生生常盲由毁出家故。出家应善观察一切身心。皆苦无常无我不净破他出家。为作留难。则破此眼。破此眼故。不见四道四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道趣涅槃城。是罪缘故。所生常盲。乃至不见空无相无作清净善法向涅槃城。是以智慧之人。知出家者。应当成就如是善法不应破坏善法因缘。获如是罪。谁毁破他人如是出家沙门正见因缘者。终不能得见涅槃城。所生常盲。若复有人满百劫中余方出家修持净戒。若复有人。于此阎浮提。出家持戒。一日一夜。乃至须臾。清净出家。于十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。若有颠倒淫姊妹女。不应淫处强生悭嫉。此中罪报。不可计限。若有一人。能正思惟有出家心。欲舍诸恶。若复有人。破坏此人出家因缘。不令愿满。是罪因缘增长于前。复倍百劫。尔时阿难。复白佛言。世尊。此毗罗羡那。所种善根。生尊贵处。当受福乐。为过去世亦有善行。为但齐今一日一夜出家功德受尔许福。佛告阿难。汝不应观过去因缘。于此一日一夜。清净出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世间之乐最后人中。生福乐家。壮年已过。诸根熟时。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛。
佛告阿难。我今说喻。汝当善听。譬四天下。东弗婆提。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。满中阿罗汉。若稻麻丛林。若有一人。满百岁中。尽心供养。此诸罗汉。衣服饮食。病瘦医药。房舍卧具乃至涅槃。后若起塔庙。种种珍宝花香璎珞。幡盖伎乐。悬诸宝铃。扫洒香水。以诸偈颂。赞叹供养。所得功德。若有人为涅槃故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。比前功德。十六分中不及其一。以是因缘。善男子当应出家修持净戒。诸善男子。诸须功德者。求善法者。自受法者。不应留难出家因缘。应勤方便劝作令成。时诸大众。闻佛所说。莫不厌世。出家持戒。有得须陀洹。乃至阿罗汉者。有种辟支佛善根者。有发无上菩提心者。皆大欢喜。顶戴奉行。
如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸婇女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦复如是。尔时世尊。以一切智。闻彼乐音。告阿难言。我知此人。贪五欲乐者。不久命终。却后七日。当舍如是眷属快乐。决定当死。阿难如此人。若当不舍欲乐不出家者。命终或能堕于地狱。尔时阿难。顶奉佛教。欲利益此王子故。次至其舍。尔时王子。闻阿难在外。即出奉见。以敬念故。请阿难入坐。坐已未久。尔时王子。起恭敬心。白阿难言。善哉好亲友来。今正是时。我今见汝。踊跃欢喜。汝字欢喜。汝今当教告我佛所教法。令我欢喜。尔时王子。如是三请。阿难为欲作大利益。默然无言。王子又言。鞞陀呵牟尼大仙。利益一切众生。有何嫌恨。默然无所说。不见少告时第三师。持佛法藏。利世间者。惨然告言。汝今善听。却后七日。汝当命终。汝若于此五欲乐中。不能觉悟。不出家者。命终或当堕地狱中。佛一切智人。正语正说。记汝如是。譬火烧物。终不虚发。汝谛思惟。时彼王子。闻此语已。甚大忧怖。愁愦不乐。受阿难教。我当出家。定且听更六日受乐。第七日中。我辞家眷属。定必出家。阿难可之。第七日畏生死故。求佛出家。佛即听之。一日一夜。修持净戒。即便命终。烧香毕已。尊者阿难。与其眷属。往白佛言。世尊此鞞罗羡那比丘。今已命终。神生何处。时佛世尊。天人之师。一切智人。以大梵音。胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声。以八种音。告阿难言。此鞞罗羡那比丘。畏于生死地狱苦故。舍欲出家。一日一夜。持净戒故。舍此世已。生四天王天。为北方天王毗沙门子。恣心受于五欲快乐。贪受五欲。与诸婇女。共相娱乐。寿五百岁。五百岁已。命终转生三十三天。为帝释子。具受五欲。极天之乐。天妙婇女。恣意千岁。寿尽生焰天。为焰天王子。自恣受天色声香味触。快心欲乐。受天二千岁已。命终生于兜率天王子。恣心受于五欲快乐。目视相欲。心自厌足。常谈法语解脱智慧。寿天中寿。满四千岁已。命终往生自在天上。为天王子。受种种五欲妙乐。于婇女中。化应恣意八千岁。八千岁已。命终生他化自在天。为天王子。此第六天。其中欲乐。下五天中。所不能及。生此中已。受最妙乐众乐之藏。受此乐时。心极迷醉。具足受于诸妙胜乐。万六千岁。如是受乐。于六欲天。往来七反。此毗罗羡那。以一日一夜出家故。满二十劫。不堕地狱饥鬼畜生。常生天人。受福自然。最后人中。生富乐家。财富珍宝具足。壮年已过。诸根熟时。畏恶生老病死患故。厌世出家。剃除须发故。身披法服。勤修精进。持四威仪。常行正念。观于五阴苦空无我。解法因缘。成辟支佛。名毗流帝。于是时。放大光明。多有人天。生于善根。令诸群生种于三乘解脱因缘。尔时阿难。叉手白佛言。世尊。若当有人放人出家。若有出家者。任其所须。得几所福。若复有人。毁破他人出家因缘。受何罪报。唯愿世尊。具尽告示。佛告阿难。汝若具满于百岁中。问我此事。我以无尽智慧。除饮食时。满百岁中。广为汝说。此人功德。犹不能尽。是人恒生天上人中。常为国王。受天人乐。若有于此沙门法中使人出家。若复营佐出家因缘。于生死中。常受快乐。我满百岁。说其福德。不可穷尽。是故阿难。汝满百岁。尽寿问我。我至涅槃。说此功德。亦不能尽。佛告阿难。若复有人。破坏他人出家因缘。即为劫夺无尽善财福藏。坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者。应善观察如是之事。何以故。缘此罪业。堕地狱中。常盲无目。受极处苦。若作畜生。亦常生盲。若生饿鬼中。亦常生盲。在三恶苦。久乃得脱。若生为人。在母腹中。受胎便盲。汝于百岁。常问是义。我百岁以无尽智说是罪报。亦不可尽。于四道中。生而常盲。我终不记。此人当有得脱时。所以者何。皆由毁出家故。或成就无边功德。以破如是善因缘故。受无量罪。由障出家故。于此清净智慧镜中。为于解脱诸善法故。若见出家修持净戒趣解脱处。破他出家。为作留难。以是因缘故。生便常盲。不见涅槃。由毁出家故。常观痴等十二因缘。应得解脱。以毁破他智慧眼故破出家缘。覆慧眼故。从生至生。常盲无目。不见三界。缘障出家故。出家应见五阴二十我见人趣正道。破出家因坏正见故。所生常盲。不见正道。出家应见一切法聚善法住处。应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故。所生常盲。不能睹见佛法身。以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因破出家故于善法中断一切望。由是罪缘。生生常盲由毁出家故。出家应善观察一切身心。皆苦无常无我不净破他出家。为作留难。则破此眼。破此眼故。不见四道四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道趣涅槃城。是罪缘故。所生常盲。乃至不见空无相无作清净善法向涅槃城。是以智慧之人。知出家者。应当成就如是善法不应破坏善法因缘。获如是罪。谁毁破他人如是出家沙门正见因缘者。终不能得见涅槃城。所生常盲。若复有人满百劫中余方出家修持净戒。若复有人。于此阎浮提。出家持戒。一日一夜。乃至须臾。清净出家。于十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。若有颠倒淫姊妹女。不应淫处强生悭嫉。此中罪报。不可计限。若有一人。能正思惟有出家心。欲舍诸恶。若复有人。破坏此人出家因缘。不令愿满。是罪因缘增长于前。复倍百劫。尔时阿难。复白佛言。世尊。此毗罗羡那。所种善根。生尊贵处。当受福乐。为过去世亦有善行。为但齐今一日一夜出家功德受尔许福。佛告阿难。汝不应观过去因缘。于此一日一夜。清净出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世间之乐最后人中。生福乐家。壮年已过。诸根熟时。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛。
佛告阿难。我今说喻。汝当善听。譬四天下。东弗婆提。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。满中阿罗汉。若稻麻丛林。若有一人。满百岁中。尽心供养。此诸罗汉。衣服饮食。病瘦医药。房舍卧具乃至涅槃。后若起塔庙。种种珍宝花香璎珞。幡盖伎乐。悬诸宝铃。扫洒香水。以诸偈颂。赞叹供养。所得功德。若有人为涅槃故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。比前功德。十六分中不及其一。以是因缘。善男子当应出家修持净戒。诸善男子。诸须功德者。求善法者。自受法者。不应留难出家因缘。应勤方便劝作令成。时诸大众。闻佛所说。莫不厌世。出家持戒。有得须陀洹。乃至阿罗汉者。有种辟支佛善根者。有发无上菩提心者。皆大欢喜。顶戴奉行。
#城市巡游记#【被预言是“下一个大理”，这座便宜到哭的瓷都，只是为了吃也值得去一趟！】提起景德镇，首先想到的就是瓷器。作为中国陶瓷之乡，千年古城文化，因瓷器遍地都是文艺气息，但最近景德镇却“年轻”了起来。裸辞、小镇气息、文艺氛围、爱与艺术，都成了景德镇一个个标志词。无他，只因这里有着令人羡慕的慢生活。慢节奏的城市少不了吃，而景德镇是瓷都，也是“吃都”。如果来景德镇玩，只是为了吃也值得去一趟。夏天这儿还是避暑胜地，花上两、三天，亲手做一次陶瓷，买几个瓷器，与街头的手艺人聊天，吃几顿美味，散散心，美好极了！#地磁暴的这几天你睡眠如何#
[在线等]一座景德镇，半部瓷器史
作为千年瓷都，这里有着20余家博物馆，10来家美术馆，还有古色古香的窑砖里弄，一半是古韵，一半是文艺。
中国陶瓷博物馆
2023年景德镇成为最受欢迎的十大热门城市之一。其中很大一部分原因，就是因为这个博物馆。这里馆藏的“无语菩萨”的表情包纷扬在网络，人们喜欢用它来表示自己各种情况下无语的状态。而这里不只有无语菩萨，作为国内首家陶瓷专题博物馆，陶瓷才是它的王牌。来这里，便可一览中国瓷都几千年的历史进程。镇馆之宝有元青花缠枝牡丹纹梅瓶、天蓝釉云耳梅瓶、粉彩兽耳百鹿尊等等。毫不夸张地说，每一个都美得惊人！
御窑博物馆
凭借外观，它被誉为“全球第二美的博物馆”，荣获过“建筑界奥斯卡奖”，在这彻底贯彻一句话，建筑是凝固的艺术。博物馆外部采用大小不一的拱形镂空设计，一块块红砖筑造起整个空间，夜晚的月光投射到湖面间，斑斓倒影衬得博物馆更加深沉。而这儿，不只有外观。御窑厂，建于明洪武二年，毁于清统三年。是我国历史上烧制时间最长、规模最大，工艺最精的官办瓷厂。美只是它的第一印象，静谧、神秘、震撼、破碎，是它的第二印象。细细了解会知道，这里的地下埋藏了太多粉身碎骨的瓷片，只因一点点的不完美，就归于了尘土。白天如果人多，推荐晚上的时候看，这里是少有的开放至深夜的博物馆，园区外景24小时开放，你可以体验空无一人的博物馆。
龙珠阁
就在御窑博物馆旁边，它是景德镇地标，始建于唐，数百年见证了景德镇的历史沧桑。这里有一个超级出片的网红打卡点，透过陶瓷缝隙看建筑，用现代的眼光穿越多重的时空。晚上的时候，龙珠阁灯光亮起，像是穿越回了千年一般。耳边，传来瓷器敲敲打打的声音。
窑砖里弄
逛完了御窑博物馆，别忘了去附近的窑砖里弄走走。这儿有着景德镇最真实朴素的一幕。旧时，当地人会沿河建窑，沿窑建作坊，沿作坊建民居，便有了回环往复的巷弄，层层叠叠的屋宇。来这附近，必逛三条巷子。首先就是彭家弄，漫步在彭家弄，仿佛穿越了时光的长廊。明清时期民宅建筑，经历了岁月的洗礼，已然变得陈旧而典雅。屋檐上的石瓦和长满青苔的砖墙，以及厚重的木桩，都默默地书写着沉淀了的历史。还有杨华弄和毕家下弄，走进里弄的刹那，喧嚣一下子褪去，仿佛整个世界的纷扰都被隔绝。长长的石板路，古旧的木门，错落的红砖青瓦，旧时光的气息扑面而来。
丙丁柴窑
有着“世界最美柴窑”之称，几乎每个来景德镇的人，都不会错过它。它坐落在景德镇浮梁县前程村的一片幽静山谷中，从市区出发，驱车一小时，一路上都是连绵的青山和翠绿的竹林。它就被林木所环绕着，有一种孤独又静寂的美。若是碰上一场雨，真的有一种天青色等烟雨的感觉。如果是晴朗的天气，漫步窑间，就会上演一场光与影的交替。光线会随着时间悄悄偏移，空间似乎就渐渐被点亮。穿过长廊间，阳光透过一格格砖墙，落下斑驳的影子；走在窑房里，头顶的天光泄至脚下，似乎是踏光而行……伸手，仿佛就能摸到光的模样。台阶上摆放着未完成的素胚，柴窑里陈列着精巧的瓷器，行过一扇又一扇挑空的拱门……很空旷，也很安宁。
瓷宫
在景德镇的新平村，还有着一座斑斓绚丽的瓷宫。瓷宫是一位奶奶耗时5年，用一生收藏的6万多件瓷器，花费了数千万，打造而成的瓷艺宫殿。很多人说她是疯子，却不懂她的艺术。她说自己辛苦赚了一辈子的钱，最后也不想带走，不如用来做一件，造福城市子孙后代的事，也算圆了自己的梦……瓷宫里的每一个独特的陶瓷制品，都见证了老奶奶的一生。在这里，你能够沉浸式地感受瓷器带来的震撼和精神传递。
[在线等]山清水秀的千年古镇
山清水秀的千年古镇，水墨色的徽派建筑和风景融为一体，这里是景德镇。这里的风景如画、山清水秀的画面，初看之下让人不禁联想到彩云之南的大理，但这儿比起云南，更多了一丝天青色。
瑶里古镇
“天青色等烟雨”，如果有，那一定是瑶里古镇的模样。在瑶里古镇逃离世俗，只想在这里做一日逍遥的人儿。瑶里古镇最美的时候，偏偏就是雨季，迷蒙的细雨打在脸上，空气中都是清新的味道。雨滴如诗如画般洒落在青石板路上，激起层层涟漪，将古镇的宁静与诗意渲染渲染至极。等群山间缭绕起缕缕雾岚，等河流里升腾起茫茫雾气，等村人摇着撸，荡着船，拨开淅沥雨幕而来……瑶里，就变成了歌里的样子。你可以去走走光亮的青石板路，去看看斑驳的明清古屋，去偶遇村人溪边浣洗，挑担而归……太多地方被时光裹挟着向前，而瑶里，始终遗世独立。瑶里古镇有江南的温柔水，还有烟雨楼阁的神秘感，以及烟柳小巷的蜿蜒小路，是愿意再来第二次的地方。
寒溪村
来景德镇旅游，寒溪村是必打卡的一站，秀美的田园风光，漫山遍野的绿色茶园，放佛徜徉在宫崎骏漫画版的夏天。2021年开始，一场名为“艺术在浮梁”的村落计划，更是把这个流传千年的名字一点点推到我们眼前。这里是一座没有屋顶的美术馆，在这里既可以感受回归自然的生活，也可以体验采茶的快乐，重新构建人与自然的关系。这里还会经常搞一些艺术装置展览，很多艺术家在此散发着灵感，在这里喝茶散步也很舒服。
三宝村
如果你是文艺爱好者，那你千万不能错过了三宝村。这里就像是一处“世外陶源”，背靠着迢迢青山，依偎着潺潺流水，白墙灰瓦的老屋坐落其间，住着醉心于手艺的人们。如果感觉到很累，就来三宝村吸氧吧！看看翠绿的树叶和摇晃的树影，感受清新的空气听听风的声音。一瓷一罐，一草一木。晴天很适合闲逛，而雨天适合发呆。屋檐上淅淅沥沥的雨滴，潺潺的小溪，被树林环绕的小房子，山上云雾缭绕，宛若仙境一般。玩累了，就去寻一家咖啡馆，喝喝咖啡，发发呆，看绿植爬满了老屋，看手艺人拉着泥胚……
东埠村
来景德镇旅游很多人可能都知道瑶里古镇，但大多都不知道距离瑶里10公里的东埠村。它是白居易笔下的“前月浮梁买茶去”，也是海上丝绸之路的源头；青石板、马头墙、小桥流水，组成了一幅水墨江南。这里一点都不商业化，村民们枕河而居，白天坐在河边喝茶，晚上吹着清风看山间明月，悠闲又美好。村子没有门票，也几乎没有什么游客。村子的角角落落，都盛满了烟火气，让人莫名心安。是每家每户飘起的炊烟，是坐在村口长凳上闲聊的老人，是三五鸡鸭从篱笆间钻过……你可以放下一切，慢慢游荡。
严台村&沧溪村
走过了东埠村，还可以去看看绿野仙踪般的严台村和田园诗意的沧溪村，他俩相距不远，可以一并游玩。坐落在山脚下的严台村，有着1100余年的历史。村子的尽头是山坡，家家户户种着茶叶，有院墙，有溪水，有千年的古戏台，时光在这里悄然驻足。沧溪村则多了几分江南的诗意，灰瓦下挂着红灯笼，巷子尽头是绿植，似是诉说着岁月的故事。
[在线等]是瓷都也是“吃都”
景德镇，不止是瓷都，更是馋人的吃都。不仅秉承了江西菜鲜辣香醇的精髓，还有各种朴实无华的市井小吃，做起吃食来，有着不输做瓷器的认真！
[干饭人]冷粉
江西人爱嗦粉，景德镇也不例外。一句“今朝恰（吃）粉啵？”，就能带来十足的亲切感，而当地人最常吃的，要数冷粉和牛骨粉。冷粉，是景德镇的专属米粉，也是景德镇三大美食之一，乍看有些像南昌的拌粉，但比拌粉更粗，更壮实。将筷子粗细的冷粉，加上萝卜粒、辣椒末、花椒油、等一调料，再放些橘子皮，淋上小磨香油搅拌开来，爽滑的米粉就会在唇齿间弹跳，鲜香和热辣涌上舌尖。
[干饭人]牛骨粉
当地人还爱一份牛骨粉，并不是以牛骨高汤炖煮的粉，而是一份香辣牛骨头+一碗三鲜米粉。先豪放地把牛骨头啃个痛快，啃骨时还能嗦几口顺滑的粉。待骨头啃尽，再将米粉拌入麻辣鲜醇的牛骨汤里，任每一根米粉都裹上油亮的汤汁，吃起来格外过瘾。
[干饭人]碱水粑
在景德镇的街头小店里，随时都能遇上以粑命名的小吃，有柔韧软糯的碱水粑，有馅料丰富的饺子粑，还有被誉为“辣条鼻祖”的辣椒粑……若是你去了景德镇的小餐馆，一定要点上碱水粑炒腊肉。碱水粑是以大米磨浆，掺上碱水制成的，与烟熏腊肉同炒，每一片切得薄薄的碱水粑里，口感是大米的柔韧，又带着腊肉的鲜香和热乎乎的锅气，让人食欲大开。
[干饭人]饺子粑
饺子粑则是当地最常见的早餐之一，它有些像饺子，却比饺子更软糯黏糊。米粉制的皮子里，可以包入萝卜丝辣椒馅，肉末豆腐丁馅，韭菜豆干馅……口味很是丰富。
[干饭人]辣椒粑
爱吃辣也爱吃米的景德镇人，创造出了独特的辣椒粑，它可是“辣条鼻祖”。抓上几块，直接干嚼着吃，那股子火辣直往喉咙里窜，但偏偏越嚼越香，完全停不下来。
[干饭人]油条包麻糍
在景德镇的乐平市，还流传着香脆甜糯的小吃，那就是油条包麻糍，一口就是满满的碳水快乐！将切成小块的麻糍，在香甜的黑芝麻和白糖里滚上一圈，再用热乎的油条包裹起来，单是看看，就能勾得人流口水。咬上一口，先是油条的蓬松酥脆，再是麻糍的软糯香甜，两者搭配外脆里糯，甜而不腻，还有着黑芝麻的香，仿佛一曲舌尖上的华尔兹。
[干饭人]煎饼
闲暇的午后，当地人也爱去喝下午茶，点上一份煎饼，配上一碗肉饼汤，别提有多舒坦啦。景德镇的煎饼不是寻常的饼子，它更像是胖嘟嘟的煎包，装着满满的馅料，两面煎至金黄，饼皮不会煎得很老，或是过于软塌。通常有萝卜馅，包菜馅或是韭菜馅的，刚出油锅时得吹上一吹，蘸上些许醋和辣椒，咬破皮子，鲜气十足的汁水就淌入口中，让人回味无穷。
[干饭人]炸清汤
清汤，其实就是北方人口中的小馄饨。放进油锅里一炸，油而不腻，价格也实惠，深受景德镇当地人的喜爱。第一次吃炸的清汤，配着小料超级好吃！
[干饭人]瓷泥煨鸡
作为瓷都，景德镇有不少吃食也与瓷相关，其中最为独特的就是瓷泥煨鸡了，以制作瓷器的高岭土来煨烤鸡肉。瓷泥煨鸡的做法有点类似叫花鸡，将整只鸡调制后，用荷叶包住，再将倒入了绍兴酒的瓷泥裹牢，放入瓷窑里细细煨烤。待到烤熟，剥开瓷泥和荷叶，四溢的肉香混合着淡淡酒香和荷叶香扑鼻而来，每一丝的鸡肉都嫩滑多汁，好吃到忍不住嘬手指。（来源：走着瞧旅行）
[在线等]一座景德镇，半部瓷器史
作为千年瓷都，这里有着20余家博物馆，10来家美术馆，还有古色古香的窑砖里弄，一半是古韵，一半是文艺。
中国陶瓷博物馆
2023年景德镇成为最受欢迎的十大热门城市之一。其中很大一部分原因，就是因为这个博物馆。这里馆藏的“无语菩萨”的表情包纷扬在网络，人们喜欢用它来表示自己各种情况下无语的状态。而这里不只有无语菩萨，作为国内首家陶瓷专题博物馆，陶瓷才是它的王牌。来这里，便可一览中国瓷都几千年的历史进程。镇馆之宝有元青花缠枝牡丹纹梅瓶、天蓝釉云耳梅瓶、粉彩兽耳百鹿尊等等。毫不夸张地说，每一个都美得惊人！
御窑博物馆
凭借外观，它被誉为“全球第二美的博物馆”，荣获过“建筑界奥斯卡奖”，在这彻底贯彻一句话，建筑是凝固的艺术。博物馆外部采用大小不一的拱形镂空设计，一块块红砖筑造起整个空间，夜晚的月光投射到湖面间，斑斓倒影衬得博物馆更加深沉。而这儿，不只有外观。御窑厂，建于明洪武二年，毁于清统三年。是我国历史上烧制时间最长、规模最大，工艺最精的官办瓷厂。美只是它的第一印象，静谧、神秘、震撼、破碎，是它的第二印象。细细了解会知道，这里的地下埋藏了太多粉身碎骨的瓷片，只因一点点的不完美，就归于了尘土。白天如果人多，推荐晚上的时候看，这里是少有的开放至深夜的博物馆，园区外景24小时开放，你可以体验空无一人的博物馆。
龙珠阁
就在御窑博物馆旁边，它是景德镇地标，始建于唐，数百年见证了景德镇的历史沧桑。这里有一个超级出片的网红打卡点，透过陶瓷缝隙看建筑，用现代的眼光穿越多重的时空。晚上的时候，龙珠阁灯光亮起，像是穿越回了千年一般。耳边，传来瓷器敲敲打打的声音。
窑砖里弄
逛完了御窑博物馆，别忘了去附近的窑砖里弄走走。这儿有着景德镇最真实朴素的一幕。旧时，当地人会沿河建窑，沿窑建作坊，沿作坊建民居，便有了回环往复的巷弄，层层叠叠的屋宇。来这附近，必逛三条巷子。首先就是彭家弄，漫步在彭家弄，仿佛穿越了时光的长廊。明清时期民宅建筑，经历了岁月的洗礼，已然变得陈旧而典雅。屋檐上的石瓦和长满青苔的砖墙，以及厚重的木桩，都默默地书写着沉淀了的历史。还有杨华弄和毕家下弄，走进里弄的刹那，喧嚣一下子褪去，仿佛整个世界的纷扰都被隔绝。长长的石板路，古旧的木门，错落的红砖青瓦，旧时光的气息扑面而来。
丙丁柴窑
有着“世界最美柴窑”之称，几乎每个来景德镇的人，都不会错过它。它坐落在景德镇浮梁县前程村的一片幽静山谷中，从市区出发，驱车一小时，一路上都是连绵的青山和翠绿的竹林。它就被林木所环绕着，有一种孤独又静寂的美。若是碰上一场雨，真的有一种天青色等烟雨的感觉。如果是晴朗的天气，漫步窑间，就会上演一场光与影的交替。光线会随着时间悄悄偏移，空间似乎就渐渐被点亮。穿过长廊间，阳光透过一格格砖墙，落下斑驳的影子；走在窑房里，头顶的天光泄至脚下，似乎是踏光而行……伸手，仿佛就能摸到光的模样。台阶上摆放着未完成的素胚，柴窑里陈列着精巧的瓷器，行过一扇又一扇挑空的拱门……很空旷，也很安宁。
瓷宫
在景德镇的新平村，还有着一座斑斓绚丽的瓷宫。瓷宫是一位奶奶耗时5年，用一生收藏的6万多件瓷器，花费了数千万，打造而成的瓷艺宫殿。很多人说她是疯子，却不懂她的艺术。她说自己辛苦赚了一辈子的钱，最后也不想带走，不如用来做一件，造福城市子孙后代的事，也算圆了自己的梦……瓷宫里的每一个独特的陶瓷制品，都见证了老奶奶的一生。在这里，你能够沉浸式地感受瓷器带来的震撼和精神传递。
[在线等]山清水秀的千年古镇
山清水秀的千年古镇，水墨色的徽派建筑和风景融为一体，这里是景德镇。这里的风景如画、山清水秀的画面，初看之下让人不禁联想到彩云之南的大理，但这儿比起云南，更多了一丝天青色。
瑶里古镇
“天青色等烟雨”，如果有，那一定是瑶里古镇的模样。在瑶里古镇逃离世俗，只想在这里做一日逍遥的人儿。瑶里古镇最美的时候，偏偏就是雨季，迷蒙的细雨打在脸上，空气中都是清新的味道。雨滴如诗如画般洒落在青石板路上，激起层层涟漪，将古镇的宁静与诗意渲染渲染至极。等群山间缭绕起缕缕雾岚，等河流里升腾起茫茫雾气，等村人摇着撸，荡着船，拨开淅沥雨幕而来……瑶里，就变成了歌里的样子。你可以去走走光亮的青石板路，去看看斑驳的明清古屋，去偶遇村人溪边浣洗，挑担而归……太多地方被时光裹挟着向前，而瑶里，始终遗世独立。瑶里古镇有江南的温柔水，还有烟雨楼阁的神秘感，以及烟柳小巷的蜿蜒小路，是愿意再来第二次的地方。
寒溪村
来景德镇旅游，寒溪村是必打卡的一站，秀美的田园风光，漫山遍野的绿色茶园，放佛徜徉在宫崎骏漫画版的夏天。2021年开始，一场名为“艺术在浮梁”的村落计划，更是把这个流传千年的名字一点点推到我们眼前。这里是一座没有屋顶的美术馆，在这里既可以感受回归自然的生活，也可以体验采茶的快乐，重新构建人与自然的关系。这里还会经常搞一些艺术装置展览，很多艺术家在此散发着灵感，在这里喝茶散步也很舒服。
三宝村
如果你是文艺爱好者，那你千万不能错过了三宝村。这里就像是一处“世外陶源”，背靠着迢迢青山，依偎着潺潺流水，白墙灰瓦的老屋坐落其间，住着醉心于手艺的人们。如果感觉到很累，就来三宝村吸氧吧！看看翠绿的树叶和摇晃的树影，感受清新的空气听听风的声音。一瓷一罐，一草一木。晴天很适合闲逛，而雨天适合发呆。屋檐上淅淅沥沥的雨滴，潺潺的小溪，被树林环绕的小房子，山上云雾缭绕，宛若仙境一般。玩累了，就去寻一家咖啡馆，喝喝咖啡，发发呆，看绿植爬满了老屋，看手艺人拉着泥胚……
东埠村
来景德镇旅游很多人可能都知道瑶里古镇，但大多都不知道距离瑶里10公里的东埠村。它是白居易笔下的“前月浮梁买茶去”，也是海上丝绸之路的源头；青石板、马头墙、小桥流水，组成了一幅水墨江南。这里一点都不商业化，村民们枕河而居，白天坐在河边喝茶，晚上吹着清风看山间明月，悠闲又美好。村子没有门票，也几乎没有什么游客。村子的角角落落，都盛满了烟火气，让人莫名心安。是每家每户飘起的炊烟，是坐在村口长凳上闲聊的老人，是三五鸡鸭从篱笆间钻过……你可以放下一切，慢慢游荡。
严台村&沧溪村
走过了东埠村，还可以去看看绿野仙踪般的严台村和田园诗意的沧溪村，他俩相距不远，可以一并游玩。坐落在山脚下的严台村，有着1100余年的历史。村子的尽头是山坡，家家户户种着茶叶，有院墙，有溪水，有千年的古戏台，时光在这里悄然驻足。沧溪村则多了几分江南的诗意，灰瓦下挂着红灯笼，巷子尽头是绿植，似是诉说着岁月的故事。
[在线等]是瓷都也是“吃都”
景德镇，不止是瓷都，更是馋人的吃都。不仅秉承了江西菜鲜辣香醇的精髓，还有各种朴实无华的市井小吃，做起吃食来，有着不输做瓷器的认真！
[干饭人]冷粉
江西人爱嗦粉，景德镇也不例外。一句“今朝恰（吃）粉啵？”，就能带来十足的亲切感，而当地人最常吃的，要数冷粉和牛骨粉。冷粉，是景德镇的专属米粉，也是景德镇三大美食之一，乍看有些像南昌的拌粉，但比拌粉更粗，更壮实。将筷子粗细的冷粉，加上萝卜粒、辣椒末、花椒油、等一调料，再放些橘子皮，淋上小磨香油搅拌开来，爽滑的米粉就会在唇齿间弹跳，鲜香和热辣涌上舌尖。
[干饭人]牛骨粉
当地人还爱一份牛骨粉，并不是以牛骨高汤炖煮的粉，而是一份香辣牛骨头+一碗三鲜米粉。先豪放地把牛骨头啃个痛快，啃骨时还能嗦几口顺滑的粉。待骨头啃尽，再将米粉拌入麻辣鲜醇的牛骨汤里，任每一根米粉都裹上油亮的汤汁，吃起来格外过瘾。
[干饭人]碱水粑
在景德镇的街头小店里，随时都能遇上以粑命名的小吃，有柔韧软糯的碱水粑，有馅料丰富的饺子粑，还有被誉为“辣条鼻祖”的辣椒粑……若是你去了景德镇的小餐馆，一定要点上碱水粑炒腊肉。碱水粑是以大米磨浆，掺上碱水制成的，与烟熏腊肉同炒，每一片切得薄薄的碱水粑里，口感是大米的柔韧，又带着腊肉的鲜香和热乎乎的锅气，让人食欲大开。
[干饭人]饺子粑
饺子粑则是当地最常见的早餐之一，它有些像饺子，却比饺子更软糯黏糊。米粉制的皮子里，可以包入萝卜丝辣椒馅，肉末豆腐丁馅，韭菜豆干馅……口味很是丰富。
[干饭人]辣椒粑
爱吃辣也爱吃米的景德镇人，创造出了独特的辣椒粑，它可是“辣条鼻祖”。抓上几块，直接干嚼着吃，那股子火辣直往喉咙里窜，但偏偏越嚼越香，完全停不下来。
[干饭人]油条包麻糍
在景德镇的乐平市，还流传着香脆甜糯的小吃，那就是油条包麻糍，一口就是满满的碳水快乐！将切成小块的麻糍，在香甜的黑芝麻和白糖里滚上一圈，再用热乎的油条包裹起来，单是看看，就能勾得人流口水。咬上一口，先是油条的蓬松酥脆，再是麻糍的软糯香甜，两者搭配外脆里糯，甜而不腻，还有着黑芝麻的香，仿佛一曲舌尖上的华尔兹。
[干饭人]煎饼
闲暇的午后，当地人也爱去喝下午茶，点上一份煎饼，配上一碗肉饼汤，别提有多舒坦啦。景德镇的煎饼不是寻常的饼子，它更像是胖嘟嘟的煎包，装着满满的馅料，两面煎至金黄，饼皮不会煎得很老，或是过于软塌。通常有萝卜馅，包菜馅或是韭菜馅的，刚出油锅时得吹上一吹，蘸上些许醋和辣椒，咬破皮子，鲜气十足的汁水就淌入口中，让人回味无穷。
[干饭人]炸清汤
清汤，其实就是北方人口中的小馄饨。放进油锅里一炸，油而不腻，价格也实惠，深受景德镇当地人的喜爱。第一次吃炸的清汤，配着小料超级好吃！
[干饭人]瓷泥煨鸡
作为瓷都，景德镇有不少吃食也与瓷相关，其中最为独特的就是瓷泥煨鸡了，以制作瓷器的高岭土来煨烤鸡肉。瓷泥煨鸡的做法有点类似叫花鸡，将整只鸡调制后，用荷叶包住，再将倒入了绍兴酒的瓷泥裹牢，放入瓷窑里细细煨烤。待到烤熟，剥开瓷泥和荷叶，四溢的肉香混合着淡淡酒香和荷叶香扑鼻而来，每一丝的鸡肉都嫩滑多汁，好吃到忍不住嘬手指。（来源：走着瞧旅行）
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