#南无本师释迦牟尼佛# 白玉佛菩薩妙品
壽齡延福修持憑 證果蓮台性首修
修心品德人道行 善心靈性返真璞
增慧添命應自持 菩佛持蓮妙化撥
助眾善身智慧賜 善黎應當珍惜修
行持經文悟真透 明曉真意理何從
佛法無際存虛空 度母存於虛空中
然際眾善佛宗求 求得壽長享福修
福添數筆也然常 修持常住何需求
增壽添福彩蓮助 眾善應許靈竅通
通逹八通性命求 造善積福慧命增
行持常住善啓因 果證明登福無窮
富甲一方又何果 命終了時全虛浮
浮華世間何為真 修真佛道雙合同
真靈真性竅竅通 何等惡事當臨頭
珍惜五倫常態持 家境樂融無價得
心善惡非天然促 心轉意正無擾憂
正念正覺細思量 法門無盡正法通
經文存理常閲觀 知萌性啓善念從
玉佛勸世萬法通 無盡無邊智相通
通逹真理佛真常 常住心中靈穩妥
真心誠意經研究 壽齡延增孫堂中
慈悲真善常持住 諸天護法定常佑
持經妙典常持誦 無常到來善盡終
心靈安住真佛坐 心悲觀眾憐助行
蒼天降仙定有意 菩薩列佛皆真修
虛空法界悠遊走 走遍紅塵苦待救
乾坤婦幼累世因 何苦相報何時終
勸勉善眾惜當下 莫到方寸失何從
彩蓮形色各有意 含生治癒體復康
品品蓮香心清細 出污不染心佛通
佛法門第各持有 適宜法門隨緣修
證悟心法當為要 普眾何須堅己意
正法不離善慈悲 修悟正法自超然
得法真持修天年 佛菩嘉仙定常伴
心伴真佛體心悅 真理真意行禪功
佛修靈性觀內省 省得真懺智慧昇
佛在同界無盡應 應心印心彼相通
證悟佛理先渡己 方以德服眾生牽
壽添自造善福積 真誠修得竅悟覺
心證法理僧相應 百福慧添在己身
行住坐臥常觀佛 佛住心中由極樂
觀盼良賢心真修 福添智啓吾自主
災劫禍福由己生 因果源頭需自明
生死輪迥五行轉 冤冤相報何時終
心寬慈腸意念坐 脫超苦難一念萌
無常到終一清算 結秤屆時又一頭
法門有量仙度容 眾善應理踏實修
根本行修施正法 常助他人己省悟
智慧連性相關真 莫己無關而棄衷
修持基要五倫根 採蓮心濁未見真
壽福欲添惜根本 何需外求覓真佛
佛道同理善根修 百歲持得心性煉
靈性本存三世由 由需何向己標定
求佛欲聞己何修 福厚薄彼無詢佛
己省捫自問清曉 疑題另求真內詢
心靈何所盼真心 修己佛親身修得
內在清靜佛法聖 條條細膩門自在
法門意存清靜法 別修另合一竅悟
一法進一法自在 清靜無上得欲得
百歲正寢孫滿堂 福增厚蔭三代孫
修戒持滿功果成 超登屆界虛空存
再勸世間善男女 二法透悉憑己身
玉佛妙品世間顯 法門逐一自撰通
爾今妙法方便持 百百世態何需戀
世態不古難自持 莫待體完醒覺悔
待時回頭百年身 另尋一世難得身
世人不知何處修 玉佛提點內觀啓
修持由己啓竅門 一法竅通萬法通
然啓今造真誠持 智慧竅醒見真佛
玉佛妙品真心著 常持念悟定有應
一持添壽福綿延 二誦福慧雙雙來
三念智萌壽福增 苦海無盡盡回頭
南無白玉佛菩薩 三稱

众生皆苦 唯有自渡

跌宕起伏人生路 苦乐喜忧唯自渡

世间劫难万万千 他人围观莫能助

滚滚红尘行走 谁不六生皆苦

有人困在阴霾 有人向前迈步

如果得不到 不如就舍去

偏激与执念 能把心困住

与其死磕生活 不如宽慰自己

学会绝处拐弯 妥协不是放弃

沉溺负面情绪 只会画地为牢

高山犁成沟壑 溪流化作利刀

人与执念纠结 内心相爱相杀

治愈一切良药 便是学会放下

茫茫人世

芸芸众生

每个人都承受着自己的苦难

物质的匮乏

情感的挫折

心灵的迷茫

每个灵魂都在苦海中徘徊挣扎

苦难来自欲望和执着

追求物质

向往名利

执念爱情

都会不自觉地让人身陷困境

苦痛仿佛是生活中不可避免的一部分

强大而无情地束缚着人们

唯有自渡

学会放下

才能打破这无尽的循环

【在红尘中修行2550】虎溪尊者优昙大师：念佛三昧从深信生。君看净土恒沙佛。尽是当年正信人

真信修行之事，端的是要生极乐世界，专意一念，持一句阿弥陀佛。

只此一念，是我本师。
只此一念，即是化佛。
只此一念，是破地狱之猛将。
只此一念，是斩群邪之宝剑。
只此一念，是开黑暗之明灯。
只此一念，是渡苦海之大船。
只此一念，是医生死之良方。
只此一念，是出三界之径路。
只此一念，是本性弥陀。
只此一念，达唯心净土。

但只要记得这一句阿弥陀佛在念，莫教失落。

念念常现前，念念不离心。无事也如是念，有事也如是念，安乐也如是念，病苦也如是念，生也如是念，死也如是念。

如是一念分明不昧，又何必问人觅归程乎。

书成，遍证诸方，莫能易一字。上书仁宗，乞复其教，允之，命为教主，赐号虎溪尊者。至顺初，化去。”

——（优昙法师《莲宗宝鉴》