女生绝情分手该如何挽回？
1.拒绝一味地纠缠，避免错误的挽回方式
很多人在刚分手的时候就会立刻选择和前任道歉，还有人选择疯狂纠缠，具体可以表现为线上的火力输出，电话轰炸就是其中一类。你们之间的矛盾是长期积压的，如果认错道歉疯狂纠缠就可以和好难保下一次还会分手。本身刚分开女生就对你有排斥心理，如果你用这种方法，只会让你的挽回之路难上加难。
2.适当的断联降低你们之间的火药味
如果女生分手不是一时冲动，那多半是深思熟虑后的结果，其实大多数人在分手的时候，脑中多半对前任还有所留恋的，要学会适当的抽离，给彼此一个缓冲的时间，充分反思你们之间的问题，这也是你从被动变为主动的方式。
3.提升自己增加未来更多的可能性
要让女生看到你是有所改变的，而不是跟从前一样。这不仅增加了她对你的新鲜感，也增加了对你的信任感，让她知道你们重新开始不会再重蹈覆辙了。
4.正确的复联方式你要注意的细节
不要立刻约对方出来见面，过分暴露自己的需求，会让女生对你的排斥心理增大，要放平心态慢慢重启你们的关系。
1.拒绝一味地纠缠，避免错误的挽回方式
很多人在刚分手的时候就会立刻选择和前任道歉，还有人选择疯狂纠缠，具体可以表现为线上的火力输出，电话轰炸就是其中一类。你们之间的矛盾是长期积压的，如果认错道歉疯狂纠缠就可以和好难保下一次还会分手。本身刚分开女生就对你有排斥心理，如果你用这种方法，只会让你的挽回之路难上加难。
2.适当的断联降低你们之间的火药味
如果女生分手不是一时冲动，那多半是深思熟虑后的结果，其实大多数人在分手的时候，脑中多半对前任还有所留恋的，要学会适当的抽离，给彼此一个缓冲的时间，充分反思你们之间的问题，这也是你从被动变为主动的方式。
3.提升自己增加未来更多的可能性
要让女生看到你是有所改变的，而不是跟从前一样。这不仅增加了她对你的新鲜感，也增加了对你的信任感，让她知道你们重新开始不会再重蹈覆辙了。
4.正确的复联方式你要注意的细节
不要立刻约对方出来见面，过分暴露自己的需求，会让女生对你的排斥心理增大，要放平心态慢慢重启你们的关系。
《我的阿勒泰》观后感
短短八集电视剧，蕴含了很多人生哲理。看剧的时候，我被张凤霞这个角色深深吸引，她看起来充满智慧，活得洒脱，一个汉族女人带着老年痴呆的老妈和执着着小梦想的女儿在这个大草原里，显得格格不入。
她用粗糙的外表和开朗的性格，掩盖她内心的弱小，“弱小”可能她自己不这样想，弱小又怎样呢？一样要硬着头皮，艰难的过日子，她说“想着以后的好日子，现在也就不觉得苦了”。
演员马伊琍说，剧中“再颠簸的生活，也要闪亮的过”这句台词深深的打动了她，起初也很打动我。后来更打动我的是“没有什么是一成不变的，只有一直变化才是不变的”。适应新的时代 ，适度调整自己，接纳新的东西，也接纳一个更新鲜的自己。
在这个故事里，即使是饱经风霜的张凤霞，一样会选错爱情 ，为一时的荷尔蒙蒙蔽了双眼。反而是未经人事的女儿看得通透，要嫁一个本身就很好的男人，而不是一个只对你好的人。写到这，眼前全是李文秀（女儿）满屏的笑脸。原本她很讨厌大草原上处处的不方便，不好搭车，通讯不好，连她写作的纸也要去很远很远才能买到。后来她说“幸福生活，并不需要很多钱时”我知道她爱上了这个自由、闲散、无拘无束的地方。
此刻我有些羡慕李文娟了，才19就能那么通透，清醒的知道自己要什么。骗局欺骗不了穷人，也诱惑不了脚踏实地的人。是啊！一副好身体，一个好心态，就足够幸福了。
短短八集电视剧，蕴含了很多人生哲理。看剧的时候，我被张凤霞这个角色深深吸引，她看起来充满智慧，活得洒脱，一个汉族女人带着老年痴呆的老妈和执着着小梦想的女儿在这个大草原里，显得格格不入。
她用粗糙的外表和开朗的性格，掩盖她内心的弱小，“弱小”可能她自己不这样想，弱小又怎样呢？一样要硬着头皮，艰难的过日子，她说“想着以后的好日子，现在也就不觉得苦了”。
演员马伊琍说，剧中“再颠簸的生活，也要闪亮的过”这句台词深深的打动了她，起初也很打动我。后来更打动我的是“没有什么是一成不变的，只有一直变化才是不变的”。适应新的时代 ，适度调整自己，接纳新的东西，也接纳一个更新鲜的自己。
在这个故事里，即使是饱经风霜的张凤霞，一样会选错爱情 ，为一时的荷尔蒙蒙蔽了双眼。反而是未经人事的女儿看得通透，要嫁一个本身就很好的男人，而不是一个只对你好的人。写到这，眼前全是李文秀（女儿）满屏的笑脸。原本她很讨厌大草原上处处的不方便，不好搭车，通讯不好，连她写作的纸也要去很远很远才能买到。后来她说“幸福生活，并不需要很多钱时”我知道她爱上了这个自由、闲散、无拘无束的地方。
此刻我有些羡慕李文娟了，才19就能那么通透，清醒的知道自己要什么。骗局欺骗不了穷人，也诱惑不了脚踏实地的人。是啊！一副好身体，一个好心态，就足够幸福了。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——《春日》宋代 · 朱熹
背景
这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。 作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。 因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
赏析
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
作者介绍
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。代表作有《春日》《观书有感（其一）》《观书有感（其二）》《训学斋规(节选)》《劝学诗 / 偶成》《司马光好学》《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》《水口行舟二首》《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》《读书要三到》等多首。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——《春日》宋代 · 朱熹
背景
这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。 作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。 因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
赏析
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
作者介绍
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。代表作有《春日》《观书有感（其一）》《观书有感（其二）》《训学斋规(节选)》《劝学诗 / 偶成》《司马光好学》《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》《水口行舟二首》《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》《读书要三到》等多首。
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