墨子称道曰。「昔禹之湮洪水、决江河而通四夷九州岛也，名山三百，支川三千、小者无数。禹亲自操槀耜、而九杂天下之川，腓无胈，胫无毛、沐甚雨。栉疾风。置万国。禹大圣也。而劳天下也如此。」使后世之墨者、多以裘褐为衣，以跂跷为服。日夜不休，以自苦为极，曰、「不能如此。非禹之道也，不足谓墨。」

以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔，九天应元雷声普化天尊。#每日宜忌#

#2022年文化沙漠现状# 栉风沐雨（拼音：zhì fēng mù yǔ）是一个汉语成语，最早出自战国·庄周《庄子·天下》。

该成语形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。该成语为联合式；在句中作谓语、状语；含褒义。昔者禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名川三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。（战国·庄周《庄子·天下》）

而这样一个文言词语，在快板里是如何表现的呢？让我们来听听李润杰先生创作表演的《海河赞歌》：
刮风当电扇，
下雨当流汗，
汗水洗大澡，
雪片当丝绵……

这样的语言才通俗易懂，生动形象，展现了豪迈的气魄……

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2022/12/03星期六#生活纪实##日记##昨夜今晨篇#

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陈，贵贱位矣。
动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。

是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；
日月运行，一寒一暑。

乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。

乾以易知，坤以简能；
易则易知，简则易从；
易知则有亲，易从则有功；
有亲则可久，有功则可大；
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
易简而天下之理得矣。
天下之理得，而成位乎其中矣。

兼爱非攻尚贤尚同天志明鬼非命非乐节用节葬。
不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急 。
古之道术有在于是者，墨翟、禽滑厘闻其风而说之。
为之大过，已之大循。
作为《非乐》，命之曰《节用》。
生不歌，死无服。
墨子泛爱兼利而非斗，其道不怒。
又好学而博，不异，不与先王同，毁古之礼乐。
黄帝有《咸池》，
尧有《大章》，
舜有《大韶》，
禹有《大夏 》，
汤有《大濩》，
文王有辟雍之乐 ，武王、周公作《武》。
古之丧礼，贵贱有仪，上下有等。
天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。
今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式。
以此教人，恐不爱人；
以此自行，固不爱己。
未败墨子道。
虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？
其生也勤，其死也薄，其道大觳。
使人忧，使人悲，其行难为也。
恐其不可以为圣人之道，反天下之心。
天下不堪。
墨子虽独能任，奈天下何！
离于天下，其去王也远矣！
墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。
名山三百，支川三千，小者无数。
禹亲自操橐耜而九杂天下之川。
腓无跋，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。
禹大圣也，而形劳天下也如此。”
使后世之墨者，
多以裘褐为衣，
以屐蹻为服，
日夜不休，
以自苦为极，
曰：“不能如此，非禹之道也，不足谓墨 。”
相里勤之弟子，
五侯之徒，
南方之墨者若获、已齿、邓陵子之属 ，俱诵《墨经》，而倍谲不同，相谓别墨。
以坚白同异之辩相訾，
以奇偶不仵之辞相应，
以巨子为圣人。
皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。
墨翟、禽滑厘之意则是，其行则非也。
将使后世之墨者，必以自苦腓无跋、胫无毛相进而已矣。
乱之上也，治之下也。
虽然，墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！ https://t.cn/R2WxuoH