#无量寿经[超话]#

文字连载《无量寿经玄义》
—悟显法师宣讲

六祖慧能大师讲：「佛法在世间。不离世间觉。」中峰国师讲：「但向尘中了自心」。在尘劳里面要能安住本心，不起烦恼，这才是学佛。但是不需要自己去找尘劳，自己去找尘劳那叫自找麻烦，不用多事，随缘就好，境来不拒，境去不留。不留是不留于心，不要颠倒，不要牵肠挂肚，掉到忧悲苦恼里。

所以「放下」要这样放，不能说自己要出离三界六道轮回，要来学佛，是因为自己事业不顺，想要赚大钱赚不到，就说世间是假的，这是表面放下，只是生活上不如意；相反的，如果让你赚到钱，得到自己想要的，那道心就没有了。

所以学佛要知道什么是「道」，什么是「佛法」，不能只在表面上做样子，当然可以是这种不顺心的缘进来学佛，但是既然来学，就应该要了解真正的佛法。

因为很多学佛人，学佛不得要领，后来不得力，念佛也念到退转，就是因为初发心不真。所谓「因地不真。果招迂曲」，一开始就不是真正为了除断烦恼而来学佛的，只是因境缘不顺心、不如意，得不到自己想要的，所以就跟着说世间是假的，世间是虚妄的，这是学佛的要害，但是一般人自己还不能觉察。

所以在讲座里要讲出来，大家回去自我检点，看自己是用什么心在学佛，是真正要学道？还是只因为境界不如意才来学，想要求个顺心如意，希望在这世间想要的都能得到，如果是用这种心态来学佛，跟你保证，很快你就会退转，最后还会觉得佛菩萨不灵，佛菩萨不慈悲……，会反过来谤佛。

因为你学佛的「因」，跟佛门的正「因」不一样，你所求的是「生灭」，要的是「变化」；佛法讲的是「不变」，讲的是「清净」，而你要的是「染」，那最后当然求不到，因为你找错地方了。#悟显法师[超话]##素的好[超话]##情侣之间情绪稳定真的很重要##大乘定香精舍电子书##带着微博去旅行##健康科普##无量寿经[超话]##悟显法师开示##好好吃饭#

智光照 | 什么样的人才是真正的修行人？
衍宗心慧

心中无事的人是真修行人，平等慈悲、真诚清净的人是真修行人，随缘而遇、随遇而安的人是真修行人，见一切而不执着、分别、妄想一切的人是真修行人，依戒律安住的人是真修行人，老实念佛的人是真修行人，真正能把自己身、口、意保持清净的人才是真正修行人。

  真如自性不用修，本来如是。修行就是修真如自性起用不觉通过身、口、意造作的错误行为，把错误的行为修正过来，保持不变，这就是真正的修行圆满。清净自性就是修行的标准目标。念念清净，不离自性，这是最圆满的修行方法，实在是妙不可言！在起心动念处修，念念与自性相应，叫念念圆明，佛道圆成。回皈归自性叫成佛，念佛就是直接回归自性，一点弯不绕。你懂吗？你信吗？你能去做吗？不懂、不信、不去做，那就是舍大求小、舍简求繁、舍快求缓、舍易求难。自己听明白了，悟明白了，生死大事就用一句佛号解决了，这个时候才知道，佛号功德不可思议。

无住修行是真修，真修即是无住行。
若执修行难修行，性空无物修何行。
有心定要修无心，无心处处即是真。
真性非从修行得，觉照见性才识真。
明真妙用心无住，当体即是空不空。

众生之苦，苦于繁忙；忙财富，忙名利，忙争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单是福，简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。 ​ ​​​​-佛慈大师