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　　一直以来，老爸都是对我进行正确的引导，让我作个对社会有用的人。他说公务员是最能提现社会价值的职业，既要管理又要服务，既要乐于奉献又要甘于清贫，工作上多进步，生活上多知足。我内心一直认可并坚持着老爸的话，一刻也没有忘记自己的本分。
　　他最激动的时刻就是抬起了双臂，扬起了木锨。那是一种很优美的姿势，木锨在空中划出了一道弧线，把无数粒麦粒子扬向空中。哇！——满天的麦粒子飞飞扬扬，然后又纷纷地飘落，像天女散花一般。然后，听见悉悉沙沙的声音，那是沉甸甸的麦粒子落地时所发出的声音，那也是他最喜欢听见的声音。哦，场地上洒下了一片金黄——这就是人们常说的粮食啊！
　　客说，谢老师，随便谈，莫紧张，我们都是同行，互相切磋吧。
她领会你今晚会来，从来比及此刻才开放。
　　是啊，街道那么多，为何偏偏是在那个下午遇到了与我一样在这工作的你。仅仅一个照面，我就知道你应该是中国人。但你还是问了，当你问出那句‘你是中国人?’后，我们就自然的成了朋友。毕竟远居于此，遇到同是中国人的你，难免不觉有些亲近。

生活不论好坏，每天都是限量版，永远乐观自信，永远积极向上，别让世俗，淹没了生活的浪漫和热情。努力经营好自己的尊严和美好。

善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。

没有心宽似海，哪有风平浪静，做人，尽本分，做事，凭良心，穷时，要把自己当人，没人扶的时候自己要站直，富时，要把别人当人，不嘲笑任何不如你的人，不卑不亢，生而为人，问心无愧就好，心安就是最真实的幸福！

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　　可凡是生存却非如许，只有觑觑尘世四外，咱们总看到如许绝大普遍，宁静或窘迫生存情况，“穷则不独善其身，达则非兼济世界”，沟通诸种，很多不念书，不看报，不观赏，不查看，或少之又少动作，大师办法做法，简直无异，或同流合污，随声附和;或甘于平凡，零碎圆滑，狡猾求巧，仿若幺赶之羊群，基础被期间鞭子启动，那黑那歇，那走那坐，那行那去，“日出而作，日入而息;农民生存，清闲得意“，遗失自我，寻着发觉而走，摸着石头过河，基础用不着别出新裁，更谈不上推敲或擅于推敲，像祥林嫂，间或一轮，方知是一活物。所以，在她们凡是寒暄，天然议论至上，老生常谈，凌晨太阳灯圆，弯弯月球像扁舟，吃饱喝足肚儿胀得滚瓜溜圆，十足向钱看齐，普遍向人所言，十足举出双手，所有经过，规范及格，把本分圭皋演绎成花招，把庄重工作玩成说说罢了，何谈去经心推敲，何谈去推敲探求，过它气氛阳光，在冰排一角，化融为水;杀牛去用牛刀，其余大肆放肆;十足用擀面杖捅火，去枉死城交代混得过且过。
　　我一直对她没有任何恶意，天长日久，她了解了我的为人，竟向我敞开心扉，把她追我男友的事主动告诉了我。我说，那是你的权利。从此我们成了至交姐妹。
　　我这个星期回家，正好碰上小五两口子也回家。
　　　　对于雪片来讲，它注定要化作雪山，注定要成为一种历程式的苦难的记忆，这仿佛柏林墙一样，终究要在矗立之后破成碎片。但历史的记忆不会褪色。雪山依然那么圣洁，依然那么鲜活。它摒弃世俗挺立苍穹，面对它需要一种坚强，一种信心。铁尺梁，高高的山梁。它的生命已化为石缝里的野草，它的蜿蜒已将艰险化解。凉风劲吼，冷箭四射。我感到肌肉正一层层紧缩。路，或者说大道已是车水马龙。牛车是行将消逝的最后景致。草。秋风。还有牦牛，野驴。静静地在沉陷，隐没抑或吞噬。腊子口，透过水声，呈现，就像白云从天空之门里出现一样。先是一个山头，山峦样的山头。高高的，显显的，附满了松树。后是一片，一座连一座，衬映着，隆起着。腊子口，就是两座山之间的豁口。说豁口，是已经不太像个奇迹了。所有的荣光都在历史的烟云后化作了纪念碑。一座巨石纪念碑。和任何一个纪念碑一样，它也矗立云天。它隐匿在大山深处，仿佛婴儿熟睡在母亲的怀中，那么平静、祥和、安逸。如果说它还能穿透几十年风风雨雨，如果说它还能见证历史，那么会有远方的白鸽和苍劲的松涛来作伴相陪。谁的腊子口？或者比如说谁的奥斯维辛？当腊子口穿越历史的烟尘，还原为一处自然风景时，当奥斯维辛从幸存者手中花瓣一样羸弱地洒落时，它们所承负的苦难经历极其伦理道德，又将如何被世人记忆呢？它们又将走向那里呢？
不多久，她又来找我，肚里的孩子没了。仅个把月，她就憔悴消瘦得不成样子，进门就说：跟他生孩子，笑话！至于结婚，为什么要结婚？三分钟可以换一个男人。要和男人散步，那还不容易，可以租啊！小女孩都有勾引男孩子的能力，我们会没有？记得读书时，男同学坐后排都会没事扯女同学头发。把男人吊着，只要不和他上床，天天都会来请我吃饭。