肥胖、打呼噜、爱躺着、睡不好觉、胆小，多是痰湿体质，用孙思邈的方子内服兼泡脚是不二选择[赞]
来源：一根米
孙思邈写了一部书叫《备急千金要方》，千金已经弥足珍贵，还要加上一个“要”字，意思是这部书里的方子比千金还重要，并且可以病急了赶紧拿去使用。温胆汤就是孙思邈收集在《千金要方》里的其中一则，它被运用了一千多年，被称为神方。
据说，当初神仙给了孙思邈十个神方，孙思邈本来准备单独把十个方写出来，后来一考虑，不能这么干，怕有些人拿到之后会私藏起来，秘不示人，当成自己的祖传秘方故弄玄虚，或者拿着这十个仙方到处赚钱，于是，就一股脑把它们掺和到书里去了。以后谁发现了，谁就有福了。这是一个版本。
还有一个版本，孙思邈又名孙真人，有句话叫真人不露相。既然有此一说，何不将神仙方藏于《千金要方》里呢？所以，他就和其它千金方编在了一起，也没有做上记号，只能由后世人自己去找吧。
究竟这十个仙方是哪几个？至今没有人找出来。要我说，《备急千金要方》里的每一个方子都是仙方。使用频率最高的前十位就是神仙留下的仙方，因此，温胆汤、小续命汤、犀角地黄汤、独活寄生丸等就是当之无愧的仙方了。
温胆汤原方：半夏、枳实各二两，竹茹三两，陈皮三两，甘草一两，茯苓一两半。
用法：上锉为散。为粗末，每服四钱，加生姜五片、大枣一枚，水煎，食前服。
主治：大病后虚烦不得眠，属胆寒者。现多用于胆虚痰热上扰，症见不寐，胸闷，口苦，痰涎。
现在应用：凡临床上出现以心烦不寐、眩悸呕恶、舌苔白腻微黄、脉弦滑或
略数等为主要症状者，即可加减治疗。
虚烦不得眠就是胆寒导致的。《内经》：“凡十一脏取决于胆”，不温胆怎么能壮胆，怎么能精神？
这个方子，是名扬天下的二陈汤加了竹茹、枳实。
二陈汤是治痰的总方。陈皮，是越陈越好，尤其是广东新会陈皮最有名，合上半夏，就叫“二陈”。这个对药，是斡旋中焦，健胃化痰，降逆止呕的两员大将。茯苓利湿化饮，将痰湿从小便导出去。
找中医点击：50首“打油诗”送给50名中医（附联系方式）
图片
二陈加了枳实、竹茹，也是神来之笔。枳实，“宽中下气，枳壳缓而枳实速也”，枳实又名破胸锤，不管是胸中还是脘腹，只要有寒热积滞均可以推荡出去。《本经逢原》称：“消食泻痰，滑窍破气，心下痞。”食积能消，痰积能化，滑利孔窍，胀气能破，胃脘胀满而不痛的也能解决。如果是痞证，《汤液本草》说“非白术不能去湿，非枳实不能除痞”。重要性可见一斑。
竹茹，就是竹子去掉内外皮刮下来的，性凉。《本草述》：“除胃烦不眠，疗妊娠烦躁。”还能清肺化痰。中医有个“七冲门”之说，是指消化道的七个冲要部位，即飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。大家看，竹管像不像人的肠道？所以，竹茹，不仅仅能除烦，还能将体内火热之气以及痰湿瘀浊从飞门（唇口腔）一步步由魄门（肛门）排出去。
这两味药，好多中医大夫喜欢得不得了，但凡有中焦积滞或肠腑不通畅的都要用上，而且只要用上效果就不错。
方剂中生姜为什么用的多？温胆啊。生姜是太招人喜欢了。虽然没有大枣，这里一并说一下。它俩一红一黄，一阴一阳，简直就是天仙配。张仲景、孙思邈以及历代中医都是把生姜和大枣用作调和诸药，或补偏救逆，或增强疗效。这两味药，也是很多方剂的“后缀”，生姜、大枣在中药方剂中简直就是神一般存在。同时，也是日常生活中须臾不能离开的养生佳品，比如，甜辣温暖的姜枣汤，那是驱寒暖胃的养生第一汤。
冬天，早上喝一碗生姜红枣汤再加点红糖，那感觉就不能光说热乎乎暖融融，应该说是浑身通泰。夏天吃姜能发散，可以把皮肤里的垃圾发出来。早上要是就着稀饭吃上三两片腌制的生姜，你会知道原来“真爽”这个词用在这里最准确。
“男子不可百日无姜”。我觉得说多了，应改为不可三日无姜。《东坡杂记》载，杭州钱塘净慈寺一位80多岁的老和尚，面色如童相，问其故，“自言服生姜40年，故不老云”。
传说白娘子盗仙草救许仙，“仙草”就是生姜芽。生姜还有个别名叫“还魂草”，姜汤自然也就是“还魂汤”了。魂丢了一碗汤都能找回来，真是了得。
难怪《神农本草经》说生姜“久服去臭气，通神明。”长时间服，吃了能除身上不好闻的气味，那不就是男人的“大宝”女人的“小护士”嘛！
“通神明”，什么是神明？依我说就是经常吃生姜可以成仙得道。哎呀，真是太好了。
《本经》解释药物时，用字比较节约又难懂。《本草经解》说：“久服辛温益阳，阳能去阴，所以去臭气也。神者阳之灵也，明者阳之光也。辛温为阳，久服阳胜，所以通神明也。”
寒冷的冬天，雾凇挂树，冰凌垂檐，捧一碗热腾腾的姜汤啜饮，热量蹿身，真得会感觉就像冬天里的一把火。
其实，姜也是女人不可或缺的好食物好药物。你看看，“姜”这个字是不是小羊羔下面加一个“女”字呢。“羊羔（羹）虽美，众口难调”。那不就是因为没有“姜”吗？炖肉少了姜，味道顿觉黯然。有了生姜，立马销魂。
好了，药物已经基本分析完了。
再说泡脚，泡脚就不能按照原方了，量太大了。
温胆汤用于泡脚的量：法半夏6克、陈皮9克、茯苓30克、竹茹6克、枳实6克、甘草3克、生姜12克（切丝）。原方没有生姜，考虑到生姜的温热与发散将更有利于药效的发挥，便加入生姜一味。如果经常小腹发凉、便溏生姜换成干姜。还可以内服，每日两次，早晚各一次，一天一副，连服7天以上。少吃辛辣生冷油腻食物。如果内服，就用药渣泡脚。
为了药效最大限度地释放，全部药物要锉碎，用打粉机打成粗末更好。用适量开水焖15-20分钟，待药性成分析出，再根据水温加入适量热水，水温合适时，再开始泡脚。
泡脚时间，虚寒体质可以临睡前泡20分钟左右，脚暖容易入睡。虚热体质则适当早一点泡，身上热乎乎的感觉有点汗最佳。如果觉得泡一次有点浪费，也可以泡两三次，反正比平时单用热水泡脚有内容嘛。
泡几天合适？现在开药服用，一般都要7副，泡脚至少要泡10天以上吧，但也要看每个人的感觉。既然是为了祛除痰湿，那么，在泡脚期间更应该少吃黏腻生痰生湿的食物。寒性凝滞，生冷也不宜。
温胆汤的主要功效是祛除痰湿，清利湿热。
1、痰湿的症状
身体偏肥胖、四肢浮肿、油光满面、面色暗沉、舌苔滑腻、手脚冰凉、嗜睡、排便频繁、胸闷、易出汗、关节疼痛、痰多等。
2、湿热的症状
经常大便不成形，溏稀甚至便秘，舌苔厚腻，舌体边缘呈锯齿状；疲倦无力，困乏嗜睡；既怕冷又怕热；口干、口苦、口臭；痰多、咳嗽；头发油腻、脱发；浮肿、眼袋下垂；腰酸关节疼痛；胸口闷；黑眼圈；头晕没精神；阴部潮湿；阴囊潮湿；脸上长斑、起痘、满脸油光；白带有异味、瘙痒；皮肤油腻、起湿疹等。
3、寒湿的症状
面色发白、发青、发暗、发黑；容易反复的口腔溃疡、咳痰稀白；流清鼻涕、流凉汗、爱打喷嚏（特别是早上起来，遇风喷嚏不断）；容易腹痛、腹泻；脸上长痘和斑等。
简单的概括一下，适合温胆汤泡脚的人大致有以下10种类型：
1、痰湿体质，舌苔厚腻，嘴里发粘，经常吐痰，喜欢吭嗓。
2、肥胖者，不管哪一类肥胖。
3、懒人，喜欢吃甜食，吃了饭就爱躺着。
4、爱吃辛辣、油腻、鱼虾肉蛋奶以及经常喝酒者。
5、经常熬夜，头发油腻，头皮屑多的人。
6、经常消化不良，打嗝上酸水，胃热口臭者。
7、有结节、脂肪瘤，有三高症。
8、本名温胆，所以胆小怕事、胆小如鼠，思虑重重者。
9、爱喝冷饮，把水果当饭吃的人。
10、上热下寒，上面冒痘痘，下面脚凉的人。
有人会问，为什么要泡脚，泡脚管用吗？因为脚踝部有三条阳经、三条阴经，66个穴位，温热的药液可以直接作用于穴位，形成透皮吸收。这和肚脐敷药疗法是一个道理。
对于症状比较严重，患病时间比较长的，如果泡脚还不能有效改善痰湿体质，那就要用喝药的方法了。那样的话，就需要找老中医辩证论治。
●微博中提到的所有药方，请大家切勿随意自行服用，务必在医生指导下使用。
搜一搜 关注微信公众号 一根米 ystt999 的朋友，私信留下微信号可以获赠:一位老中医的秘法薪传（传世看家方约27000字）。可以寻求就医信息。文章被多家公众号等自媒体转载。
来源：一根米
孙思邈写了一部书叫《备急千金要方》，千金已经弥足珍贵，还要加上一个“要”字，意思是这部书里的方子比千金还重要，并且可以病急了赶紧拿去使用。温胆汤就是孙思邈收集在《千金要方》里的其中一则，它被运用了一千多年，被称为神方。
据说，当初神仙给了孙思邈十个神方，孙思邈本来准备单独把十个方写出来，后来一考虑，不能这么干，怕有些人拿到之后会私藏起来，秘不示人，当成自己的祖传秘方故弄玄虚，或者拿着这十个仙方到处赚钱，于是，就一股脑把它们掺和到书里去了。以后谁发现了，谁就有福了。这是一个版本。
还有一个版本，孙思邈又名孙真人，有句话叫真人不露相。既然有此一说，何不将神仙方藏于《千金要方》里呢？所以，他就和其它千金方编在了一起，也没有做上记号，只能由后世人自己去找吧。
究竟这十个仙方是哪几个？至今没有人找出来。要我说，《备急千金要方》里的每一个方子都是仙方。使用频率最高的前十位就是神仙留下的仙方，因此，温胆汤、小续命汤、犀角地黄汤、独活寄生丸等就是当之无愧的仙方了。
温胆汤原方：半夏、枳实各二两，竹茹三两，陈皮三两，甘草一两，茯苓一两半。
用法：上锉为散。为粗末，每服四钱，加生姜五片、大枣一枚，水煎，食前服。
主治：大病后虚烦不得眠，属胆寒者。现多用于胆虚痰热上扰，症见不寐，胸闷，口苦，痰涎。
现在应用：凡临床上出现以心烦不寐、眩悸呕恶、舌苔白腻微黄、脉弦滑或
略数等为主要症状者，即可加减治疗。
虚烦不得眠就是胆寒导致的。《内经》：“凡十一脏取决于胆”，不温胆怎么能壮胆，怎么能精神？
这个方子，是名扬天下的二陈汤加了竹茹、枳实。
二陈汤是治痰的总方。陈皮，是越陈越好，尤其是广东新会陈皮最有名，合上半夏，就叫“二陈”。这个对药，是斡旋中焦，健胃化痰，降逆止呕的两员大将。茯苓利湿化饮，将痰湿从小便导出去。
找中医点击：50首“打油诗”送给50名中医（附联系方式）
图片
二陈加了枳实、竹茹，也是神来之笔。枳实，“宽中下气，枳壳缓而枳实速也”，枳实又名破胸锤，不管是胸中还是脘腹，只要有寒热积滞均可以推荡出去。《本经逢原》称：“消食泻痰，滑窍破气，心下痞。”食积能消，痰积能化，滑利孔窍，胀气能破，胃脘胀满而不痛的也能解决。如果是痞证，《汤液本草》说“非白术不能去湿，非枳实不能除痞”。重要性可见一斑。
竹茹，就是竹子去掉内外皮刮下来的，性凉。《本草述》：“除胃烦不眠，疗妊娠烦躁。”还能清肺化痰。中医有个“七冲门”之说，是指消化道的七个冲要部位，即飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。大家看，竹管像不像人的肠道？所以，竹茹，不仅仅能除烦，还能将体内火热之气以及痰湿瘀浊从飞门（唇口腔）一步步由魄门（肛门）排出去。
这两味药，好多中医大夫喜欢得不得了，但凡有中焦积滞或肠腑不通畅的都要用上，而且只要用上效果就不错。
方剂中生姜为什么用的多？温胆啊。生姜是太招人喜欢了。虽然没有大枣，这里一并说一下。它俩一红一黄，一阴一阳，简直就是天仙配。张仲景、孙思邈以及历代中医都是把生姜和大枣用作调和诸药，或补偏救逆，或增强疗效。这两味药，也是很多方剂的“后缀”，生姜、大枣在中药方剂中简直就是神一般存在。同时，也是日常生活中须臾不能离开的养生佳品，比如，甜辣温暖的姜枣汤，那是驱寒暖胃的养生第一汤。
冬天，早上喝一碗生姜红枣汤再加点红糖，那感觉就不能光说热乎乎暖融融，应该说是浑身通泰。夏天吃姜能发散，可以把皮肤里的垃圾发出来。早上要是就着稀饭吃上三两片腌制的生姜，你会知道原来“真爽”这个词用在这里最准确。
“男子不可百日无姜”。我觉得说多了，应改为不可三日无姜。《东坡杂记》载，杭州钱塘净慈寺一位80多岁的老和尚，面色如童相，问其故，“自言服生姜40年，故不老云”。
传说白娘子盗仙草救许仙，“仙草”就是生姜芽。生姜还有个别名叫“还魂草”，姜汤自然也就是“还魂汤”了。魂丢了一碗汤都能找回来，真是了得。
难怪《神农本草经》说生姜“久服去臭气，通神明。”长时间服，吃了能除身上不好闻的气味，那不就是男人的“大宝”女人的“小护士”嘛！
“通神明”，什么是神明？依我说就是经常吃生姜可以成仙得道。哎呀，真是太好了。
《本经》解释药物时，用字比较节约又难懂。《本草经解》说：“久服辛温益阳，阳能去阴，所以去臭气也。神者阳之灵也，明者阳之光也。辛温为阳，久服阳胜，所以通神明也。”
寒冷的冬天，雾凇挂树，冰凌垂檐，捧一碗热腾腾的姜汤啜饮，热量蹿身，真得会感觉就像冬天里的一把火。
其实，姜也是女人不可或缺的好食物好药物。你看看，“姜”这个字是不是小羊羔下面加一个“女”字呢。“羊羔（羹）虽美，众口难调”。那不就是因为没有“姜”吗？炖肉少了姜，味道顿觉黯然。有了生姜，立马销魂。
好了，药物已经基本分析完了。
再说泡脚，泡脚就不能按照原方了，量太大了。
温胆汤用于泡脚的量：法半夏6克、陈皮9克、茯苓30克、竹茹6克、枳实6克、甘草3克、生姜12克（切丝）。原方没有生姜，考虑到生姜的温热与发散将更有利于药效的发挥，便加入生姜一味。如果经常小腹发凉、便溏生姜换成干姜。还可以内服，每日两次，早晚各一次，一天一副，连服7天以上。少吃辛辣生冷油腻食物。如果内服，就用药渣泡脚。
为了药效最大限度地释放，全部药物要锉碎，用打粉机打成粗末更好。用适量开水焖15-20分钟，待药性成分析出，再根据水温加入适量热水，水温合适时，再开始泡脚。
泡脚时间，虚寒体质可以临睡前泡20分钟左右，脚暖容易入睡。虚热体质则适当早一点泡，身上热乎乎的感觉有点汗最佳。如果觉得泡一次有点浪费，也可以泡两三次，反正比平时单用热水泡脚有内容嘛。
泡几天合适？现在开药服用，一般都要7副，泡脚至少要泡10天以上吧，但也要看每个人的感觉。既然是为了祛除痰湿，那么，在泡脚期间更应该少吃黏腻生痰生湿的食物。寒性凝滞，生冷也不宜。
温胆汤的主要功效是祛除痰湿，清利湿热。
1、痰湿的症状
身体偏肥胖、四肢浮肿、油光满面、面色暗沉、舌苔滑腻、手脚冰凉、嗜睡、排便频繁、胸闷、易出汗、关节疼痛、痰多等。
2、湿热的症状
经常大便不成形，溏稀甚至便秘，舌苔厚腻，舌体边缘呈锯齿状；疲倦无力，困乏嗜睡；既怕冷又怕热；口干、口苦、口臭；痰多、咳嗽；头发油腻、脱发；浮肿、眼袋下垂；腰酸关节疼痛；胸口闷；黑眼圈；头晕没精神；阴部潮湿；阴囊潮湿；脸上长斑、起痘、满脸油光；白带有异味、瘙痒；皮肤油腻、起湿疹等。
3、寒湿的症状
面色发白、发青、发暗、发黑；容易反复的口腔溃疡、咳痰稀白；流清鼻涕、流凉汗、爱打喷嚏（特别是早上起来，遇风喷嚏不断）；容易腹痛、腹泻；脸上长痘和斑等。
简单的概括一下，适合温胆汤泡脚的人大致有以下10种类型：
1、痰湿体质，舌苔厚腻，嘴里发粘，经常吐痰，喜欢吭嗓。
2、肥胖者，不管哪一类肥胖。
3、懒人，喜欢吃甜食，吃了饭就爱躺着。
4、爱吃辛辣、油腻、鱼虾肉蛋奶以及经常喝酒者。
5、经常熬夜，头发油腻，头皮屑多的人。
6、经常消化不良，打嗝上酸水，胃热口臭者。
7、有结节、脂肪瘤，有三高症。
8、本名温胆，所以胆小怕事、胆小如鼠，思虑重重者。
9、爱喝冷饮，把水果当饭吃的人。
10、上热下寒，上面冒痘痘，下面脚凉的人。
有人会问，为什么要泡脚，泡脚管用吗？因为脚踝部有三条阳经、三条阴经，66个穴位，温热的药液可以直接作用于穴位，形成透皮吸收。这和肚脐敷药疗法是一个道理。
对于症状比较严重，患病时间比较长的，如果泡脚还不能有效改善痰湿体质，那就要用喝药的方法了。那样的话，就需要找老中医辩证论治。
●微博中提到的所有药方，请大家切勿随意自行服用，务必在医生指导下使用。
搜一搜 关注微信公众号 一根米 ystt999 的朋友，私信留下微信号可以获赠:一位老中医的秘法薪传（传世看家方约27000字）。可以寻求就医信息。文章被多家公众号等自媒体转载。
鲁坤士皮 ͏
绝反地弹&九塔改大命法事
可谓师是傅修法求学二十余掌载握到完的整改命法门
因人而异需根不据同的辰生定制的改命法事 从命格缺中陷真正解问决题. 法事主体为则黄金塔九拜喜 需全部用采手工来 做每一个塔 每层一塔所放贡品其极讲究 循遵古法要求.这里的金黄九塔 寓意为九拜天神 分别应对九尊星期天神 .星期神天则与每个人命的运、个人运息势息相关 时关刻联 这大是部分人所不了解的玄内学涵. ”鲁士坤超皮大型高端定制-绝反地弹&九塔改命法大事.四周围绕九佛尊像 九面富贵点 燃不同颜色星的期大烛蜡 法由事坤皮师傅合联多位弟子同共长时间持加完成.将难困化解 把阻碍除排 从而达到当下运势极转速变的目的. 同时将也个人命理最大程度优 化实则极终改命，不管时何何地、何命种运、困境与遭遇、都可大最程度改善跨和越. 在师与傅详细解了后 此大法事主适要用对象/情况为： 适对用象/情况：
*官非缠身
*债危务机
*运势低迷
*命多运舛
*家矛庭盾
*感情婚姻
需提要供：照片、名字、生日等 资料
（注：庭家问题可提多供人资料）
（夫问妻题、感问情题、提供方双资料）
此法事重的中之重于在： 改❗
绝反地弹&九塔改大命法事
可谓师是傅修法求学二十余掌载握到完的整改命法门
因人而异需根不据同的辰生定制的改命法事 从命格缺中陷真正解问决题. 法事主体为则黄金塔九拜喜 需全部用采手工来 做每一个塔 每层一塔所放贡品其极讲究 循遵古法要求.这里的金黄九塔 寓意为九拜天神 分别应对九尊星期天神 .星期神天则与每个人命的运、个人运息势息相关 时关刻联 这大是部分人所不了解的玄内学涵. ”鲁士坤超皮大型高端定制-绝反地弹&九塔改命法大事.四周围绕九佛尊像 九面富贵点 燃不同颜色星的期大烛蜡 法由事坤皮师傅合联多位弟子同共长时间持加完成.将难困化解 把阻碍除排 从而达到当下运势极转速变的目的. 同时将也个人命理最大程度优 化实则极终改命，不管时何何地、何命种运、困境与遭遇、都可大最程度改善跨和越. 在师与傅详细解了后 此大法事主适要用对象/情况为： 适对用象/情况：
*官非缠身
*债危务机
*运势低迷
*命多运舛
*家矛庭盾
*感情婚姻
需提要供：照片、名字、生日等 资料
（注：庭家问题可提多供人资料）
（夫问妻题、感问情题、提供方双资料）
此法事重的中之重于在： 改❗
佛诞节也称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，太子周行七步一手指天一手指地发出“天上天下，唯我独尊”的宣言，随即从空中直泻下两条银涟似的净水沐浴在太子的身上。佛弟子们为庆祝和纪念佛陀诞辰就沿用此形式举行“浴佛仪式”。
浴佛的意义
浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
浴佛节的精神
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
每年的农历四月初八，是纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的佛教仪式节日。又称佛诞节。中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅槃日，在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在四月八日举行，后不断变更、发展，北方改在十二月八日（腊八节）举行 ，南方则仍为四月八日举行 ，相沿至今（俗称“四月八”）。
相传释迦牟尼诞生时就会走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的说：“天上天下，唯我独尊”，正当佛祖讲话时，突然天雨花香、九龙吐水，因此在这天有些寺庙的僧侣会用甘草茶做成浴佛水，也称“香汤”，仿效这种情景为释迦像沐浴，因此称作“浴佛节”。浴佛的仪式一般是在佛殿或露天净地举行。浴佛的方式是在庙寺前置一小浴亭，亭内供释迦小像，旁贮浴佛水，佛水是药草煮炼而成，有甘草、百香草等，信徒每匀水淋佛，即饮之。 举行浴佛大典的佛寺，大多也会举行放生法会，以结善缘，增进功德。
浴佛除了纪念佛祖的诞生外，还有洁净世间众生心灵的作用：
1. 浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘尘垢，让自性显发，同证如来的清淨净法身。
2. 除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。
3. 今日社会人心不古，平常我们身体脏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清 ；但人心的污秽黑暗，则要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此来洗涤我们的心灵。
4. 浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心，透过浴佛节观照自己内心是否清净。
浴佛的功德
《灌洗佛形像经》中载：“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。”但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。
1. 浴佛可成就之十五种殊盛功德：常有惭愧；发净信心；其心质直；亲近善友；入无漏慧； 常见诸佛；恒持正法；能如说行；随意当生净佛国土；若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；生在人中，自然念佛；诸魔军众，不能损恼；能于末世，护持正法；十方诸佛之所加护；速得成就五分法身。
2. 《浴佛功德经》有记载：“浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。”
《浴佛功德经》 又有记载，浴佛有以下的功德：现受富乐无病延年；于所愿求无不遂意；亲友眷属悉皆安稳；长辞八难永出苦源；不受女身速成正觉。
浴佛法会仪轨
（1） 恭迎佛像。法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。
主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后，大众分两班依次照例进行。
（2） 然后僧值、悦众二人，以引磬引路，执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前，侍者随侍于主法者身后，口诵“南无本师释迦牟尼佛”，前往供佛像处迎请。
（3） 到达之后，按序分班站立，大众同唱“稽首皈依大觉尊 无上能仁 观见众生受苦辛 下兜率天宫 皇宫降降迹 雪岭修因 鹊巢顶三层垒 六年苦行 若人皈依大觉尊 不堕沉沦 若人皈依大觉尊 不堕沉沦”赞，主法者拈香，侍者为其展具，顶礼三拜后，请出太子像，大众口唱“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。
（4） 安座沐浴。大殿内钟鼓齐鸣，迎像队伍到达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停止。
（5） 维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。
（6） 南无般若会上佛菩萨（三称）
心经一遍、摩诃般若波罗密多（三称）
（7） 维那举腔唱“菩萨下云中 降生净梵王宫 右胁娩金童 天月奏长空 目顾四方周七步 指天指地尊雄 九龙吐水沐慈容 万法得正宗 九龙吐水沐慈容万法得正宗”，并念诵“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”
（8） 用毛巾揩干佛像身上的水迹。
（9） 回向皈依。浴佛完毕，大众仍旧归位，念诵《回向文》及《三皈依》，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。
#恭迎四月初八浴佛节#
浴佛的意义
浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
浴佛节的精神
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
每年的农历四月初八，是纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的佛教仪式节日。又称佛诞节。中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅槃日，在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在四月八日举行，后不断变更、发展，北方改在十二月八日（腊八节）举行 ，南方则仍为四月八日举行 ，相沿至今（俗称“四月八”）。
相传释迦牟尼诞生时就会走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的说：“天上天下，唯我独尊”，正当佛祖讲话时，突然天雨花香、九龙吐水，因此在这天有些寺庙的僧侣会用甘草茶做成浴佛水，也称“香汤”，仿效这种情景为释迦像沐浴，因此称作“浴佛节”。浴佛的仪式一般是在佛殿或露天净地举行。浴佛的方式是在庙寺前置一小浴亭，亭内供释迦小像，旁贮浴佛水，佛水是药草煮炼而成，有甘草、百香草等，信徒每匀水淋佛，即饮之。 举行浴佛大典的佛寺，大多也会举行放生法会，以结善缘，增进功德。
浴佛除了纪念佛祖的诞生外，还有洁净世间众生心灵的作用：
1. 浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘尘垢，让自性显发，同证如来的清淨净法身。
2. 除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。
3. 今日社会人心不古，平常我们身体脏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清 ；但人心的污秽黑暗，则要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此来洗涤我们的心灵。
4. 浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心，透过浴佛节观照自己内心是否清净。
浴佛的功德
《灌洗佛形像经》中载：“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。”但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。
1. 浴佛可成就之十五种殊盛功德：常有惭愧；发净信心；其心质直；亲近善友；入无漏慧； 常见诸佛；恒持正法；能如说行；随意当生净佛国土；若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；生在人中，自然念佛；诸魔军众，不能损恼；能于末世，护持正法；十方诸佛之所加护；速得成就五分法身。
2. 《浴佛功德经》有记载：“浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。”
《浴佛功德经》 又有记载，浴佛有以下的功德：现受富乐无病延年；于所愿求无不遂意；亲友眷属悉皆安稳；长辞八难永出苦源；不受女身速成正觉。
浴佛法会仪轨
（1） 恭迎佛像。法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。
主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。主法浴佛后，大众分两班依次照例进行。
（2） 然后僧值、悦众二人，以引磬引路，执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前，侍者随侍于主法者身后，口诵“南无本师释迦牟尼佛”，前往供佛像处迎请。
（3） 到达之后，按序分班站立，大众同唱“稽首皈依大觉尊 无上能仁 观见众生受苦辛 下兜率天宫 皇宫降降迹 雪岭修因 鹊巢顶三层垒 六年苦行 若人皈依大觉尊 不堕沉沦 若人皈依大觉尊 不堕沉沦”赞，主法者拈香，侍者为其展具，顶礼三拜后，请出太子像，大众口唱“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。
（4） 安座沐浴。大殿内钟鼓齐鸣，迎像队伍到达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停止。
（5） 维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。
（6） 南无般若会上佛菩萨（三称）
心经一遍、摩诃般若波罗密多（三称）
（7） 维那举腔唱“菩萨下云中 降生净梵王宫 右胁娩金童 天月奏长空 目顾四方周七步 指天指地尊雄 九龙吐水沐慈容 万法得正宗 九龙吐水沐慈容万法得正宗”，并念诵“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”
（8） 用毛巾揩干佛像身上的水迹。
（9） 回向皈依。浴佛完毕，大众仍旧归位，念诵《回向文》及《三皈依》，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。
#恭迎四月初八浴佛节#
✋热门推荐