“南无”是什么意思？“阿弥陀”又是什么意思？

皈命敬投无量寿佛

◎ 宣化上人

“我们念佛……法师，你讲这么半天了，究竟这个南无、南无是怎么回事？南无谁？”南无你自己，不要南无人家；不要南无他人，要南无自己。想一想，我自己有这么深的善根，才遇着念佛法门。

这个“南无”，就是“皈命敬投”的意思。“皈”我这个身心性“命”，来恭“敬投”到阿弥陀佛的面前去。“南无”就是这样子。你要想，以我的身心性命来皈依阿弥陀佛。说：“‘南无’是皈命敬投；那么‘阿弥陀’又是怎么讲呢？”当然有讲法啦！你不要着急，我慢慢给你讲。这一次讲不完，那么再下回分解；下一回讲不完，再下一回分解。你不要着急，我一定教你明白“南无阿弥陀佛”是怎么回事。

这个“南无阿弥陀”，这都是梵语，不是中文。昨天果真说：“中文‘南无阿弥陀佛’”。这你完全错了。这“南无阿弥陀佛”都是梵语，没有中文；中文只有那个“佛”字，是半梵语，不是完全的梵语。“阿弥陀”就是“无量寿”。你念佛，你自己能得到无量寿，因为你皈命敬投无量寿佛。所以你自己要是愿意以念佛的功德来回向。

你说：“我愿意活到九十九。”那绝对不会活到八十八，一定会活到九十九。

你说：“那我愿意活到一百岁。”

那也可以的，只要你诚心念佛，就做得到。尤其是现在，今天我们里边的人，我给你们预先授记，你们其中一定会有愿意活长命的，一定会遂心满愿的。可不能是个个，要诚心的那个；哪一个诚心念佛，哪一个就得到这种感应，能遂心满愿。

“阿弥陀”，又叫“无量光”，这无量光就是无量的智慧光明，就是开智慧。无论哪一个人，你诚心念佛，也会开大智慧的，也会有真正的记忆力，这是一定的。所以阿弥陀又叫无量寿，又叫无量光。

“佛”，也是梵语 ，梵语叫“佛陀耶”；英文叫 Buddha。我给他起的解释：“佛”就是不大，所以说：

不大不小，非去非来，
微尘世界，交映莲台。

佛，他不比我们人大，和我们人是一样的；不过，他就是开大悟了，恢复本有的智慧了。我们也不比佛小，佛也不比我们小。我们就是因为心里没有清净，没有恢复本有的智慧，没有开大智慧，所以我们现在还是凡夫。

佛是觉也，众生是迷也；觉者佛也，迷者众生。你觉悟了，就是佛；你没有觉悟，就是众生。觉悟的时候，那个佛也不比众生多什么；你迷的时候，也不比佛少什么。也没有增，也没有减。但是，就是一个迷，一个觉，这是不同的一点。

那么就好像什么呢？举一个很普通的例子来告诉你们各位。佛譬如──并不真是这样的，这是一个比喻。你不要以为我这么一比喻，就是这样的了；不是的，这完全是个假的。佛就好像一位大学教授似的，但是大学教授可不是佛，你们要清楚这一点。那么众生就好像学生似的，每一个学生都可以做大学教授；每一个大学教授又可以做学生。这是一个比喻，佛可不是像大学教授那么笨，佛比大学教授更高超。这是一个很浅的比喻，就是形容佛和我们人是一样的。

【编注】恭录自《佛根地》（上宣下化老和尚佛七开示．1975年美国奥立岗州）

［达摩祖师说：1.若没开悟就是宣说三藏十二部经典，讲得天花乱坠，你也是魔的在说法；2.若没开悟穿着袈裟也是外道！］（3.佛是古印度梵语，意思是开悟者-认识本心自性的人，我们修行就是要觉悟成佛，而不是把佛当做外在神灵崇拜，灵不灵有时会灵验，但是学到最后怕招受惩罚，佛法外道神格化，越学越紧张，末法绝大多数寺庙都学错了！-开悟其实很简单否则你们修错了-失之毫厘 差以千里！4、末法一些外道和魔投胎的人混迹佛门，吓唬你是开悟很难，不要学，“自性弥陀，唯心净土”否则临走自己不知道～去往本心自性的无量光寿世界，临终喊破喉咙也枉然）

耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。

憨山大师在《费闲歌》中说道：“念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也枉然。”如果我们念佛人嘴里念着阿弥陀佛，阿弥陀佛……心里却妄念纷飞，那么即便我们喉咙喊破也是徒然的。宗门的话常讲“你会么”，你会念佛吗？什么叫会念佛？念佛的目的是什么？让我们带着这些疑问一起聆听今天的修学问答。

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