恩师开示：人到无求品自高，你得到【道业】、每天法喜充满！
六道轮回没有终止的时候，这个苦，叫生死疲劳！学佛人眼光要远大，不能只看眼前。因为有些同修学佛之后，懂得一点因果，不敢做恶事。在生活方面就比不上自己那些同学、朋友，看到他们事业一天一天发达，财富滚滚而来，自己一年的收入勉勉强强过日子，跟这些老朋友见面，觉得很难为情，觉得自己不如别人。这个观念就是自己的魔障，烦恼障现前，业障现前，你自己迷惑颠倒。
世间的富贵荣华，过眼云烟，假的不是真的，不值得羡慕！自己真正学佛了，尤其是修净土念佛法门，你能永脱轮回，真正得到永生。这世间，不要说世间帝王、总统，连天王也办不到！哪里能跟你相比？这不能比！我们觉得不如世间人，那是自己道业根本没有得到；如果得到了，你就是穿得再破烂，跟世间帝王将相站在一起，你的气势超过他，决定不会比他矮一截。为什么？我自在，他不自在；我没烦恼，他有烦恼；我没有忧虑，他有忧虑，就这一点，他就不如我。
你说你有财富，我没有财富，说实在话，我们相等的。你有财富，一天也吃三顿，我没有财富，一天还是吃三顿。你吃的怎么讲究，不过吃饱而已，我也吃饱了，这相等的。我吃饱了，不造罪业，你吃饱了，不晓得造多少罪业。我吃饱了，这是功德，你吃饱了是罪业，这不能比！这是真的，不是假的。
所以真正学道人一定要得法喜，法喜充满，你走到任何场合聚会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲「不如贫而乐」，这个人生才有意义，才有价值。过一生虽然富贵，一生都不快乐，这人很可怜，佛法里面讲「可怜悯者」；更可怜就是不能脱离六道轮回，那是真正可怜。我们自己好好的修行，自己清清楚楚，我们这一世、这一生是在六道轮回里头最后身，下一次没有了，这个多自在！这真的连大梵天王都比不上。
六道轮回没有终止的时候，这个苦，叫生死疲劳！学佛人眼光要远大，不能只看眼前。因为有些同修学佛之后，懂得一点因果，不敢做恶事。在生活方面就比不上自己那些同学、朋友，看到他们事业一天一天发达，财富滚滚而来，自己一年的收入勉勉强强过日子，跟这些老朋友见面，觉得很难为情，觉得自己不如别人。这个观念就是自己的魔障，烦恼障现前，业障现前，你自己迷惑颠倒。
世间的富贵荣华，过眼云烟，假的不是真的，不值得羡慕！自己真正学佛了，尤其是修净土念佛法门，你能永脱轮回，真正得到永生。这世间，不要说世间帝王、总统，连天王也办不到！哪里能跟你相比？这不能比！我们觉得不如世间人，那是自己道业根本没有得到；如果得到了，你就是穿得再破烂，跟世间帝王将相站在一起，你的气势超过他，决定不会比他矮一截。为什么？我自在，他不自在；我没烦恼，他有烦恼；我没有忧虑，他有忧虑，就这一点，他就不如我。
你说你有财富，我没有财富，说实在话，我们相等的。你有财富，一天也吃三顿，我没有财富，一天还是吃三顿。你吃的怎么讲究，不过吃饱而已，我也吃饱了，这相等的。我吃饱了，不造罪业，你吃饱了，不晓得造多少罪业。我吃饱了，这是功德，你吃饱了是罪业，这不能比！这是真的，不是假的。
所以真正学道人一定要得法喜，法喜充满，你走到任何场合聚会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲「不如贫而乐」，这个人生才有意义，才有价值。过一生虽然富贵，一生都不快乐，这人很可怜，佛法里面讲「可怜悯者」；更可怜就是不能脱离六道轮回，那是真正可怜。我们自己好好的修行，自己清清楚楚，我们这一世、这一生是在六道轮回里头最后身，下一次没有了，这个多自在！这真的连大梵天王都比不上。
净空恩师开示：人到无求品自高，你得到【道业】、每天法喜充满！
六道轮回没有终止的时候，这个苦，叫生死疲劳！学佛人眼光要远大，不能只看眼前。因为有些同修学佛之后，懂得一点因果，不敢做恶事。在生活方面就比不上自己那些同学、朋友，看到他们事业一天一天发达，财富滚滚而来，自己一年的收入勉勉强强过日子，跟这些老朋友见面，觉得很难为情，觉得自己不如别人。这个观念就是自己的魔障，烦恼障现前，业障现前，你自己迷惑颠倒。
世间的富贵荣华，过眼云烟，假的不是真的，不值得羡慕！自己真正学佛了，尤其是修净土念佛法门，你能永脱轮回，真正得到永生。这世间，不要说世间帝王、总统，连天王也办不到！哪里能跟你相比？这不能比！我们觉得不如世间人，那是自己道业根本没有得到；如果得到了，你就是穿得再破烂，跟世间帝王将相站在一起，你的气势超过他，决定不会比他矮一截。为什么？我自在，他不自在；我没烦恼，他有烦恼；我没有忧虑，他有忧虑，就这一点，他就不如我。
你说你有财富，我没有财富，说实在话，我们相等的。你有财富，一天也吃三顿，我没有财富，一天还是吃三顿。你吃的怎么讲究，不过吃饱而已，我也吃饱了，这相等的。我吃饱了，不造罪业，你吃饱了，不晓得造多少罪业。我吃饱了，这是功德，你吃饱了是罪业，这不能比！这是真的，不是假的。
所以真正学道人一定要得法喜，法喜充满，你走到任何场合聚会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲「不如贫而乐」，这个人生才有意义，才有价值。过一生虽然富贵，一生都不快乐，这人很可怜，佛法里面讲「可怜悯者」；更可怜就是不能脱离六道轮回，那是真正可怜。我们自己好好的修行，自己清清楚楚，我们这一世、这一生是在六道轮回里头最后身，下一次没有了，这个多自在！这真的连大梵天王都比不上。
六道轮回没有终止的时候，这个苦，叫生死疲劳！学佛人眼光要远大，不能只看眼前。因为有些同修学佛之后，懂得一点因果，不敢做恶事。在生活方面就比不上自己那些同学、朋友，看到他们事业一天一天发达，财富滚滚而来，自己一年的收入勉勉强强过日子，跟这些老朋友见面，觉得很难为情，觉得自己不如别人。这个观念就是自己的魔障，烦恼障现前，业障现前，你自己迷惑颠倒。
世间的富贵荣华，过眼云烟，假的不是真的，不值得羡慕！自己真正学佛了，尤其是修净土念佛法门，你能永脱轮回，真正得到永生。这世间，不要说世间帝王、总统，连天王也办不到！哪里能跟你相比？这不能比！我们觉得不如世间人，那是自己道业根本没有得到；如果得到了，你就是穿得再破烂，跟世间帝王将相站在一起，你的气势超过他，决定不会比他矮一截。为什么？我自在，他不自在；我没烦恼，他有烦恼；我没有忧虑，他有忧虑，就这一点，他就不如我。
你说你有财富，我没有财富，说实在话，我们相等的。你有财富，一天也吃三顿，我没有财富，一天还是吃三顿。你吃的怎么讲究，不过吃饱而已，我也吃饱了，这相等的。我吃饱了，不造罪业，你吃饱了，不晓得造多少罪业。我吃饱了，这是功德，你吃饱了是罪业，这不能比！这是真的，不是假的。
所以真正学道人一定要得法喜，法喜充满，你走到任何场合聚会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲「不如贫而乐」，这个人生才有意义，才有价值。过一生虽然富贵，一生都不快乐，这人很可怜，佛法里面讲「可怜悯者」；更可怜就是不能脱离六道轮回，那是真正可怜。我们自己好好的修行，自己清清楚楚，我们这一世、这一生是在六道轮回里头最后身，下一次没有了，这个多自在！这真的连大梵天王都比不上。
恩师开示：人到无求品自高，你得到【道业】、每天法喜充满！
六道轮回没有终止的时候，这个苦，叫生死疲劳！学佛人眼光要远大，不能只看眼前。因为有些同修学佛之后，懂得一点因果，不敢做恶事。在生活方面就比不上自己那些同学、朋友，看到他们事业一天一天发达，财富滚滚而来，自己一年的收入勉勉强强过日子，跟这些老朋友见面，觉得很难为情，觉得自己不如别人。这个观念就是自己的魔障，烦恼障现前，业障现前，你自己迷惑颠倒。
世间的富贵荣华，过眼云烟，假的不是真的，不值得羡慕！自己真正学佛了，尤其是修净土念佛法门，你能永脱轮回，真正得到永生。这世间，不要说世间帝王、总统，连天王也办不到！哪里能跟你相比？这不能比！我们觉得不如世间人，那是自己道业根本没有得到；如果得到了，你就是穿得再破烂，跟世间帝王将相站在一起，你的气势超过他，决定不会比他矮一截。为什么？我自在，他不自在；我没烦恼，他有烦恼；我没有忧虑，他有忧虑，就这一点，他就不如我。
你说你有财富，我没有财富，说实在话，我们相等的。你有财富，一天也吃三顿，我没有财富，一天还是吃三顿。你吃的怎么讲究，不过吃饱而已，我也吃饱了，这相等的。我吃饱了，不造罪业，你吃饱了，不晓得造多少罪业。我吃饱了，这是功德，你吃饱了是罪业，这不能比！这是真的，不是假的。
所以真正学道人一定要得法喜，法喜充满，你走到任何场合聚会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲「不如贫而乐」，这个人生才有意义，才有价值。过一生虽然富贵，一生都不快乐，这人很可怜，佛法里面讲「可怜悯者」；更可怜就是不能脱离六道轮回，那是真正可怜。我们自己好好的修行，自己清清楚楚，我们这一世、这一生是在六道轮回里头最后身，下一次没有了，这个多自在！这真的连大梵天王都比不上。
六道轮回没有终止的时候，这个苦，叫生死疲劳！学佛人眼光要远大，不能只看眼前。因为有些同修学佛之后，懂得一点因果，不敢做恶事。在生活方面就比不上自己那些同学、朋友，看到他们事业一天一天发达，财富滚滚而来，自己一年的收入勉勉强强过日子，跟这些老朋友见面，觉得很难为情，觉得自己不如别人。这个观念就是自己的魔障，烦恼障现前，业障现前，你自己迷惑颠倒。
世间的富贵荣华，过眼云烟，假的不是真的，不值得羡慕！自己真正学佛了，尤其是修净土念佛法门，你能永脱轮回，真正得到永生。这世间，不要说世间帝王、总统，连天王也办不到！哪里能跟你相比？这不能比！我们觉得不如世间人，那是自己道业根本没有得到；如果得到了，你就是穿得再破烂，跟世间帝王将相站在一起，你的气势超过他，决定不会比他矮一截。为什么？我自在，他不自在；我没烦恼，他有烦恼；我没有忧虑，他有忧虑，就这一点，他就不如我。
你说你有财富，我没有财富，说实在话，我们相等的。你有财富，一天也吃三顿，我没有财富，一天还是吃三顿。你吃的怎么讲究，不过吃饱而已，我也吃饱了，这相等的。我吃饱了，不造罪业，你吃饱了，不晓得造多少罪业。我吃饱了，这是功德，你吃饱了是罪业，这不能比！这是真的，不是假的。
所以真正学道人一定要得法喜，法喜充满，你走到任何场合聚会之中，人家自然对你羡慕，为什么你这么快乐？学佛就快乐。世间虽然有富贵，富而不乐，贵也不乐！所以古人讲「不如贫而乐」，这个人生才有意义，才有价值。过一生虽然富贵，一生都不快乐，这人很可怜，佛法里面讲「可怜悯者」；更可怜就是不能脱离六道轮回，那是真正可怜。我们自己好好的修行，自己清清楚楚，我们这一世、这一生是在六道轮回里头最后身，下一次没有了，这个多自在！这真的连大梵天王都比不上。
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