#道系人生[超话]##道教[超话]#如何烧香最灵?道教敬香遵从此法,自然有求必应!
一、为什么上香
明代周嘉胄所著《香乘》原序有言:诗礼所称燔柴事天,萧焫供祭,蒸享苾芬,升香椒馨,达神明,通幽隐,其来久远矣。
由此可知,香之为用,由来亦久矣。古代之香用以奉神明,香气上达苍穹,迎请神真下降。
清香一炷表虔诚,“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹,万道祥光照大千”,香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香,有一套严格的规范和礼仪,诸善信切莫忽略或轻视。
进入宫观上香,本来是希望祈福寿求平安,倘若不明规范,不知礼仪,犯了禁忌,非但不能达到上香的祈福之效,反而会触犯神明,冒犯道门,好心办了坏事,为自己招来灾祸。
二、上香的禁忌
1、刚行完房就去上香的;
2、刚宰杀过食材的(鸡鸭鱼之类的);
3、手不干净的;
4、心不静的;
5、衣冠不整;
6、应付了事的;
7、点着了香,用嘴吹灭的。
三、上香正确方法
道教上三炷香,代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。
四、正确上香方式
1、左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念:“常焚心香、得大清静”,倘若不小心香燃了明火,切忌用嘴吹灭,只用右手稍微扇一下,或者晃一下熄灭明火就可以了。
2、以左手拇指配合食指捏住香脚上端,右手拇指同食指捏住香脚下端,两手如此举香,置于胸前,弯腰三拜即可。
3、三拜过后从左手绕到香炉前,准备上香。
4、上香的时候须以右手持香,用左手把香插入香炉。
先用左手拇指配合中指捏住第一炷香插在香炉正中间可默念:至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。
再用左手拇指配合左手无名指取第二炷香插在右边可默念:至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。
最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念:至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。
诰文背不下了的不念亦可,心诚即灵。
5、三炷香之间的距离要平等,而且 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,是指真心诚意,道经说:“寸心可达九重天”。
6、三炷香插平插直,为什么要插平,因为代表你心平气和,为什么插直,代表你心地正直,上面几点,需心静如水方能做到。
7、三炷香插完从右侧绕回刚才礼拜的地方行礼。
五、上香须明理
宋代著名易学家邵康节在《安乐窝中一炷香》中写道:“安乐窝中一炷香,凌晨焚意岂寻常。祸如许免人须诌,福若待求天可量。”他在此以上香指出了修道求福之道理。
其实在邵康节之前,道教大德葛洪就曾提出类似的批评,他认为烧香不明理,“则何异诣老空耕石田,而望千仓之收,用力虽尽,不得其所也”。也就是说,如果在上香的同时不具备德行,不修养身心,不明修道之理,则不能达到消灾避难,礼敬神明之效。
近年来更有迷信上头香之信众,为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪,更是不智与不敬之举。
所谓“上头香”,是每人在每年的年初一的第一炷香,还有每日凌晨卯时(早上五点),开庙门时,自己所插的第一炷香也算是上头香,而非各庙宇的第一炷香。
由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉,把香炉弄得东倒西歪,或是用投掷的方式,将香抛于香炉中,实为不敬之举,最后造成强者得标,弱者受伤,这并非我们敬拜的神明所愿意见到的,愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。
一、为什么上香
明代周嘉胄所著《香乘》原序有言:诗礼所称燔柴事天,萧焫供祭,蒸享苾芬,升香椒馨,达神明,通幽隐,其来久远矣。
由此可知,香之为用,由来亦久矣。古代之香用以奉神明,香气上达苍穹,迎请神真下降。
清香一炷表虔诚,“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹,万道祥光照大千”,香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香,有一套严格的规范和礼仪,诸善信切莫忽略或轻视。
进入宫观上香,本来是希望祈福寿求平安,倘若不明规范,不知礼仪,犯了禁忌,非但不能达到上香的祈福之效,反而会触犯神明,冒犯道门,好心办了坏事,为自己招来灾祸。
二、上香的禁忌
1、刚行完房就去上香的;
2、刚宰杀过食材的(鸡鸭鱼之类的);
3、手不干净的;
4、心不静的;
5、衣冠不整;
6、应付了事的;
7、点着了香,用嘴吹灭的。
三、上香正确方法
道教上三炷香,代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。
四、正确上香方式
1、左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念:“常焚心香、得大清静”,倘若不小心香燃了明火,切忌用嘴吹灭,只用右手稍微扇一下,或者晃一下熄灭明火就可以了。
2、以左手拇指配合食指捏住香脚上端,右手拇指同食指捏住香脚下端,两手如此举香,置于胸前,弯腰三拜即可。
3、三拜过后从左手绕到香炉前,准备上香。
4、上香的时候须以右手持香,用左手把香插入香炉。
先用左手拇指配合中指捏住第一炷香插在香炉正中间可默念:至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。
再用左手拇指配合左手无名指取第二炷香插在右边可默念:至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。
最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念:至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。
诰文背不下了的不念亦可,心诚即灵。
5、三炷香之间的距离要平等,而且 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,是指真心诚意,道经说:“寸心可达九重天”。
6、三炷香插平插直,为什么要插平,因为代表你心平气和,为什么插直,代表你心地正直,上面几点,需心静如水方能做到。
7、三炷香插完从右侧绕回刚才礼拜的地方行礼。
五、上香须明理
宋代著名易学家邵康节在《安乐窝中一炷香》中写道:“安乐窝中一炷香,凌晨焚意岂寻常。祸如许免人须诌,福若待求天可量。”他在此以上香指出了修道求福之道理。
其实在邵康节之前,道教大德葛洪就曾提出类似的批评,他认为烧香不明理,“则何异诣老空耕石田,而望千仓之收,用力虽尽,不得其所也”。也就是说,如果在上香的同时不具备德行,不修养身心,不明修道之理,则不能达到消灾避难,礼敬神明之效。
近年来更有迷信上头香之信众,为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪,更是不智与不敬之举。
所谓“上头香”,是每人在每年的年初一的第一炷香,还有每日凌晨卯时(早上五点),开庙门时,自己所插的第一炷香也算是上头香,而非各庙宇的第一炷香。
由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉,把香炉弄得东倒西歪,或是用投掷的方式,将香抛于香炉中,实为不敬之举,最后造成强者得标,弱者受伤,这并非我们敬拜的神明所愿意见到的,愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。
#王子奇[超话]# #王子奇##桃花坞##榜上佳婿# #天大地大,开心最大#
一个呀小憨娃,乐在海峡旁。
个儿高,身体棒,
搭建着篷帐。
海风吹得碧浪哗哗响啰喂,
太阳照的寸头闪金光。
来来来来来来来来来来来,
小憨娃,小憨娃
精神世界很健康,
要坐船远航。
当初呀离剧组暂别小陆徜,
团队送出门对他轻轻讲,
戴帽子做防护嘱托记心上啰喂
就当剧组还在你身旁。
来来来来来来来来来来来来来,
小陆徜,小陆徜。
怎么大变样?
导演化妆全破防!
来来来来来来来来来来来来来,
小陆徜,小陆徜
你让大家都惊惶!
大家都惊惶!
——灵感源自歌曲《小白杨》,如有冒犯,敬请原谅!逗人一笑,积德行善!头顶锅盖,按照顾一燃同学说得做:快跑!
一个呀小憨娃,乐在海峡旁。
个儿高,身体棒,
搭建着篷帐。
海风吹得碧浪哗哗响啰喂,
太阳照的寸头闪金光。
来来来来来来来来来来来,
小憨娃,小憨娃
精神世界很健康,
要坐船远航。
当初呀离剧组暂别小陆徜,
团队送出门对他轻轻讲,
戴帽子做防护嘱托记心上啰喂
就当剧组还在你身旁。
来来来来来来来来来来来来来,
小陆徜,小陆徜。
怎么大变样?
导演化妆全破防!
来来来来来来来来来来来来来,
小陆徜,小陆徜
你让大家都惊惶!
大家都惊惶!
——灵感源自歌曲《小白杨》,如有冒犯,敬请原谅!逗人一笑,积德行善!头顶锅盖,按照顾一燃同学说得做:快跑!
【GF】天神车徽㊙ 每 一位有的车善信都应该必备】介绍料用:不寺同庙制作佛大剩余的49块金属块,49种古老险挡避灾的金属法器,49尊古老挡符险管,49尊刀不枪入佛牌,49种刀枪不入油法浸泡的力泥,49尊金属龙婆师托傅挡险自身佛牌(龙婆泰托国九大僧圣之一,神车之称),寺的庙古铜钟,尚和化缘用的钵,金属制作香的油桶等融而制成。加持时间:2560至2563(差不多年三之久,参加许过多场大大小小的法会)加持师:傅大城名府师龙婆纳帕湾、大城众府僧人,附近寺的庙和尚,一些不愿透的露师傅
功效放置头车,可保以平安保,行车全安,驱散怨,气杀气,煞,气净化空间,化解险危,防止危险生发。放置店可铺,调五行风水,增人加气,客似云,来财源不断让,店铺行在业中突出战,胜竞争对手。放家置中,可让中家风水协,调家庭和睦,蜜甜幸福,化解家怨中气,气涙,招家中五福五禄寿五,保家,宅防偷盗。LuangPhorNophwan(龙婆诺帕湾),师承婆龙班、龙婆钟、龙婆耐、龙婆tim(歪头)等著名圣僧,是今现阿瑜陀耶最高别级圣僧(阿瑜陀耶古即时候的泰国都泰,国历史最的长府),是现泰大国城府(阿瑜陀耶)最德高望重的僧高,大城府自以古来就是术法重镇,人才出辈,也泰是国各府中出高僧最多地的方,神兽龙班婆,圣水龙婆钟全,泰四面第二龙的婆doo,近代十九圣僧的龙添婆等等很多近代名著大师皆出大自城府。阿瑜耶陀府无论瓦是沙奇的四还面是塔固都是全第泰一,大师在名辈师出的大府城能够脱颖而出,法力见可极为众出。这都与大师年时轻的修有学关。龙婆湾的弟徒或徒孙都皆是常非出名的师父,龙如婆年、龙婆BOOM、阿赞苏斌、阿赞湿、阿赞甩、阿屈赞拉、阿赞NICK、阿赞能、阿赞DAENG、阿赞MAN、、阿赞努沙、阿赞等明等,徒孙如有阿赞PERM、阿赞EAK等等牌商所知熟的名师
为么要什在汽车上置放圣车物挂?
1、车汽在行中运,会过一经些阴恐森怖之地,:如墓坟堆、车祸发生地等,地其有魂野孤鬼浮漂不定2、各地方所场拜神的不同,;如山、水、树等诸神,你或汽车会无意间冒犯不敬或。3、一运些不气佳、阴太重气灾或祸临的头人乘的坐你车。4、你小的错误能会可酿车成祸或,者么什也事有没突然有就人来撞过以情上形可,就能致:导失控、伤至害甚意外事的故生发,车上个放物圣车挂防能止或轻减伤害以,所建有车议一族必的须!品!
功效放置头车,可保以平安保,行车全安,驱散怨,气杀气,煞,气净化空间,化解险危,防止危险生发。放置店可铺,调五行风水,增人加气,客似云,来财源不断让,店铺行在业中突出战,胜竞争对手。放家置中,可让中家风水协,调家庭和睦,蜜甜幸福,化解家怨中气,气涙,招家中五福五禄寿五,保家,宅防偷盗。LuangPhorNophwan(龙婆诺帕湾),师承婆龙班、龙婆钟、龙婆耐、龙婆tim(歪头)等著名圣僧,是今现阿瑜陀耶最高别级圣僧(阿瑜陀耶古即时候的泰国都泰,国历史最的长府),是现泰大国城府(阿瑜陀耶)最德高望重的僧高,大城府自以古来就是术法重镇,人才出辈,也泰是国各府中出高僧最多地的方,神兽龙班婆,圣水龙婆钟全,泰四面第二龙的婆doo,近代十九圣僧的龙添婆等等很多近代名著大师皆出大自城府。阿瑜耶陀府无论瓦是沙奇的四还面是塔固都是全第泰一,大师在名辈师出的大府城能够脱颖而出,法力见可极为众出。这都与大师年时轻的修有学关。龙婆湾的弟徒或徒孙都皆是常非出名的师父,龙如婆年、龙婆BOOM、阿赞苏斌、阿赞湿、阿赞甩、阿屈赞拉、阿赞NICK、阿赞能、阿赞DAENG、阿赞MAN、、阿赞努沙、阿赞等明等,徒孙如有阿赞PERM、阿赞EAK等等牌商所知熟的名师
为么要什在汽车上置放圣车物挂?
1、车汽在行中运,会过一经些阴恐森怖之地,:如墓坟堆、车祸发生地等,地其有魂野孤鬼浮漂不定2、各地方所场拜神的不同,;如山、水、树等诸神,你或汽车会无意间冒犯不敬或。3、一运些不气佳、阴太重气灾或祸临的头人乘的坐你车。4、你小的错误能会可酿车成祸或,者么什也事有没突然有就人来撞过以情上形可,就能致:导失控、伤至害甚意外事的故生发,车上个放物圣车挂防能止或轻减伤害以,所建有车议一族必的须!品!
✋热门推荐