历史沧桑感之核心乃时间意识，亦即人事之兴衰与更替。其根源在于世间无永恒稳定之物。
《周易》所谓“唯变所适”“不可为典要”，后世“逝者如斯”“树犹如此”之类感叹皆是。若宇宙、万物、人事有恒，那即为“变”之本身。
所幸，中华思想承认“变”之基础性意义，却又能将“稳定性”确立于变化之中，而非逃离变化与时间，以至于步入虚妄。更甚至，国人将“稳定”与“变化”直面碰撞，使得“史”（稳定的历史感）与“易”（不息的变化感)在中华思想中被一再突显，成为华夏文明所以延续数千年的重要生发点。
其实，稳定性也只能被安顿、融合在变化与时间的流动过程中，否则必“不稳”。如此安顿与融合，便造成了中华文明所具有的那种饱含沧桑感的历史意识。​
这种历史意识深沉却不乏生机，其稳定性（史）铸就了传承，其变化性（易）促成了革新。
“史”与“易”之于中华文明，功莫大焉。
​（程龙伟笔记）#文化##思想#

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善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜， 发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。善良，就是对世间万物的每一点关怀。善良就是这么简单，无需花哨的言语，从一举一动中流露，时刻温暖人心。

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