星力手游打鱼这个充满神秘色彩的名词，让我们不禁对其背后的含义充满了好奇。今天，就让我们一起来探寻正版星力平台这个话题的内涵。星力十代，如其名，代表着一种星力捕鱼世代交替的现象。在这个时代，正版星力平台正在崛起，他们拥有着独特的价值观和思维方式，对于世界有着星力捕鱼自己的理解和认知。他们勇敢地面对挑战，积极探索未知领域，不断寻求自我突破。在这个时代，人们更加注重个性化和差异化。每个人都渴望展现自己的独特魅力，发挥自己的优势。与此同时，他们也在努力寻找自己的定位，尝试在多元化的社会中找到自己的归属感。星力九代鼓励人们追求自由和个性，反对千篇一律的同质化生活。然而，这种个性化和差异化并不意味着社会的不和谐。相反，星力十代强调的是人与人之间的理解和包容。在这个时代，人们更加关注他人的感受和需求，努力构建一个和谐、包容的社会环境。与此同时，还倡导着一种积极向上的生活态度。他们坚信，只有不断挑战自我，才能实现自我价值的最大化。因此，他们积极寻求机会，不断提升自己的能力和素质，以应对未来的挑战。总的来说，星力十代是一个充满活力和创新的时代。在这个时代，人们追求个性、自由和包容，努力实现自我价值的最大化。同时，他们也注重人与人之间的理解和包容，努力构建一个和谐、美好的社会环境舷盼读簇挛74
→是図書室のネヴァジスタ本篇repo ←
图书室本篇全通有一阵子了，之前由于不可抗力断断续续打了蛮久，结果repo写了一大半又搁置了大半个月，感觉拖延就像呼吸一样简单x这几天突然产生了一种再不发就再也不会发的危机感故发之（）总之碎碎念repo一下想到什么说什么，二刷完有机会再写（真的会写吗）
个人线喜爱顺序：勇者线>冬线>鸟线>船线
角色好感顺序大概是：瞠瞠≥小春>炼慈>茅茅=小咲
然后是一刷完成对角色们的印象，夹杂一点主线/个人线的毫无逻辑的感想↓（剧透）
❐ 瞠瞠
乍一看米哈鲁其实是一个很矛盾的角色，一边协助诚二不断做着伤害大家的事，一边又想要保护他们不受伤害。其实这都是源于他的温柔——既想帮助诚二早日摆脱梦魇，又不想伤害实际上无罪的朋友们，即使知道这两者不能同时实现，诚二也难以因此从痛苦中脱身。
刚打完主线的时候其实还是有点懵的状态，加上这条线提供的关于大家的信息都太少了，因此陷入了“这就结束了？”“真不会再出事了？”的自我怀疑中，接下来的个人线就是不断补完碎片的过程。
在这里想单独提名一下小叮当end，本着让我看看这次又是怎么个be法的探索精神，我勇敢地在送分题选择了“不能相信你”的选项，这样做的报应就是——小叮当成了最合适的时间点出现的一个让我难受得再也不能好了的be，也是我开始领悟到本作世界观的最初节点。是的我到现在还在为小叮当流泪，我愿称之为主线的里te，打图书室不打小叮当就像读书不读四大名著！小叮当，给你最极致的be体验！
迟钝如我在看到「在我回来之前帮我想个绰号」的时候也开始大呼不妙，最终你没能听到专属于你的绰号，老师也再无机会那样称呼你。电车难题中控制开关的人选择以自己的身躯阻挡疾驰而来的电车，这样听起来或许有点地狱笑话的意味，但谁能以”愚蠢“来形容至死仍希望「用不让那个人悲伤的方式」传达你的死讯的你呢？爱能够拯救地球吗？至少不应该由你以这样的代价来拯救。
❐ 小春
打个人线的时候有参考推荐顺序，所以最先打的是勇者线。也是让我哭得最大声的一条线。
自从童年的那件事之后，春人就给自己的人生按下了暂停键，把自己禁锢在那天夕阳下无尽的悔恨中。怀着这样的心情，他把憧憬着勇者的自己叫做“诺丁汉的坏领主”“毫无价值的瓦砾”。但正因为小春是个温柔的人，才会把一切都归咎到自己身上，才会一直被困在名为“失去”的往日中无法脱身。
勇者线给我留下深刻印象的还有春人和古川的相处。故意粗暴地对待春人以减轻他的罪恶感也好，在三人合影背面写下「希望你能原谅自己」字句也好，古川也是个很温柔的人啊。
「我有时在想，我好像既没有翱翔天空的翅膀，也没有能在大地上奔腾的马蹄，而且这大概是真的」
「但是呢，老师对我说，我知道——你有一双健壮的脚。同样都是前进，这样又有什么不好的，有什么需要感到羞耻的」
从这里也可以看出槙槙真的是一位特别好的老师。可惜古川明明已经拥有继续前进的勇气，却再也没有了重新启程的机会。
「很高兴遇见你，遇见你这样温柔的人」这是自同样温柔的人之口说出的告别。
事到如今向小春说教“逝者已逝，但活着的人要好好活下去”不免太不尊重你一直以来怀抱的觉悟和勇气，只是希望你能放过自己，让停滞的秒针重新开始转动。
「不管发生什么事，你的归处一定有在等你的人」
「回去吧，越是不敢回去，归途就会变得越长」
「可是，只要你打开门，一切都会恢复原状」
春人的身上既有玛利亚的温柔又有勇者罗宾汉的坚定，你是最了不起的人，你拥有属于自己的舍伍德森林。所以，回去吧，打开门吧，温暖的归处就在森林深处。
❐ 茅茅
「失去了乘客却依旧持续彷徨的船只，在空无一人的大海上持续飘荡，无人指明方向，也扬不起船帆——甚至无法自行沉入海底」
漫无目的地，孤独地，摇摇欲坠地航行着的茅茅，何尝不想要寻得温暖的港湾呢？但他似乎找不到，或者说，已经几乎没有这样的能力了。
很多次地，就在我以为晃弘将要得到救赎的时候，更深的绝望就会袭来。——举着碎冰锥刺向自己的你，心中怀着的是怎样的绝望呢？
「我们……需要有谁在，如果每天都如同行走在淤泥中，我们需要有谁……需要有什么……」
船线绝对是带给我最深的绝望感的一条线，校外生活前期还算平静，但站在上帝视角的我无法控制地预见了未来。（dzjwt最擅长的暴风雨前的平静 .jpg）虽然贤太郎带晃弘暂时逃离了学校，但从始至终问题都存在，早晚要回去面对。甚至偶尔觉得TE是文太良心发现的产物，因为按原剧情走总觉得船只最终孤独地沉没几乎已是既定的结局。
我想若是没有贤太郎”我会救你“的承诺，这艘船大概会过早地沉没吧。
「任谁都会将自己的愿望寄托在微不足道的东西上，但是得偿所愿的事几乎不会发生」
「希望中的明天不会到来，想见的人也不会说出你期盼的话语」
「即使如此，我们还是——心怀愿景地活着」
你不是孤身一人，也不必独自走向沉没的结局。
所以再一次迎接明天，长久地，长久地，扬帆起航吧。现在的你应当已经拥有了这样的能力。
❐ 小咲
小咲的眼睛大大的很漂亮，这是我对他最初的印象。小咲大概是本作的重量级发言制造机，借用齐木的话，他是一个“缥缈”的人。
鸟线前半段打得我挺欢乐的，破防的sbce和贤太郎失忆梗都很搞，以至于完全没预料到后面会经历什么（）以及我在真相揭晓前完全被误导了，以为sbce真是他爸。。
「在我眼里你就像是原本一直慎重保管的光盘外壳，出现了裂缝，大为沮丧——索性就更加粗暴地对待它了」
在学会如何爱与被爱之前，小咲先以身体接受了来自他人扭曲的爱，因而对“爱”产生了片面的认知，并以同样扭曲的方式去呼唤爱，这就是他身上最大的悲剧。从未完全拥有过什么东西或是什么人，这使得他越发地想要拥有属于自己的——有鲸鱼的水族馆、会在幽灵栋筑巢的燕子、不干瘪的雏鸟、爸爸。
「为我存在的东西，只属于我的东西，爱我的人，我爱的人，在哪里，在哪——在哪，那只鸟在哪，我的鸟，我的鸟呢」——这是他发出的求救信号。小咲就像游离于这个世界以外，是一只自由翱翔的飞鸟，没有什么能够让他驻足。“不要管我”“默默活着”“默默死去”，说出这些话的小咲实际上在呼唤着、期待着来自他人的爱吧。
「过来我就跳下去」
「我会马上追上你」
「老师你一定不会陪我去死，没那种决心」
「确实没有，因为我要让你活下去」
「你不是燕子也不是人偶！你是独一无二的和泉咲！没有你的替代品！」
再次感叹槙槙真的是一位很有人格魅力的老师，他能够明白学生内心真正的想法和需求，并坚定地爱他们、帮助他们。
不去思考如何天明，而迈步走向明天吧。可以看着燕子笑着的日子终究会到来。在那之前，先学会好好地爱自己吧。
❐ 炼慈
「没有比去追回逃跑的东西更可怜、更肤浅的事了」
「向所有人寻求理解是一种暴力」
「没有比同情和怜悯性质更恶劣的东西了」
渴望被理解，想要被需要，却又无法说出真实的想法，不停地推开别人，有点回避型依恋在的辻村老师（×）
面对着无尽寒冬的人不知道更甚于今日的孤独和寒冷是否将在明日来访，更无暇顾及要捱过多久才能迎接未知的春天。一个是渴望得到关注的学生，一个是渴望弥补过错的教师，炼慈以本人以及古川的身份与槙槙进行的那些对话同时拯救了他们两个人。雨中树下的cg和剧情实在是很伟大，其实炼慈只是想要一个说出“真拿你没办法”的机会罢了。
「冬若将至，春亦不远」明白了温暖的春终将到来的炼慈，开始想要将那些难以传达的细小的声音珍重地收集起来，想要将春天的讯息传达给更多的人。
说实话冬线后面揭开真相的时候有点把我震惊到了，导致我对前面内容的记忆有点缺失（大脑宕机.jpg），加上辻村老师的语言实在是比较深奥，我觉得我得二刷才能把这边的内容补足，，，
成年人组打算过一阵子二刷完再写（实际上是肝不出来了×）
总之图书室的neversista真的是非常伟大的游戏！希望更多的人来打[泪][泪]
#MOCHIの記録#
图书室本篇全通有一阵子了，之前由于不可抗力断断续续打了蛮久，结果repo写了一大半又搁置了大半个月，感觉拖延就像呼吸一样简单x这几天突然产生了一种再不发就再也不会发的危机感故发之（）总之碎碎念repo一下想到什么说什么，二刷完有机会再写（真的会写吗）
个人线喜爱顺序：勇者线>冬线>鸟线>船线
角色好感顺序大概是：瞠瞠≥小春>炼慈>茅茅=小咲
然后是一刷完成对角色们的印象，夹杂一点主线/个人线的毫无逻辑的感想↓（剧透）
❐ 瞠瞠
乍一看米哈鲁其实是一个很矛盾的角色，一边协助诚二不断做着伤害大家的事，一边又想要保护他们不受伤害。其实这都是源于他的温柔——既想帮助诚二早日摆脱梦魇，又不想伤害实际上无罪的朋友们，即使知道这两者不能同时实现，诚二也难以因此从痛苦中脱身。
刚打完主线的时候其实还是有点懵的状态，加上这条线提供的关于大家的信息都太少了，因此陷入了“这就结束了？”“真不会再出事了？”的自我怀疑中，接下来的个人线就是不断补完碎片的过程。
在这里想单独提名一下小叮当end，本着让我看看这次又是怎么个be法的探索精神，我勇敢地在送分题选择了“不能相信你”的选项，这样做的报应就是——小叮当成了最合适的时间点出现的一个让我难受得再也不能好了的be，也是我开始领悟到本作世界观的最初节点。是的我到现在还在为小叮当流泪，我愿称之为主线的里te，打图书室不打小叮当就像读书不读四大名著！小叮当，给你最极致的be体验！
迟钝如我在看到「在我回来之前帮我想个绰号」的时候也开始大呼不妙，最终你没能听到专属于你的绰号，老师也再无机会那样称呼你。电车难题中控制开关的人选择以自己的身躯阻挡疾驰而来的电车，这样听起来或许有点地狱笑话的意味，但谁能以”愚蠢“来形容至死仍希望「用不让那个人悲伤的方式」传达你的死讯的你呢？爱能够拯救地球吗？至少不应该由你以这样的代价来拯救。
❐ 小春
打个人线的时候有参考推荐顺序，所以最先打的是勇者线。也是让我哭得最大声的一条线。
自从童年的那件事之后，春人就给自己的人生按下了暂停键，把自己禁锢在那天夕阳下无尽的悔恨中。怀着这样的心情，他把憧憬着勇者的自己叫做“诺丁汉的坏领主”“毫无价值的瓦砾”。但正因为小春是个温柔的人，才会把一切都归咎到自己身上，才会一直被困在名为“失去”的往日中无法脱身。
勇者线给我留下深刻印象的还有春人和古川的相处。故意粗暴地对待春人以减轻他的罪恶感也好，在三人合影背面写下「希望你能原谅自己」字句也好，古川也是个很温柔的人啊。
「我有时在想，我好像既没有翱翔天空的翅膀，也没有能在大地上奔腾的马蹄，而且这大概是真的」
「但是呢，老师对我说，我知道——你有一双健壮的脚。同样都是前进，这样又有什么不好的，有什么需要感到羞耻的」
从这里也可以看出槙槙真的是一位特别好的老师。可惜古川明明已经拥有继续前进的勇气，却再也没有了重新启程的机会。
「很高兴遇见你，遇见你这样温柔的人」这是自同样温柔的人之口说出的告别。
事到如今向小春说教“逝者已逝，但活着的人要好好活下去”不免太不尊重你一直以来怀抱的觉悟和勇气，只是希望你能放过自己，让停滞的秒针重新开始转动。
「不管发生什么事，你的归处一定有在等你的人」
「回去吧，越是不敢回去，归途就会变得越长」
「可是，只要你打开门，一切都会恢复原状」
春人的身上既有玛利亚的温柔又有勇者罗宾汉的坚定，你是最了不起的人，你拥有属于自己的舍伍德森林。所以，回去吧，打开门吧，温暖的归处就在森林深处。
❐ 茅茅
「失去了乘客却依旧持续彷徨的船只，在空无一人的大海上持续飘荡，无人指明方向，也扬不起船帆——甚至无法自行沉入海底」
漫无目的地，孤独地，摇摇欲坠地航行着的茅茅，何尝不想要寻得温暖的港湾呢？但他似乎找不到，或者说，已经几乎没有这样的能力了。
很多次地，就在我以为晃弘将要得到救赎的时候，更深的绝望就会袭来。——举着碎冰锥刺向自己的你，心中怀着的是怎样的绝望呢？
「我们……需要有谁在，如果每天都如同行走在淤泥中，我们需要有谁……需要有什么……」
船线绝对是带给我最深的绝望感的一条线，校外生活前期还算平静，但站在上帝视角的我无法控制地预见了未来。（dzjwt最擅长的暴风雨前的平静 .jpg）虽然贤太郎带晃弘暂时逃离了学校，但从始至终问题都存在，早晚要回去面对。甚至偶尔觉得TE是文太良心发现的产物，因为按原剧情走总觉得船只最终孤独地沉没几乎已是既定的结局。
我想若是没有贤太郎”我会救你“的承诺，这艘船大概会过早地沉没吧。
「任谁都会将自己的愿望寄托在微不足道的东西上，但是得偿所愿的事几乎不会发生」
「希望中的明天不会到来，想见的人也不会说出你期盼的话语」
「即使如此，我们还是——心怀愿景地活着」
你不是孤身一人，也不必独自走向沉没的结局。
所以再一次迎接明天，长久地，长久地，扬帆起航吧。现在的你应当已经拥有了这样的能力。
❐ 小咲
小咲的眼睛大大的很漂亮，这是我对他最初的印象。小咲大概是本作的重量级发言制造机，借用齐木的话，他是一个“缥缈”的人。
鸟线前半段打得我挺欢乐的，破防的sbce和贤太郎失忆梗都很搞，以至于完全没预料到后面会经历什么（）以及我在真相揭晓前完全被误导了，以为sbce真是他爸。。
「在我眼里你就像是原本一直慎重保管的光盘外壳，出现了裂缝，大为沮丧——索性就更加粗暴地对待它了」
在学会如何爱与被爱之前，小咲先以身体接受了来自他人扭曲的爱，因而对“爱”产生了片面的认知，并以同样扭曲的方式去呼唤爱，这就是他身上最大的悲剧。从未完全拥有过什么东西或是什么人，这使得他越发地想要拥有属于自己的——有鲸鱼的水族馆、会在幽灵栋筑巢的燕子、不干瘪的雏鸟、爸爸。
「为我存在的东西，只属于我的东西，爱我的人，我爱的人，在哪里，在哪——在哪，那只鸟在哪，我的鸟，我的鸟呢」——这是他发出的求救信号。小咲就像游离于这个世界以外，是一只自由翱翔的飞鸟，没有什么能够让他驻足。“不要管我”“默默活着”“默默死去”，说出这些话的小咲实际上在呼唤着、期待着来自他人的爱吧。
「过来我就跳下去」
「我会马上追上你」
「老师你一定不会陪我去死，没那种决心」
「确实没有，因为我要让你活下去」
「你不是燕子也不是人偶！你是独一无二的和泉咲！没有你的替代品！」
再次感叹槙槙真的是一位很有人格魅力的老师，他能够明白学生内心真正的想法和需求，并坚定地爱他们、帮助他们。
不去思考如何天明，而迈步走向明天吧。可以看着燕子笑着的日子终究会到来。在那之前，先学会好好地爱自己吧。
❐ 炼慈
「没有比去追回逃跑的东西更可怜、更肤浅的事了」
「向所有人寻求理解是一种暴力」
「没有比同情和怜悯性质更恶劣的东西了」
渴望被理解，想要被需要，却又无法说出真实的想法，不停地推开别人，有点回避型依恋在的辻村老师（×）
面对着无尽寒冬的人不知道更甚于今日的孤独和寒冷是否将在明日来访，更无暇顾及要捱过多久才能迎接未知的春天。一个是渴望得到关注的学生，一个是渴望弥补过错的教师，炼慈以本人以及古川的身份与槙槙进行的那些对话同时拯救了他们两个人。雨中树下的cg和剧情实在是很伟大，其实炼慈只是想要一个说出“真拿你没办法”的机会罢了。
「冬若将至，春亦不远」明白了温暖的春终将到来的炼慈，开始想要将那些难以传达的细小的声音珍重地收集起来，想要将春天的讯息传达给更多的人。
说实话冬线后面揭开真相的时候有点把我震惊到了，导致我对前面内容的记忆有点缺失（大脑宕机.jpg），加上辻村老师的语言实在是比较深奥，我觉得我得二刷才能把这边的内容补足，，，
成年人组打算过一阵子二刷完再写（实际上是肝不出来了×）
总之图书室的neversista真的是非常伟大的游戏！希望更多的人来打[泪][泪]
#MOCHIの記録#
我劝已会念〈大悲咒〉的居士，每日应最少诵持三遍大悲咒
大悲咒能消灾难
真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知。
◎宣化上人 开示于香港西乐园寺
一九五八年六月十三日下午
在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好处？真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地领会到其中的妙处。
怎么样才能获得好处呢？没有其它，正如方才所说，只要真心地念菩萨的名号。真心，换句话来说就是专心；所谓“专一则灵，分歧则蔽”，能够专一，就自然能够感应道交，这种感应道交的力量，是不可思议的，可是这却要自己用功，旁人无法代替你，更不是可以侥幸的。
就拿“说食数宝”作一个譬喻，譬如一个人，光是说吃饭怎么样有营养，可是始终都不去吃，那么，饭纵使真有营养，而说的人能得其营养吗？所谓：
终日数他宝，自无半分钱；
于法不修行，其过亦如是。
我们念菩萨，也是这个样子，不能只是知道，或谈论念菩萨的功德就算了，我们要能真正地念到一心不乱，甚至于，更进一步地连水流、风动，在我们的耳中听来，也无不是称诵菩萨洪名的声音，所谓：
有情无情，同演摩诃妙法。
如果不能做到这一地步，不能一心不乱的话，那么，各相杂陈，风吹就是呼呼声，水流就是淙淙声，就不能领略其中的妙处了。所以，我们应真实地念，而且在念的时候，不要掺入其它的妄念，这样才能够获得其中的法益。
其次，在打七时，应该重视打七的规矩，所谓：“无规矩不成方圆”，至于西乐园一向的规矩，就是不得喧哗吵闹，以免障碍他人的修行。
在这七天的期间，我们又念〈大悲咒〉。这个〈大悲咒〉的功德，是不可思议的，如果没有相当善根，就连“大悲咒”这三个字，也不能轻易听到，现在大家不但能闻其名，而且更能受持读诵，足见各位具大善根，曾于诸佛时种诸善根了，既然有大善根，那么大家便不可轻易空过此生。
记得最初在西乐园打七，居士十有八九是不会念〈大悲咒〉的，可是，到了今天，十个里有八个以上都会念了，这就是众居士们显著的进步。
现在我说一段故事，来证明〈大悲咒〉的功德：在我们东北地方，有一个财主，他拥有很多田产。有一年的秋天，这个财主他亲自随着四五辆大货车，满载着高粱到市上去卖。因为乡间和城市的距离有一百五十多里路，所以，他在凌晨一时多，就赶车起程，可是在半途中不幸遇贼，那财主见前面有贼，就念起〈大悲咒〉。说也奇怪，那帮土匪竟然像瞎子一样，看不见他的车，于是乎，他们便安全渡过难关，这是我所见闻〈大悲咒〉的灵感之一。
《大悲心陀罗尼经》上说：“诵持大悲咒者，能消诸难，遇火不焚，遇水不溺。”所以，我劝已经会念的居士，每日应最少诵持三遍，至于不会念的，也应赶快学。诵持〈大悲咒〉的功德，不但能退盗贼，更能消除百病，平诸魔难，所以我们应该诚心地诵持。
在这开始打七的今日，法会的气氛很好，很能郑重其事，希望各位再接再厉，更图精进！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（三）》
大悲咒能消灾难
真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知。
◎宣化上人 开示于香港西乐园寺
一九五八年六月十三日下午
在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好处？真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地领会到其中的妙处。
怎么样才能获得好处呢？没有其它，正如方才所说，只要真心地念菩萨的名号。真心，换句话来说就是专心；所谓“专一则灵，分歧则蔽”，能够专一，就自然能够感应道交，这种感应道交的力量，是不可思议的，可是这却要自己用功，旁人无法代替你，更不是可以侥幸的。
就拿“说食数宝”作一个譬喻，譬如一个人，光是说吃饭怎么样有营养，可是始终都不去吃，那么，饭纵使真有营养，而说的人能得其营养吗？所谓：
终日数他宝，自无半分钱；
于法不修行，其过亦如是。
我们念菩萨，也是这个样子，不能只是知道，或谈论念菩萨的功德就算了，我们要能真正地念到一心不乱，甚至于，更进一步地连水流、风动，在我们的耳中听来，也无不是称诵菩萨洪名的声音，所谓：
有情无情，同演摩诃妙法。
如果不能做到这一地步，不能一心不乱的话，那么，各相杂陈，风吹就是呼呼声，水流就是淙淙声，就不能领略其中的妙处了。所以，我们应真实地念，而且在念的时候，不要掺入其它的妄念，这样才能够获得其中的法益。
其次，在打七时，应该重视打七的规矩，所谓：“无规矩不成方圆”，至于西乐园一向的规矩，就是不得喧哗吵闹，以免障碍他人的修行。
在这七天的期间，我们又念〈大悲咒〉。这个〈大悲咒〉的功德，是不可思议的，如果没有相当善根，就连“大悲咒”这三个字，也不能轻易听到，现在大家不但能闻其名，而且更能受持读诵，足见各位具大善根，曾于诸佛时种诸善根了，既然有大善根，那么大家便不可轻易空过此生。
记得最初在西乐园打七，居士十有八九是不会念〈大悲咒〉的，可是，到了今天，十个里有八个以上都会念了，这就是众居士们显著的进步。
现在我说一段故事，来证明〈大悲咒〉的功德：在我们东北地方，有一个财主，他拥有很多田产。有一年的秋天，这个财主他亲自随着四五辆大货车，满载着高粱到市上去卖。因为乡间和城市的距离有一百五十多里路，所以，他在凌晨一时多，就赶车起程，可是在半途中不幸遇贼，那财主见前面有贼，就念起〈大悲咒〉。说也奇怪，那帮土匪竟然像瞎子一样，看不见他的车，于是乎，他们便安全渡过难关，这是我所见闻〈大悲咒〉的灵感之一。
《大悲心陀罗尼经》上说：“诵持大悲咒者，能消诸难，遇火不焚，遇水不溺。”所以，我劝已经会念的居士，每日应最少诵持三遍，至于不会念的，也应赶快学。诵持〈大悲咒〉的功德，不但能退盗贼，更能消除百病，平诸魔难，所以我们应该诚心地诵持。
在这开始打七的今日，法会的气氛很好，很能郑重其事，希望各位再接再厉，更图精进！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（三）》
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