看完金阁寺了，精神状态在“好艳羡他的文学才能”和“好恶心我呕呕呕”之间反复横跳。后劲有点大，在b站看了讲三岛的视频。怎么说呢，视频中对三岛的评价和我对flk的认知重合了。视频中说，三岛是明白他信奉的主义是愚昧荒谬不可行的，但他要为他信奉的主义去死，这是他的美学理念，他的zz运动本身是由他的美学理念所驱使的。

唉我觉得小弗本人完全不是很多人喜欢塑造的群氓中的一个，他也完全懂得耶派就是群氓。耶派就是他实践自己美学理念，克服存在性危机的工具。

挪用一下视频中的论断。饼和琳就是他的假面下的真面。这已经是他的第二幅假面了，第一幅假面是他刚加入掉渣饼团时所佩戴的，真面是心脏撒撒给。饼发起的死亡冲锋粉碎了小弗心中的真面，真面是不存在的，那作为赝品的自己的存在也被完全否定了。弗对hitch说马尔洛死前后悔了，我其实感觉马尔洛的遗言完全不能等同于他后悔了。小弗这番话出于两种心态1他后悔了2心理变态想成为他所仿效的恶魔
弗对饼琳belike本多对松枝清显和他的转世。死亡冲锋之后，恶魔就是他的真面。他本身是没有任何可以称的上“崇高”的内驱力的，他需要通过仿效他人来确认自己的存在。

琳皇最后在道路里这种事情不要啊，兄弟抱一下，也颇有点本多和住持聊天，住持说我完全不知道松枝清显这个人的味道。最后小弗所构建的存在的根基还是一团虚无。

#pine 日记#
2024.2.23

今天早上把昨天带回来的肯德基热了当早餐。

昨天晚上快四点了才睡，本来想通宵的，结果我太菜了。

把长佩卸载了。下载了那么多好文结果控制不住去看什么狗血文和无脑甜饼。

今天中午买了mini杨枝甘露，小小的一点点，超可爱。

感觉自己工作态度可能有点好学生思维，以后会吃亏的吧。感觉工作的时候会变成istj。我以前是istj，还是很有作istj经验的。

吃完晚饭一直在睡，晚上10：30起来头特别疼。

把《春雪》看完了。有点get不到。现代人思维应该更偏向本多。松枝清显的性格我真的，不太理解。从聪子的视角看，这是一本火葬场文学。真的不理解。我觉得他们之间的感情不是普遍定义的那种爱情。对聪子来说清显是一种象征，对清显来说聪子也是一种象征，而非作为一个人存在，这和大家普遍理解的爱情是不一样的。

#在微博过寒假#
读完《春雪》，三岛由纪夫著，唐月梅译，上海译文出版社出版。

《春雪》是三岛创作的《丰饶之海》系列小说的第一部。据说，川端康成把《春雪》誉为现代的《源氏物语》，是作者“绚丽才华的升华”。

整部书只描写了大约短短一年的时间，小说的故事不复杂，贵族的豪门、天皇的近臣、京都的世家之间——松枝家族、绫仓家族之间，两个从小青梅竹马一起长大的孩子清显、聪子之间的爱恨故事，最后的结局是男主清显因肺炎死去、女主聪子出家为尼。

三岛由纪夫的笔触细腻的，甚至过于细腻，特别在于对那种青年婉转的细腻的心思的描写；对于景物的描摹更有一种特别的美感，是那层层渲染上去的名画，比如踏雪，比如秋山，比如月修寺。

刻意的贵族化生活、强迫式的哲学思考，读起来有种停顿和压抑，或是悲戚狭隘的感觉。据说，有贵族情节、天皇情节、死亡情节，甚至对于禁忌之恋爱有一种天然的向往是三岛的本色。其实，这似乎就是日本文学的样子，源氏物语开始，禁忌之恋与对死亡的膜拜成了日本文学的一贯的底色。

扉页上说，《春雪》是三岛由纪夫“丰饶之海”系列的首作，也是最成功的一部，将三岛由纪夫的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境。丰饶之海前后分四部曲——《春雪》、《奔马》、《晓寺》、《天人五衰》，寒假前，刚好借下了四部曲的首尾两部。

倘使30年前读这本书，或许会杂糅各种情感，不舍、焦躁、就像本多那种；过了那段年纪，这个时候拿起这套书，对某一些悲戚、某一种阴暗的探索已经失去了兴趣，甚或是松枝清显那样，轻蔑、冷酷滴看待故事中的人和物、景和情。

书中有很多特别漂亮的句子，还有若干细腻心思刻画的比喻，比如：只要毫无野心，就是优雅。

比如：一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。这一瞬间，大概就像一张白纸明显的折缝那样，踌躇就一定会把人生包裹起来，原来的纸面变成了纸里，并且不会再次露于纸面上了。 https://t.cn/RSOguft