☯️庭院种树，风水‮讲有‬究。
树不对门、树不贴窗、独木不栽院中央
东杏‮西凶‬桃淫，门‮桃前‬杏，贪花酗酒
大门左手边“青龙树”要‮于高‬右边“白虎树”
避免种植“凶树”:杨树、桑树、槐树、柳树、无‮果花‬树、芭蕉等
院子的‮北东‬方‮和向‬西‮方南‬向‮树种‬很‮易容‬招来鬼神
院‮中子‬不‮用能‬小石头铺‮招路‬阴气
‮高树‬过丈即有煞、大‮之树‬下‮凶皆‬宅
忌‮葡种‬萄‮等树‬藤‮类蔓‬的植物，易情海生波，‮梁悬‬船翻
‮不前‬栽桑,后‮栽不‬柳,院中不种鬼拍手，‮阳阴‬宅‮不地‬栽白杨
如果‮木树‬长势过高，超过了房子，必须将他们‮植移‬到‮的别‬地方，不可以随意砍伐。
若‮大犯‬树冲煞且‮法无‬移‮的走‬化‮方解‬法:在树‮用上‬红油画九个圆圈或者将一条锁‮缠链‬住大树，‮可亦‬减‮大低‬树的杀伤力。#八字算命、风水、起名、择日#

唐·张说 《钱本草》
钱 味甘 大热 有毒。
偏能驻颜 采泽流润
善疗饥 解困厄之患立验。
能利邦国 亏贤达 畏清廉。
贪者服之 以均平为良
如不均平 则冷热相激 令人霍乱。
其药采无时 采之非礼则伤神。
此既流行 能召神灵 通鬼气。
如积而不散 则有水火盗贼之灾生
如散而不积 则有饥寒困厄之患至。
一积一散谓之道 不以为珍谓之德
取与合宜谓之义 无求非分谓之礼
博施济众谓之仁 出不失期谓之信
人不妨己谓之智。
以此七术精炼 方可久而服之 令人长寿。
若服之非理 则弱志伤神 切须忌之。

白话译：
钱 味道甘甜 属性热 有毒
却能延缓容貌的衰老
使人神色温和滋润
用它来消除饥寒
帮助人们避开困境与灾祸
有立竿见影的奇效。
因此 一方面
它有利于国家和百姓
但 另一方面
它也可以使原本贤达的人受到污染
尽管如此 它唯独以清正廉洁为天敌
如果一个人带着贪心服用它
均平得当 则没有什么坏处。
但如果不够均平 则使人性情狂乱。
这味药不同于普通草药
并没有固定的采摘时节 但如果不遵循义理而采摘就会使人精神损伤。
钱物既然流转于世间 往往就会感召神灵护佑 因而沾染鬼神的气息。
如果只积攒不发散出去
就会带来水火盗贼等灾难。
但如果只发散不积攒
自己就会有饥寒困顿等祸患。
一积攒 一发散 平衡得当 称为道
不把它当作珍宝称为德
取得给予过程适宜称为义
对于不属于自己的不过分贪求称为礼
慷慨地施舍以救济苦难百姓称为仁
不违背自己过去承诺称为信
得不伤己称为智
用这七种方法精炼此药
才能长久服用 使人长寿
如果服用时不符合义理
就会使人沉湎其中
而导致 志向衰弱 精神迷失
一定要务必戒之。

#紫微斗数[超话]#说言在兑☞破军，成言在艮☞左辅，纳丙化廉贞忌，兑☞艮，山泽通气，这里面要面对坤巨门忌这个玄关，大悲咒里提到有“少”疑心，其咒力效果都大打折扣，咒力的成言，在于巨门的“信”以及化权的数“量”，如果能一念“净信”，如六祖，金刚经的一句都是无上咒，开启其顿悟之门，右弼科转巨门禄，对科象一路流星追踪，会看到，左右昌曲五蕴皆空，丁干换成己干色蕴，贪狼权化空，修行的过来人，文曲果反看前因，持佛名，即与辛昌曲，左辅、右弼、文昌关联，12地支是契约，契印，丙、辛都能让天相化印，乘9=108圆满的名相，相+心=文昌的想蕴，原+心=愿力☞天同的奇“志”表示供养、偏位