铁翼人•【七律•时值甲辰清明拙步陈寅恪大师《残春》诗韵并和書蠧诗友】：

如丝细雨又惊春，万朵丧花尽耸神。
似见断魂牵后事，如闻墟墓哭前人。
纷纷缊絮寻长古，袅袅炉烟认故亲。
两侧纠缠生与死，一偏宁作白头新。

附|陈寅恪大师《残春》原玉：

无端来此送残春，一角湖楼独怆神。
读史早知今日事，对花犹忆去年人。
过江愍度饥难救，弃世君平俗更亲。
解识蛮山留我意，赤榴如火绿榕新。

#历史[超话]#
初见少年拉满弓，不惧岁月不惧风，可东风吹醒英雄梦，白发两鬓镜中空。
他朝若是同林鸟，此生也算共白头。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
曾经倾城惊艳了时光，最后朱颜辞旧美人迟暮。
读史，有快意恩仇江湖路，也有化不开的满腹愁，有深情款款终年不寿，也有薄情寡义几世遗臭。

唉！最近谁在给我脑子灌遗憾之美？

（其实我个人觉得，陆游的遗憾应该是:夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。花甲之年仍不忘边疆轮台，被贬至最低处仍思复国。少年时的风流事，代表不了文武双绝的他。）

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对联大辞典·对联句法。句法，对联成句的方法。除联律结构中的句式外，根据语气变化、意义复合、构成形式、修辞特点，尚有若干更实用的方法。吕云彪《楹联作法》提出喻句、诫句、问句、隐句、禁句、递句、环句、省句、转句、迭句、倒句、推句、直书句、呼应句等14种。此外，常见的还有指示句、连贯句、因果句、子母句、分总句、总分句等。

指示句 对联句法之一，即语气之中，有指示之意。如佛寺联：“此间是西天成佛处；其形非北地变相图。”

连贯句 对联句法之一，《楹联作法》称直书句，即上、下联的语意气势一贯直下。如佛寺联：“愿将佛手双垂下；摩得人心一样平。”

因果句 对联句法之一，即上下联内容上有因果关系。如：“为防昏夜行迷径；故把纱笼度觉津。”

子母句 对联句法之一，即联句中重要的字（如同“母”）下面，有二、三……个并列的字词（如同“子”）。如“蝉琴鸣断续；蝶拍舞高低”中的“鸣断续”“舞高低”。

分总句 对联句式之一，即先将内容并列分述，然后予以总结。如春联“松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。”

总分句 对联句式之一，即先将内容总括，然后并列分述。如“三光日月星；四诗风雅颂。”

喻句 对联句法之一，即用比喻的方法成句。有明喻，如佛寺联：“身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。”有暗喻，如阳朔联：“水作青罗带；山如碧玉簪。”有借喻，如小凤仙挽蔡锷联：“不幸周郎竟短命；早知李靖是英雄。”此外还有其他若干比喻方法。

诫句 对联句法之一，即含有警戒的语气。如格言联：“修心须悟存心妙；炼性当知养性难。”

问句 对联句法之一，即含有设问、反问的语气。

隐句 对联句法之一，即将所表达的意思，隐藏在句中，须再三玩味琢磨，才能知晓联文所隐的深意。如咏煤联：“一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。”

禁句 对联句法之一，即含有禁止的语气，但又不用命令式的口吻。如格言联：“同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。”

递句 对联句法之一，即含有逐渐传递的语气和意思。如：“衍圣公县县令；琉球王国国师。”

环句 对联句法之一，即运用顶真、回文、回环等法形成环绕回转。如双忠祠联：“国士无双双国士；忠臣不二二忠臣。”又如道家联：“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。”

呼应句 对联句法之一，即句中有上呼下应的意思。有的呼应明白、直接，如：“风翻白浪花千片；雁点青天字一行。”“花千片”是与风呼应，“字一行”是与雁呼应。有的呼应隐蔽、迂回，如：“水月寺鱼游兔走；山海关虎啸龙吟。”鱼与水、兔与月、虎与山、龙与海，都是暗相呼应的。

直书句 即连贯句，参见《连贯句》条。

推句 对联句法之一，即含有逐层推进意思的句式。如居室联：“松竹秀而古；山水清且闲。”

倒句 对联句法之一，即倒装句，将本应置于前面的字词反置于后。如：“芳草斜阳外；落花流水间”，便是“斜阳外芳草，流水间落花”的倒装句。

迭句 对联句法之一，指相同句式的句子重迭而成。如格言联：“刚日读经，柔日读史；十年树木，百年树人。”

转句 对联句法之一，即有转折意义的句式。如家具店联：“不但铺垫美；而且坐卧安。”

省句 对联句法之一，一般指省略主语的联句。如：“是名教内老头陀；与尼山有香火缘。”

（本文选自《中国对联大辞典》，中国友谊出版公司1992年2月版，顾平旦、常江、曾保泉主编） https://t.cn/A6WQJdGf