武汉以东游了个小圈:龙游石窟(五)
前文(四)评说关于石窟用途的8种猜想,断然否定了“采石说”。 接下来,继续评说其余7种猜想。
“外星说”,我就呵呵一下算了。因为外星人喜欢大包大揽。所有无凭无据无法解释的事物,外星人都可以揽为己有。但啥事物一旦被外星人揽了去,大家也就没必要再探究了。我还能说啥?呵呵。
“道家福地说”,我不呵呵一下,且哼哼两声。
20多处洞窟,绝对不止一代两代人开凿出来。这样一帮“石窟道家”,该有多么人多势众?又该多么“裔多世众”?如此之“势众”,之“世众”,源流何在?还居然任何文图信息都不给后世传递。这样的“道家”说得过去吗?哼!
再说了,道教不是东汉的时候由张道陵创立的吗?据说下限不晚于西汉时期的这个石窟,咋先于张道陵就成了人力人脉如此雄厚的“道家福地”了呢?哼!
还剩下“宫殿说,墓穴说,穴居说,储藏说,战备说”等5种。归大类,就是两种:用于生者,抑或用于死者。
用于死者的“墓穴说”,我看也很难成立。
开那么大空间的墓穴干啥?还不是封闭式而是开放式的。干么开放式?把棺木都堆在里面,还是直接把尸体都丢在里面?对棺木、尸体,又是堆又是丢的方式,能寄托哀思,还是能利于保存尸骨?南方又湿又热的气候,适合这样的葬俗吗?
好像记得外国哪个地方有这样把尸体往山洞里存放的葬俗。记不清楚哪国哪地了。但人家的墓穴没有这么巨大的空间,也不是这么开放式的。应该也不是又湿又热的气候环境。
所以,“墓穴说”要排除。
排除了用于死者,再把剩下的用于生者的“宫殿说,穴居说,储藏说,战备说”等4种用途看了,不难发现,其实这4种用途并不是完全对立、隔绝的,而是完全可以兼而有之一体并存的。而且,这些石窟,也不见得是独立存在、特别与地面建造对立和隔绝,而是可以和地面建造一体并在的。
再想想石窟修整的讲究,回想来的一路虽在山却完全不觉在山、环境特别宜居,我愿意相信这个石窟群落曾是统领周边地区部落的中心区域。因为,相对而言,中心区域才会有最好的环境,才会使石窟的开凿具有足够的动机和动力。
这片中心区域,比较完备的统领功能及其人居功用建造,应该由地面建造和地下石窟建造共同实现。包括各层次人的居住、包括战备和储藏、还有公共事务管理和活动等,都在其中。至于再细化的猜想,哪里哪里是什么具体用场,真的不好猜了。
比如说居住,一定是空间大的石窟住高层人,空间小的石窟住底层人吗?未必呢。说不定空间小的石窟在那时反而是视同现如今别墅般的配享呢。空间大的石窟倒可能类现如今一般化的公寓楼。
总之,猜想到石窟群落与当年的地面建造一起,曾是一个已经消亡的古代部落的中心区域,就可以了。
以这个石窟群落为中心的整个部落,曾经是一种力量不小的长久存在。否则,也不可能开凿出如此令人震撼的石窟群落。但这个部落肯定是集体遭遇了极其可怕的灭顶之灾。否则,也不会只留下空落落的石窟,其他什么文化信息都没传递给后世。
或问,猜想说石窟系与地面建造一体存在的古代部落中心区域,那为什么同期地面建造毫无踪迹可寻?
或答,这个古代部落地面建造只用竹木材料,所以才会同时开凿可长久存在的石窟以敷长期使用。也所以才会地面建造于今荡然无存。并且开凿出来的石头也没有拿了另处用于建造。
如此问答后,自认为本人的猜想已然自洽。
本篇目全文完。
前文(四)评说关于石窟用途的8种猜想,断然否定了“采石说”。 接下来,继续评说其余7种猜想。
“外星说”,我就呵呵一下算了。因为外星人喜欢大包大揽。所有无凭无据无法解释的事物,外星人都可以揽为己有。但啥事物一旦被外星人揽了去,大家也就没必要再探究了。我还能说啥?呵呵。
“道家福地说”,我不呵呵一下,且哼哼两声。
20多处洞窟,绝对不止一代两代人开凿出来。这样一帮“石窟道家”,该有多么人多势众?又该多么“裔多世众”?如此之“势众”,之“世众”,源流何在?还居然任何文图信息都不给后世传递。这样的“道家”说得过去吗?哼!
再说了,道教不是东汉的时候由张道陵创立的吗?据说下限不晚于西汉时期的这个石窟,咋先于张道陵就成了人力人脉如此雄厚的“道家福地”了呢?哼!
还剩下“宫殿说,墓穴说,穴居说,储藏说,战备说”等5种。归大类,就是两种:用于生者,抑或用于死者。
用于死者的“墓穴说”,我看也很难成立。
开那么大空间的墓穴干啥?还不是封闭式而是开放式的。干么开放式?把棺木都堆在里面,还是直接把尸体都丢在里面?对棺木、尸体,又是堆又是丢的方式,能寄托哀思,还是能利于保存尸骨?南方又湿又热的气候,适合这样的葬俗吗?
好像记得外国哪个地方有这样把尸体往山洞里存放的葬俗。记不清楚哪国哪地了。但人家的墓穴没有这么巨大的空间,也不是这么开放式的。应该也不是又湿又热的气候环境。
所以,“墓穴说”要排除。
排除了用于死者,再把剩下的用于生者的“宫殿说,穴居说,储藏说,战备说”等4种用途看了,不难发现,其实这4种用途并不是完全对立、隔绝的,而是完全可以兼而有之一体并存的。而且,这些石窟,也不见得是独立存在、特别与地面建造对立和隔绝,而是可以和地面建造一体并在的。
再想想石窟修整的讲究,回想来的一路虽在山却完全不觉在山、环境特别宜居,我愿意相信这个石窟群落曾是统领周边地区部落的中心区域。因为,相对而言,中心区域才会有最好的环境,才会使石窟的开凿具有足够的动机和动力。
这片中心区域,比较完备的统领功能及其人居功用建造,应该由地面建造和地下石窟建造共同实现。包括各层次人的居住、包括战备和储藏、还有公共事务管理和活动等,都在其中。至于再细化的猜想,哪里哪里是什么具体用场,真的不好猜了。
比如说居住,一定是空间大的石窟住高层人,空间小的石窟住底层人吗?未必呢。说不定空间小的石窟在那时反而是视同现如今别墅般的配享呢。空间大的石窟倒可能类现如今一般化的公寓楼。
总之,猜想到石窟群落与当年的地面建造一起,曾是一个已经消亡的古代部落的中心区域,就可以了。
以这个石窟群落为中心的整个部落,曾经是一种力量不小的长久存在。否则,也不可能开凿出如此令人震撼的石窟群落。但这个部落肯定是集体遭遇了极其可怕的灭顶之灾。否则,也不会只留下空落落的石窟,其他什么文化信息都没传递给后世。
或问,猜想说石窟系与地面建造一体存在的古代部落中心区域,那为什么同期地面建造毫无踪迹可寻?
或答,这个古代部落地面建造只用竹木材料,所以才会同时开凿可长久存在的石窟以敷长期使用。也所以才会地面建造于今荡然无存。并且开凿出来的石头也没有拿了另处用于建造。
如此问答后,自认为本人的猜想已然自洽。
本篇目全文完。
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抱团总体来说是比较省时省心的,选择半自由行的好处就是全程不用自己做攻略,行程中有专业导游处理买票,讲解景区等事物,交通也不用自己操心,全程都是有车接送的。景区里面都是自由行,有充足的时间游玩,和传统跟团完全不一样,不会像以前一样走马观花♀️,这个景点没玩好就去下一个,半自由行相当于只是一起坐个车可以放心冲
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第1天:接站入住酒店~自由活动,可以打卡南门口和七十二奇楼
第2天:
- 上午:前往张家界国家森林公园。
- 下午:游览袁家界,欣赏袁家界内巍峨挺拔的石英砂岩柱,其中包括电影《阿凡达》中悬浮山的原型哈利路亚山。
第3天:
-游览张家界的核心景区——金鞭溪。金鞭溪全长7.5公里,峡谷内溪水潺潺,溪边树木葱茏。
第4天:
- 上午:前往天门山国家森林公园,游览全长1600米,海拔高达1400米的鬼谷栈道。
- 下午:游览天门山的标志性景点——天门洞。
第5天:
-第五天:凤凰古城——苗寨——返程
漫步沱江边上,品味这古城的久远历史和那尘封在心底的记忆,欣赏凤凰古城的全貌,走在青石板的凤凰老街上,感受凤凰古城千年厚重的历史文化沉淀,最后返程,这次旅行程结束送机/送站✈️
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第2天:
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第3天:
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第4天:
- 上午:前往天门山国家森林公园,游览全长1600米,海拔高达1400米的鬼谷栈道。
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第5天:
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曾仕强说:“穷人的家庭,大多数都是不和睦的,摔碎一个碗都能吵半天;很小的事,都能发酵很大,犯错成本太高,大事看不清,中事看不透,小事叨不停。”
有了物质,细节就会淡化,没了物质,细节就会放大。一个家庭只有在不缺钱的时候,才能够心平气和坐下来谈感情,不管你信与不信,这就是现实。
穷人的家庭只在乎生存,没有生活,因为家里什么都比较贵,唯独亲情最便宜。妻子可能因为,丈夫在菜市场买了几根茄子,其中有一根是坏的,而争论一整晚,也有可能因为孩子不小心打破了一个碗,而大打出手。
每一个人的生活史是由他生活在其中的社会所编织的。穷人的家庭因为经济拮据和生活压力会把所有的时间都浪费在鸡毛蒜皮的小事上,而无法集中精力应对更重要的挑战,使得家中大事看不清,中事看不透,小事叨不停。
古人言:“家有戾气,必衰;家有和气,则昌。”越是磨难处,越是修心时。越是沉不住气的时候,越要沉住气,只要你能沉住气,就容易得到自己想要的。水的清澈不是因为没有杂质而在于懂得沉淀,沉下心脚踏实地地去做,你的努力一定会得到回报。
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。如果面对困境时只会发泄情绪,那么问题永远不会得到解决。相反,如果你能保持冷静,事情就会朝着好的方向发展。
我们穷其一生都在追求品质生活,那么什么是生活品质?真正的生活品质是一种求好的精神,它不是花得起钱,而是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件并在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
罗翔曾说:“比穷更可怕的事,每天下班后的无聊,没有聚会,没有惊喜,更没有人等你回家,过着毫无期待的日子,只是活着而已。”
人生没有完美,幸福也没有满分,鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。人生不过是三餐四季,我们忙来忙去为了啥?不就为平安喜乐?
不管是穷人还是富人生活之所以累,一小半来自生存,一大半来自攀比。一个家庭不在于富有,而在于和睦;生活不在于复杂,而在于简单。
有家回,有人等,有饭吃就是幸福。所谓岁月静好,不过是家中的那碗热汤,和始终为你点亮的那盏灯。
有了物质,细节就会淡化,没了物质,细节就会放大。一个家庭只有在不缺钱的时候,才能够心平气和坐下来谈感情,不管你信与不信,这就是现实。
穷人的家庭只在乎生存,没有生活,因为家里什么都比较贵,唯独亲情最便宜。妻子可能因为,丈夫在菜市场买了几根茄子,其中有一根是坏的,而争论一整晚,也有可能因为孩子不小心打破了一个碗,而大打出手。
每一个人的生活史是由他生活在其中的社会所编织的。穷人的家庭因为经济拮据和生活压力会把所有的时间都浪费在鸡毛蒜皮的小事上,而无法集中精力应对更重要的挑战,使得家中大事看不清,中事看不透,小事叨不停。
古人言:“家有戾气,必衰;家有和气,则昌。”越是磨难处,越是修心时。越是沉不住气的时候,越要沉住气,只要你能沉住气,就容易得到自己想要的。水的清澈不是因为没有杂质而在于懂得沉淀,沉下心脚踏实地地去做,你的努力一定会得到回报。
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。如果面对困境时只会发泄情绪,那么问题永远不会得到解决。相反,如果你能保持冷静,事情就会朝着好的方向发展。
我们穷其一生都在追求品质生活,那么什么是生活品质?真正的生活品质是一种求好的精神,它不是花得起钱,而是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件并在这有限的条件下追求最好的事物与生活。
罗翔曾说:“比穷更可怕的事,每天下班后的无聊,没有聚会,没有惊喜,更没有人等你回家,过着毫无期待的日子,只是活着而已。”
人生没有完美,幸福也没有满分,鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。人生不过是三餐四季,我们忙来忙去为了啥?不就为平安喜乐?
不管是穷人还是富人生活之所以累,一小半来自生存,一大半来自攀比。一个家庭不在于富有,而在于和睦;生活不在于复杂,而在于简单。
有家回,有人等,有饭吃就是幸福。所谓岁月静好,不过是家中的那碗热汤,和始终为你点亮的那盏灯。
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