合盘咨询记录5.13
本命星宿：业胎 男业女胎
值日星宿：近距离危成 男危女成
女：月亮双子，本命鬼宿，值日井宿
男：月亮天秤，本命房宿，值日张宿
本命盘部分：
1.鬼宿男女容易喜欢友衰和业胎的概率的确是很大，印占里“Pushya”翻译为鬼宿，介于月亮金牛到月亮巨蟹之间三个月亮落座，而鬼宿是有强烈的巨蟹元素，由木星神守护的鬼宿，一方面发挥双鱼的能量，会格外喜欢业胎，一方面发挥射手的能量，会喜欢精神共鸣的友衰。
2.印占里的房宿，“Anuradha”在梵语里表示追寻黑天神的女人，守护星座为天蝎座，行星为土星，房宿守护处女座到天蝎座，渴望深邃的情感是房男房女的宿命，土星一方面发挥了水瓶的能量，一方面发挥摩羯的力量，一方面会喜欢危成，一方面也会喜欢安坏。
3.本命盘太阳落土象月亮落风向的男性，由风土元素主内外的人注定一段感情是基于现实考虑的，尽管可能月亮落风元素会让他们加大对感情的一些不确定性，例如可能是抱着“恋爱玩玩”的想法，但经过时间的推移会发挥太阳的力量，一段关系能否有好的物质保障和生活品质，才是他们优先考虑的。
4.群星风向的男性反而更现实。尤其是水瓶和天秤的元素结合，配上一个不给力的火星（特指火星落双鱼的男性），不仅好高骛远，还容易软弱无能。
5.上升天秤的男性和女性都注意寻找伴侣并不是一时的激情和妥协自我，上升天秤的男性喜好找“脾气火爆且自我，能够控制住他”的女性，而一般这类男性在感情里是变动性比较强的。
6.一个女性缘很好的男人盘，日，月，金，木都接纳了反而是发挥到，吸引的.女性都是金星类型的女生，例如金摩羯和日摩羯接纳且呈正相位，那么容易吸引到一些“年长姐姐经济地位实力强”的女生。
7.本命盘金星双鱼的女性，同时搭配日海刑，金木刑和金冥刑，和月金刑克，在情感关系里既看不清自己，也不容易看清别人，需要避免产生滤镜和脑补爱情的致幻感。
8.木星落7宫的确是对找伴侣有利的位置，但若碰上火星，金星与木星不协调的位置，对感情则是容易放大火星和金星的负面特质。例如金星双鱼落10宫和木星射手落7宫，在感情里则是容易看不清，同时会喜欢上和自己背景差异大的男性。
合盘咨询部分
1.比较盘里，女生的群星落入男生群星的八宫，尤其是日，金落八宫，会加大男性对女性的控制欲，其实本质是男方的占有欲。
2.所有合盘里的中天，本身都代表关系的难点，例如主要的日月刑克中天，那么可能是男方或女方觉得未来发展的困难度比较高。该案主中天落四宫水瓶，太阳白羊6宫刑克中天，同时伴有火天刑冲在合盘里，明显是因为三人行无法组成家庭。
3.组合盘，时空盘里的日冥刑和月冥刑，都代表是对彼此有执念，但这种执念并不是好的，而是一种欲求不满，总觉得对方做什么亏欠与自己，“容易把自己放在受害者的角度”，全网都以为这是什么深情的位置，而从占星的角度来看，欲求不满=需求不对等，那么就容易出现三人行和各自出轨。
4.北郊点在时空盘的作用的确不容小觑，北郊是指对未来的期许，日月合北郊一方面是指两个人对未来的发展都有期望，另一方面也证明了两个人本身是有缘分存在的，但北郊本身就是虚点，若一个人本命盘和合盘里表现的不给力，那么再有缘分也是江湖的露水情缘。
5.马盘里，群星落金牛的男性对女方更多是世俗成就的满意，尤其是落入2,7,8,11,10这些宫位，都是代表对方的物质或者是外表属于自己喜欢的类型。
6.日金，木，土，水的全正相位有两种解读，“日金，木，土合”的盘主如果本身是大方并且有责任心的人，那么就会发挥出正面特质，愿意付出和负责；如果本身是抠搜不愿意负责的男性，极大可能是希望对方付出更多，合盘里的金牛元素会加大贪念。
7.女方的盘里有射手和摩羯性质的，例如日射手月摩羯，会表面假装潇洒，实际上更照顾对方和心疼对方，若盘里本身带“金天蝎”和水星摩羯，火星处女，那么本身的奴性也会比较强。
8.业胎关系让人着迷的是“安全感高”，业胎男女是双鱼-处女这个星座轴，有点像原本带着伤口的内在小孩在彼此疗愈。因为放松了警惕性，所以会不自觉带着信任感。这种熟悉和荣亲还是有点区别，如果被渣男利用，则是对心灵上的重击。
#星盘[超话]##星盘##马盘[超话]##危成##业胎关系#
本命星宿：业胎 男业女胎
值日星宿：近距离危成 男危女成
女：月亮双子，本命鬼宿，值日井宿
男：月亮天秤，本命房宿，值日张宿
本命盘部分：
1.鬼宿男女容易喜欢友衰和业胎的概率的确是很大，印占里“Pushya”翻译为鬼宿，介于月亮金牛到月亮巨蟹之间三个月亮落座，而鬼宿是有强烈的巨蟹元素，由木星神守护的鬼宿，一方面发挥双鱼的能量，会格外喜欢业胎，一方面发挥射手的能量，会喜欢精神共鸣的友衰。
2.印占里的房宿，“Anuradha”在梵语里表示追寻黑天神的女人，守护星座为天蝎座，行星为土星，房宿守护处女座到天蝎座，渴望深邃的情感是房男房女的宿命，土星一方面发挥了水瓶的能量，一方面发挥摩羯的力量，一方面会喜欢危成，一方面也会喜欢安坏。
3.本命盘太阳落土象月亮落风向的男性，由风土元素主内外的人注定一段感情是基于现实考虑的，尽管可能月亮落风元素会让他们加大对感情的一些不确定性，例如可能是抱着“恋爱玩玩”的想法，但经过时间的推移会发挥太阳的力量，一段关系能否有好的物质保障和生活品质，才是他们优先考虑的。
4.群星风向的男性反而更现实。尤其是水瓶和天秤的元素结合，配上一个不给力的火星（特指火星落双鱼的男性），不仅好高骛远，还容易软弱无能。
5.上升天秤的男性和女性都注意寻找伴侣并不是一时的激情和妥协自我，上升天秤的男性喜好找“脾气火爆且自我，能够控制住他”的女性，而一般这类男性在感情里是变动性比较强的。
6.一个女性缘很好的男人盘，日，月，金，木都接纳了反而是发挥到，吸引的.女性都是金星类型的女生，例如金摩羯和日摩羯接纳且呈正相位，那么容易吸引到一些“年长姐姐经济地位实力强”的女生。
7.本命盘金星双鱼的女性，同时搭配日海刑，金木刑和金冥刑，和月金刑克，在情感关系里既看不清自己，也不容易看清别人，需要避免产生滤镜和脑补爱情的致幻感。
8.木星落7宫的确是对找伴侣有利的位置，但若碰上火星，金星与木星不协调的位置，对感情则是容易放大火星和金星的负面特质。例如金星双鱼落10宫和木星射手落7宫，在感情里则是容易看不清，同时会喜欢上和自己背景差异大的男性。
合盘咨询部分
1.比较盘里，女生的群星落入男生群星的八宫，尤其是日，金落八宫，会加大男性对女性的控制欲，其实本质是男方的占有欲。
2.所有合盘里的中天，本身都代表关系的难点，例如主要的日月刑克中天，那么可能是男方或女方觉得未来发展的困难度比较高。该案主中天落四宫水瓶，太阳白羊6宫刑克中天，同时伴有火天刑冲在合盘里，明显是因为三人行无法组成家庭。
3.组合盘，时空盘里的日冥刑和月冥刑，都代表是对彼此有执念，但这种执念并不是好的，而是一种欲求不满，总觉得对方做什么亏欠与自己，“容易把自己放在受害者的角度”，全网都以为这是什么深情的位置，而从占星的角度来看，欲求不满=需求不对等，那么就容易出现三人行和各自出轨。
4.北郊点在时空盘的作用的确不容小觑，北郊是指对未来的期许，日月合北郊一方面是指两个人对未来的发展都有期望，另一方面也证明了两个人本身是有缘分存在的，但北郊本身就是虚点，若一个人本命盘和合盘里表现的不给力，那么再有缘分也是江湖的露水情缘。
5.马盘里，群星落金牛的男性对女方更多是世俗成就的满意，尤其是落入2,7,8,11,10这些宫位，都是代表对方的物质或者是外表属于自己喜欢的类型。
6.日金，木，土，水的全正相位有两种解读，“日金，木，土合”的盘主如果本身是大方并且有责任心的人，那么就会发挥出正面特质，愿意付出和负责；如果本身是抠搜不愿意负责的男性，极大可能是希望对方付出更多，合盘里的金牛元素会加大贪念。
7.女方的盘里有射手和摩羯性质的，例如日射手月摩羯，会表面假装潇洒，实际上更照顾对方和心疼对方，若盘里本身带“金天蝎”和水星摩羯，火星处女，那么本身的奴性也会比较强。
8.业胎关系让人着迷的是“安全感高”，业胎男女是双鱼-处女这个星座轴，有点像原本带着伤口的内在小孩在彼此疗愈。因为放松了警惕性，所以会不自觉带着信任感。这种熟悉和荣亲还是有点区别，如果被渣男利用，则是对心灵上的重击。
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《黄帝内经》之“不生病的秘密”
原文:
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
圣人
何谓"圣人"？圣的古字为“聖"，《说文解字》："圣，通也。" 左上为耳，以表闻道，通达天地之理。右上为口，以表宣扬大道，施行教化。下面为王，代表德行天下，统帅万物。这里的“圣人”为掌握养生之道的圣人。
虚邪贼风，避之有时
何谓"虚邪"？虚邪即虚风，虚风与实风相对，《灵枢·九宫八风》有云："风从其所居之乡来为实风，主生、长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀、主害者也。"东风生于春，南风生于夏，西风生于秋，北风生于冬，此为正常之风，即为实风，有利于万物生长收藏。如果夏季刮北风（反季节气候），即从“冲后”方来，正对着人体的后背，即为虚风，人体不适应这种反季节的气候而正气不足，正气不足而虚，邪乘虚入而致病。
何谓“贼风”？张介宾《类经·疾病类三十三》曰："贼者，伤害之名。凡四时不正之气，皆谓之贼风邪气。"虚邪和贼风是同一个意思，均指四时不正之风，泛指各种致病因素。
对于"虚邪贼风"，古人尚知"避之有时"，可现代人不但不知道回避，还人为制造虚邪贼风，很多人在夏天恨不得24小时不出门，把自己关在房间里悠闲地吹着空调。人是天地的产物，人应顺四时之气，才能与天地同频，才能尽其天年。夏天是一个出汗的季节，毛孔打开，阳气得到宣泄。如果无节制地吹空调，虚邪贼风就会顺着毛孔进入体内，人体受到冷的刺激就会应急关闭毛孔，寒邪留于体内，人就会生病。
恬惔虚无，真气从之
"恬惔虚无"亦作"虚无恬淡",出自《庄子·刻意》："虚无恬惔，乃合天德。何谓"恬"？《说文》曰：“恬，安也。"《广雅》曰："恬，静也。"结合起来看，"恬"可以理解为"安静"之意。何谓"惔"？惔，朴素也。《老子》有云："见素抱朴，少私寡欲。" 即现其本真，守其纯朴，不为外物所牵。
何谓“虚无”？"虚无"本是道家用以指“道”的本体，谓道体虚无，故能包容万物、生养万物。《庄子·刻意》："夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。" 说的就是这个意思。此处可以理解为：回归"道"虚无的本体，清静无欲，无所爱恶，不为物欲所弊也。
"恬惔虚无"是因，"真气从之"是果，那什么是"真气从之"呢？所谓"真气"就是真元之气，"两精相博谓之神"，当精子和卵子结合的一刹那，人就有了真元之气，这是先天赋予的。依据中医理论，真气是维持人体生命活动最基本的物质，人之有生，全赖此气。当人"恬惔虚无"时，真气就会发挥其作用而从之，守护着人体的健康。
精神内守，病安从来
"精神"包含两个东西，即"精"和"神"。"精"指精气，"神"指元神，是相对于形骸而言的。《庄子·刻意》："精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝。"中的"精神"说的就是精气和元神，它们生化和养育万物，可见精神是何等的重要。
那么怎样做才能"精神内守"呢？"精神内守"分为"守精"和"守神"。肾藏精，伤精最甚者，莫过于之前讲的“醉以入房，以欲竭其精，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐"，日久必致形弊而神疲。所以，要节制房事。思虑过度，会使心荡而神浮，元气耗散，损害身体健康。《素问·灵兰秘典论》:“心者，君主之官也，神明出焉”。心主神，养神即所以养心。所以，要保持一个平和的、随遇而安的心态。
精神内守，则正气存内；正气存内，则邪不可干；邪不可干，则病安从来（怎么会生病呢）？
（总结，不生病的秘密为：顺应天地之规律，躲避致病因素，心无杂念，不受物质世界的诱惑，保持心态平和，看透一切，随遇而安。）
原文:
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
圣人
何谓"圣人"？圣的古字为“聖"，《说文解字》："圣，通也。" 左上为耳，以表闻道，通达天地之理。右上为口，以表宣扬大道，施行教化。下面为王，代表德行天下，统帅万物。这里的“圣人”为掌握养生之道的圣人。
虚邪贼风，避之有时
何谓"虚邪"？虚邪即虚风，虚风与实风相对，《灵枢·九宫八风》有云："风从其所居之乡来为实风，主生、长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀、主害者也。"东风生于春，南风生于夏，西风生于秋，北风生于冬，此为正常之风，即为实风，有利于万物生长收藏。如果夏季刮北风（反季节气候），即从“冲后”方来，正对着人体的后背，即为虚风，人体不适应这种反季节的气候而正气不足，正气不足而虚，邪乘虚入而致病。
何谓“贼风”？张介宾《类经·疾病类三十三》曰："贼者，伤害之名。凡四时不正之气，皆谓之贼风邪气。"虚邪和贼风是同一个意思，均指四时不正之风，泛指各种致病因素。
对于"虚邪贼风"，古人尚知"避之有时"，可现代人不但不知道回避，还人为制造虚邪贼风，很多人在夏天恨不得24小时不出门，把自己关在房间里悠闲地吹着空调。人是天地的产物，人应顺四时之气，才能与天地同频，才能尽其天年。夏天是一个出汗的季节，毛孔打开，阳气得到宣泄。如果无节制地吹空调，虚邪贼风就会顺着毛孔进入体内，人体受到冷的刺激就会应急关闭毛孔，寒邪留于体内，人就会生病。
恬惔虚无，真气从之
"恬惔虚无"亦作"虚无恬淡",出自《庄子·刻意》："虚无恬惔，乃合天德。何谓"恬"？《说文》曰：“恬，安也。"《广雅》曰："恬，静也。"结合起来看，"恬"可以理解为"安静"之意。何谓"惔"？惔，朴素也。《老子》有云："见素抱朴，少私寡欲。" 即现其本真，守其纯朴，不为外物所牵。
何谓“虚无”？"虚无"本是道家用以指“道”的本体，谓道体虚无，故能包容万物、生养万物。《庄子·刻意》："夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。" 说的就是这个意思。此处可以理解为：回归"道"虚无的本体，清静无欲，无所爱恶，不为物欲所弊也。
"恬惔虚无"是因，"真气从之"是果，那什么是"真气从之"呢？所谓"真气"就是真元之气，"两精相博谓之神"，当精子和卵子结合的一刹那，人就有了真元之气，这是先天赋予的。依据中医理论，真气是维持人体生命活动最基本的物质，人之有生，全赖此气。当人"恬惔虚无"时，真气就会发挥其作用而从之，守护着人体的健康。
精神内守，病安从来
"精神"包含两个东西，即"精"和"神"。"精"指精气，"神"指元神，是相对于形骸而言的。《庄子·刻意》："精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝。"中的"精神"说的就是精气和元神，它们生化和养育万物，可见精神是何等的重要。
那么怎样做才能"精神内守"呢？"精神内守"分为"守精"和"守神"。肾藏精，伤精最甚者，莫过于之前讲的“醉以入房，以欲竭其精，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐"，日久必致形弊而神疲。所以，要节制房事。思虑过度，会使心荡而神浮，元气耗散，损害身体健康。《素问·灵兰秘典论》:“心者，君主之官也，神明出焉”。心主神，养神即所以养心。所以，要保持一个平和的、随遇而安的心态。
精神内守，则正气存内；正气存内，则邪不可干；邪不可干，则病安从来（怎么会生病呢）？
（总结，不生病的秘密为：顺应天地之规律，躲避致病因素，心无杂念，不受物质世界的诱惑，保持心态平和，看透一切，随遇而安。）
跟着药王孙思邈真人，看看甲辰年初夏如何养生！
转眼进入夏天，北斗七星斗柄指向东南方，标志进入农历四月，四月对应乾卦，为纯阳之月，夏天真的来了。
甲辰年的夏天，阴晴不定，忽冷忽热。
而接下来即将进入三之气，在客运太阳寒水的影响下，一大波雨湿、洪水可能要来袭。
天气寒凉，降雨多，湿度大，此时外火不足，水气束火，致火郁至极而发（火弱极则忽然爆发），容易导致不协调的火气来袭，脾胃热盛，皮肤病、生疮肤烂等都会出现。
上焦热的人，心悸、心慌，晚上睡不好的，会觉得更加热和难以入睡。
《黄帝内经》：天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。
每年阴历四月，肝气从衰弱进入病弱。
并非是说肝脏生病了，而是肝的作用此时应当是衰弱的，同样是熬夜到凌晨一点，在春季熬夜伤肝明显，人会表现出肋胁疼痛；夏季熬夜则首当其冲心脏受损，人表现出心悸、心慌、心疼的症状。
而心脏所司掌的体系也茁壮起来，根据五行理论，心火渐旺，心火生脾土，渐旺的心火会带动脾土运作，脾胃气血开始充盛。
脾土克肾水，所以肾水尤弱，而今年土运太过，原本就在压制肾水，所以肾水尤其弱。
农历四月是夏天养长的关键时机，尤要呵护心、肾、脾，如何做？很简单，跟着孙思邈真人看看农四月如何养生。
一、少吃蒜薤、鸡雉肉
孙思邈在《孙真人摄养论》说：勿食大蒜，伤神魂，损胆气。勿食生薤，令人多涕唾，发痰水。勿食鸡、雉肉，令人生痈疽，逆元气。勿食鳝鱼，害人。
1. 少吃蒜
农历四月应少吃大蒜，容易伤神魂，损胆气。
《本草从新》载：“大蒜生痰动火，散气耗血。”所以气血虚弱、内热的人尤其要注意。
而且蒜味最辛，走清窍，通眼睛。嵇康在《养生论》中说“荤辛害目”，意思就是多吃大蒜，容易造成眼睛的损伤。
2. 少吃生薤（生藠头、小根蒜）
薤是苦味，不宜在四月食用，吃多了则体内容易生痰水，外在表现就是口水、鼻涕增多。
而且藠头还具有强烈刺激性，生吃对胃肠道黏膜刺激性很大，容易出现反酸、烧心或是呕吐
3. 少吃野鸡肉，鸡肉也该少吃
野鸡肉是温补的发物，唐代食医孟诜曾说它“发五痔诸疮疥”，阴虚、体质偏热的人吃了，容易出现痈疽等皮肤红肿、溃烂的问题，损伤元气。
鳝鱼也是发物，容易助长肝邪，影响脾胃运作，进而影响运化水湿。
二、增酸味，减苦味
《孙真人摄养论》：宜增酸减苦，补肾助肝，调胃气。
饮食方面，应增加酸味，减少苦味，尤其是干什么都没劲的人。
如果平时脾胃本身就不太好的，这段时间不要盲目跟风食苦，因为苦多败寒。
夏季以养心为主，“苦味食物入心”，理论上苦味的食物可以养心，但苦味食物性质多半偏寒凉，在夏季的初期，在心阳应该长大的时候就泄掉心阳，不利于养护心火。
而且如今现代人的问题，不止是心火旺那么简单；更多的是中焦淤堵而表现得“上火”，往往这类人一看舌苔，多还是白腻夹杂着黄。
如果贸然大量吃太多苦寒之物，可能会伤及根本，饮食核心还是先把中焦温通，然后配以肉桂等引火下行的好物，帮助水火既济。
因为农历四月进入夏季，此时正是肝木把“重心”移交给心火的关键时期，肝减弱，心渐强，此时应多食乌梅、山楂等酸味食物，补肾养肝，调养胃气，尤其是夏天爱上火的人。
比如西红柿、山楂、草莓、柠檬、枇杷、樱桃、杨梅、南酸枣、乌梅、桑葚等。
其中特别推荐酸枣仁、桑葚、乌梅。
很多人都会烦躁，心慌心悸，睡不好觉，这些都和心有关，夏季想要养心，就可以借助酸枣仁。
酸枣仁性平，特别适合用于心肝阴血亏虚，心阴不足的失眠。
三、多站桩，补肾水
今年初夏在二运加二之气的“双金”压迫下，木能量生发很困难，肾水生肝木，肝木生发得费劲，肾水就得更努力，这让我们肾精的压力更大了。
偏偏我们身体的各项活动都需要肾精的支持，可以说它是我们的“底层能量”，被消耗得太厉害，就会受到肾虚的信号——“又火又虚”。
一边易上火，燥热烦闷、口干鼻干、眼睛红胀、长溃疡，爆痘痘等等；一边觉得虚，整天没什么力气，犯困犯懒，没什么食欲，还容易长胖。
先练个养元补精气的站桩法吧，简单易坚持：
双脚分开，脚尖朝前，与肩同宽，膝盖微曲，双手在胸前，掌心相对成抱球式，前期从五分钟开始，站到双腿酸累，发热为佳。
然后双腿伸直，双手交叠放在肚脐上，先按逆时针揉三十六圈，再按顺时针揉三十六圈。
三遍后，双手合十，快速相搓，至发热后，敷在面部，由下到上，由头顶至后脑按摩三遍。
饮食上，多喝吃黑色食物 ，比如桑葚、黑豆，桑葚。
《孙真人逐月养生事宜》说：勿暴露星宿，避西北二方风。
初立夏时，昼夜温差较大，夏季地气（能量）在外面，环境温度高，但大地内在却是冷的，不要在野外、屋外露宿，也不要用单席卧、坐在湿冷的石头、地面上，以免寒、湿气侵袭体内。
对于喜欢露营的人来说，避开四月再露营，更加符合养生之道。
居家睡觉的时候，也要谨防暴露在“星宿”下，比如睡觉时开窗吹风。
《黄帝内经》中，把有违背四季时令的风称作“贼风”，立夏月令在东南，西北风为贼风，对人体极为不利，可能会导致中风。如果行走在大街小巷，遇到过堂风是从西北方向吹来，应当注意避开。
转眼进入夏天，北斗七星斗柄指向东南方，标志进入农历四月，四月对应乾卦，为纯阳之月，夏天真的来了。
甲辰年的夏天，阴晴不定，忽冷忽热。
而接下来即将进入三之气，在客运太阳寒水的影响下，一大波雨湿、洪水可能要来袭。
天气寒凉，降雨多，湿度大，此时外火不足，水气束火，致火郁至极而发（火弱极则忽然爆发），容易导致不协调的火气来袭，脾胃热盛，皮肤病、生疮肤烂等都会出现。
上焦热的人，心悸、心慌，晚上睡不好的，会觉得更加热和难以入睡。
《黄帝内经》：天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。
每年阴历四月，肝气从衰弱进入病弱。
并非是说肝脏生病了，而是肝的作用此时应当是衰弱的，同样是熬夜到凌晨一点，在春季熬夜伤肝明显，人会表现出肋胁疼痛；夏季熬夜则首当其冲心脏受损，人表现出心悸、心慌、心疼的症状。
而心脏所司掌的体系也茁壮起来，根据五行理论，心火渐旺，心火生脾土，渐旺的心火会带动脾土运作，脾胃气血开始充盛。
脾土克肾水，所以肾水尤弱，而今年土运太过，原本就在压制肾水，所以肾水尤其弱。
农历四月是夏天养长的关键时机，尤要呵护心、肾、脾，如何做？很简单，跟着孙思邈真人看看农四月如何养生。
一、少吃蒜薤、鸡雉肉
孙思邈在《孙真人摄养论》说：勿食大蒜，伤神魂，损胆气。勿食生薤，令人多涕唾，发痰水。勿食鸡、雉肉，令人生痈疽，逆元气。勿食鳝鱼，害人。
1. 少吃蒜
农历四月应少吃大蒜，容易伤神魂，损胆气。
《本草从新》载：“大蒜生痰动火，散气耗血。”所以气血虚弱、内热的人尤其要注意。
而且蒜味最辛，走清窍，通眼睛。嵇康在《养生论》中说“荤辛害目”，意思就是多吃大蒜，容易造成眼睛的损伤。
2. 少吃生薤（生藠头、小根蒜）
薤是苦味，不宜在四月食用，吃多了则体内容易生痰水，外在表现就是口水、鼻涕增多。
而且藠头还具有强烈刺激性，生吃对胃肠道黏膜刺激性很大，容易出现反酸、烧心或是呕吐
3. 少吃野鸡肉，鸡肉也该少吃
野鸡肉是温补的发物，唐代食医孟诜曾说它“发五痔诸疮疥”，阴虚、体质偏热的人吃了，容易出现痈疽等皮肤红肿、溃烂的问题，损伤元气。
鳝鱼也是发物，容易助长肝邪，影响脾胃运作，进而影响运化水湿。
二、增酸味，减苦味
《孙真人摄养论》：宜增酸减苦，补肾助肝，调胃气。
饮食方面，应增加酸味，减少苦味，尤其是干什么都没劲的人。
如果平时脾胃本身就不太好的，这段时间不要盲目跟风食苦，因为苦多败寒。
夏季以养心为主，“苦味食物入心”，理论上苦味的食物可以养心，但苦味食物性质多半偏寒凉，在夏季的初期，在心阳应该长大的时候就泄掉心阳，不利于养护心火。
而且如今现代人的问题，不止是心火旺那么简单；更多的是中焦淤堵而表现得“上火”，往往这类人一看舌苔，多还是白腻夹杂着黄。
如果贸然大量吃太多苦寒之物，可能会伤及根本，饮食核心还是先把中焦温通，然后配以肉桂等引火下行的好物，帮助水火既济。
因为农历四月进入夏季，此时正是肝木把“重心”移交给心火的关键时期，肝减弱，心渐强，此时应多食乌梅、山楂等酸味食物，补肾养肝，调养胃气，尤其是夏天爱上火的人。
比如西红柿、山楂、草莓、柠檬、枇杷、樱桃、杨梅、南酸枣、乌梅、桑葚等。
其中特别推荐酸枣仁、桑葚、乌梅。
很多人都会烦躁，心慌心悸，睡不好觉，这些都和心有关，夏季想要养心，就可以借助酸枣仁。
酸枣仁性平，特别适合用于心肝阴血亏虚，心阴不足的失眠。
三、多站桩，补肾水
今年初夏在二运加二之气的“双金”压迫下，木能量生发很困难，肾水生肝木，肝木生发得费劲，肾水就得更努力，这让我们肾精的压力更大了。
偏偏我们身体的各项活动都需要肾精的支持，可以说它是我们的“底层能量”，被消耗得太厉害，就会受到肾虚的信号——“又火又虚”。
一边易上火，燥热烦闷、口干鼻干、眼睛红胀、长溃疡，爆痘痘等等；一边觉得虚，整天没什么力气，犯困犯懒，没什么食欲，还容易长胖。
先练个养元补精气的站桩法吧，简单易坚持：
双脚分开，脚尖朝前，与肩同宽，膝盖微曲，双手在胸前，掌心相对成抱球式，前期从五分钟开始，站到双腿酸累，发热为佳。
然后双腿伸直，双手交叠放在肚脐上，先按逆时针揉三十六圈，再按顺时针揉三十六圈。
三遍后，双手合十，快速相搓，至发热后，敷在面部，由下到上，由头顶至后脑按摩三遍。
饮食上，多喝吃黑色食物 ，比如桑葚、黑豆，桑葚。
《孙真人逐月养生事宜》说：勿暴露星宿，避西北二方风。
初立夏时，昼夜温差较大，夏季地气（能量）在外面，环境温度高，但大地内在却是冷的，不要在野外、屋外露宿，也不要用单席卧、坐在湿冷的石头、地面上，以免寒、湿气侵袭体内。
对于喜欢露营的人来说，避开四月再露营，更加符合养生之道。
居家睡觉的时候，也要谨防暴露在“星宿”下，比如睡觉时开窗吹风。
《黄帝内经》中，把有违背四季时令的风称作“贼风”，立夏月令在东南，西北风为贼风，对人体极为不利，可能会导致中风。如果行走在大街小巷，遇到过堂风是从西北方向吹来，应当注意避开。
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