钱南扬注本南戏《错立身》补证(三)
徐宏图
第十二出旦白:“你课牙比不得杜善甫,串仗却似郑元和。”这两句是王金榜初见延寿马时讽刺他说:“你的口才比不上元曲家杜仁杰,衣着却似乞丐般的郑元和。” “课牙”,指口才。钱注本解“串仗”为“衣着”,是。其实,可以不用出注,因为下文紧接着延寿马就作了解释道:“姐姐,使钱不问家豪富,风流不在着衣多。”“着衣”即“衣着”也。唯“串仗”的语源失考,应作适当探究。
补证:称“串仗”为“衣服”是一个形容词。《字书》云:“串,亲狎也。仗,依靠也。”宋元人原来是把这二字联起来作为“亲暱调情所依靠”的意思,来射覆衣服的一个词,那正是当时流行商谜般说法的市语,即“衣冠可诱人”之意,如纨绔子弟。其成例,除《错立身》外,又如武汉臣《玉壶春》第二折正末云:“做子弟的有十个每儿,一家门,二生像,三吐谈,四串仗……”按:“每儿”,钱注本作“母儿”,误。
降至明代,有人将“串仗”改为“穿着”,如冯梦龙《警世通言》第三十八卷《蒋淑真刎颈鸳鸯会》,即把《清平山堂话本》卷三《刎颈鸳鸯会》朱秉中“深谙十要之术”的“九要串仗新鲜”改为“九要穿着新鲜”。其实,这么一改,反觉丧失了词语的真实性与时代性。
徐宏图
第十二出旦白:“你课牙比不得杜善甫,串仗却似郑元和。”这两句是王金榜初见延寿马时讽刺他说:“你的口才比不上元曲家杜仁杰,衣着却似乞丐般的郑元和。” “课牙”,指口才。钱注本解“串仗”为“衣着”,是。其实,可以不用出注,因为下文紧接着延寿马就作了解释道:“姐姐,使钱不问家豪富,风流不在着衣多。”“着衣”即“衣着”也。唯“串仗”的语源失考,应作适当探究。
补证:称“串仗”为“衣服”是一个形容词。《字书》云:“串,亲狎也。仗,依靠也。”宋元人原来是把这二字联起来作为“亲暱调情所依靠”的意思,来射覆衣服的一个词,那正是当时流行商谜般说法的市语,即“衣冠可诱人”之意,如纨绔子弟。其成例,除《错立身》外,又如武汉臣《玉壶春》第二折正末云:“做子弟的有十个每儿,一家门,二生像,三吐谈,四串仗……”按:“每儿”,钱注本作“母儿”,误。
降至明代,有人将“串仗”改为“穿着”,如冯梦龙《警世通言》第三十八卷《蒋淑真刎颈鸳鸯会》,即把《清平山堂话本》卷三《刎颈鸳鸯会》朱秉中“深谙十要之术”的“九要串仗新鲜”改为“九要穿着新鲜”。其实,这么一改,反觉丧失了词语的真实性与时代性。
《她》
每当她有了新作品
她的心又轻轻跃起。
因为她又可以以剧知名实现她的爱好
她主动与每一位他打闹与嬉笑,
肢体轻触,似真似假,
给让营造一种她和他有微妙的关系。
她,是众人眼中的随和平易近人
但是她的内心始终是个谜。
她如博爱的女神,对每位他倾心,
她的喜欢,如同夜空繁星,数不清。
但她的眼中,却无那唯一的璀璨,
她的所谓爱,似乎无处不在,又似乎无处可寻。
她在人群中穿梭,像风一样自由,
她的喜欢,像飘散的云,难以捉摸。
她的笑,藏着深深的谜,
她的爱,如同戏中的角色,真假难辨。
她到底喜欢谁?或许,她谁也不爱,
她的喜欢,就像游戏的规则。
她在舞台上旋转,心却迷失在方向,
那博爱的情怀,终是她自己的囚牢。
愿她能看清自己
愿她不再迷失在无数的喜欢中,无法自拔。
愿她明白,真情换真心
而非表面的嬉笑与打闹。
每当她有了新作品
她的心又轻轻跃起。
因为她又可以以剧知名实现她的爱好
她主动与每一位他打闹与嬉笑,
肢体轻触,似真似假,
给让营造一种她和他有微妙的关系。
她,是众人眼中的随和平易近人
但是她的内心始终是个谜。
她如博爱的女神,对每位他倾心,
她的喜欢,如同夜空繁星,数不清。
但她的眼中,却无那唯一的璀璨,
她的所谓爱,似乎无处不在,又似乎无处可寻。
她在人群中穿梭,像风一样自由,
她的喜欢,像飘散的云,难以捉摸。
她的笑,藏着深深的谜,
她的爱,如同戏中的角色,真假难辨。
她到底喜欢谁?或许,她谁也不爱,
她的喜欢,就像游戏的规则。
她在舞台上旋转,心却迷失在方向,
那博爱的情怀,终是她自己的囚牢。
愿她能看清自己
愿她不再迷失在无数的喜欢中,无法自拔。
愿她明白,真情换真心
而非表面的嬉笑与打闹。
寂寞也揮發著餘香
原來情動正是這樣
曾忘掉這種遐想
這麼超乎我想像
但願我可以沒成長
完全憑直覺覓對象
模糊地迷戀你一場
就當風雨下潮漲
如果真的太好 如錯看了都好
不想證實有沒有過傾慕
是無力或有心
像謎像戲
誰又會似我演得更好
從眉梢中感覺到 從眼角看不到
彷彿已是最直接的裸露
是無力但有心
暗來明往
誰說這算是情愫
✋热门推荐