我宁死也不做这种事!
妻子生病,需要吃一百只鸟雀,该怎么办?
清代善书《德育古鉴》中记载,镇江有位军官范某,妻子得病快要去世了。有个大夫说:“你这病需要用一百只鸟雀,先拿药喂给鸟雀吃,到第37天时,吃了雀脑就会痊愈。一只鸟雀也不能少。”范军门于是照着药方去抓雀。
谁知妻子知道后生气地说:“为了我一条命,却要残害一百只鸟雀的命,我宁死也不做这种事!”于是打开笼子把所有鸟雀都放走了。
不久,范军门妻子的病竟然自己痊愈了!而且第二年还生了一个儿子。只是奇怪的是,孩子一出生双臂就各有一块鸟雀的胎记。
资料出自《德育古鉴》
善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁。
善恶到头终有报,只争来早与来迟
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切皆报!!!
祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形
假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受
诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程
祈愿每个人都能断一切恶,不杀生,女性不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不恶口,不两舌,不绮语,不贪婪,不嗔恨,不发脾气,不抱怨,不愚痴,不傲慢,不怀疑
敬请修一切善行,孝敬父母,尊敬师长,放生,吃素,念佛等善行!
在生活中真正做到断一切恶,修一切善,就是真正保佑自己身心安宁自在,身心健康,真正祛吉避凶,平安吉祥!过幸福快乐的一生。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
妻子生病,需要吃一百只鸟雀,该怎么办?
清代善书《德育古鉴》中记载,镇江有位军官范某,妻子得病快要去世了。有个大夫说:“你这病需要用一百只鸟雀,先拿药喂给鸟雀吃,到第37天时,吃了雀脑就会痊愈。一只鸟雀也不能少。”范军门于是照着药方去抓雀。
谁知妻子知道后生气地说:“为了我一条命,却要残害一百只鸟雀的命,我宁死也不做这种事!”于是打开笼子把所有鸟雀都放走了。
不久,范军门妻子的病竟然自己痊愈了!而且第二年还生了一个儿子。只是奇怪的是,孩子一出生双臂就各有一块鸟雀的胎记。
资料出自《德育古鉴》
善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁。
善恶到头终有报,只争来早与来迟
莫道因果无人见,远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切皆报!!!
祸福无门,唯人自招
善恶之报,如影随形
假使百千劫,所做业不亡
因缘会遇时,果报还自受
诸恶莫作,众善奉行
但行好事,莫问前程
祈愿每个人都能断一切恶,不杀生,女性不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不恶口,不两舌,不绮语,不贪婪,不嗔恨,不发脾气,不抱怨,不愚痴,不傲慢,不怀疑
敬请修一切善行,孝敬父母,尊敬师长,放生,吃素,念佛等善行!
在生活中真正做到断一切恶,修一切善,就是真正保佑自己身心安宁自在,身心健康,真正祛吉避凶,平安吉祥!过幸福快乐的一生。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
种生基是一种通过“埋葬活人衣物,饰品,指甲,牙齿,皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。即我们俗语中的“立活人墓”。
也许你会问,为什么要立活人墓呢?它与运气又有什么关系呢?
一般我们都知道,只有人才是需要立坟墓的,这个又叫阴宅;而活人住的是地面上的普通房子,即阳宅(小龙女除外)。人没死之前本来是不应该埋葬,更不可能立墓碑的。但是,种生基,恰恰反其道而行之。只是它立活人墓,并不是直接埋活人,而是通过埋“活人代表”(能够代表活人的一些东西)来完成。
这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的,或者说是一种变相风水术。起先,人们只是发现了阴宅的作用,即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此,才突发奇想的发明了种生基的方法。
那么?它借助的理论又是什么呢?
即“葬者,乘生气也”。——活人并葬不了自己的全部身体,但是却可以葬自己的毛发与牙齿等,同样可以像葬人一样,让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气,以传导给生基的主人。——我们都知道人自己是不可能通过埋葬自己而发福的,但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人。都不过是气的承受和传导。而种生基,只不过换了种更直接的形式,以期运用在活人身上。此可谓是风水术的一种变通。
所以,种生基是什么意思?是古人把埋葬人那套理论应用到了活人身上;但鉴于不能直接埋活人,只能退而取与生基主人最亲密的东西如:蜕掉的皮肤,指甲,穿过的衣物,鞋子……而代葬之以求吉气的一种方法。
种生基本就是向天地借运,德位相配才能全然享受这份借来的好运。种生基者必须积德行善。
至于生基风水的效果,要根据寻找什么样的风水宝穴来决定,至于效果之程度如何,这点就牵涉到个人业力的轻重和福报的大小!
总而言之,种生基不是一般的师傅可以做好的,不识其要义真谛亦是枉然。
生基所在地;可以到缘主所在驻地寻找生基福地、也可以请缘主在广西桂林选择已经备好的生基福地、选择范围比较灵活宽泛,为客户量身打造各种需求的生基福地!风水宝地数量有限,需要提前预约,有意者可以私聊,
专业指导生基布局和信众祈福正能量的加持,有福缘的施主的道法生基。有意向的施主,欢迎预约。
也许你会问,为什么要立活人墓呢?它与运气又有什么关系呢?
一般我们都知道,只有人才是需要立坟墓的,这个又叫阴宅;而活人住的是地面上的普通房子,即阳宅(小龙女除外)。人没死之前本来是不应该埋葬,更不可能立墓碑的。但是,种生基,恰恰反其道而行之。只是它立活人墓,并不是直接埋活人,而是通过埋“活人代表”(能够代表活人的一些东西)来完成。
这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的,或者说是一种变相风水术。起先,人们只是发现了阴宅的作用,即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此,才突发奇想的发明了种生基的方法。
那么?它借助的理论又是什么呢?
即“葬者,乘生气也”。——活人并葬不了自己的全部身体,但是却可以葬自己的毛发与牙齿等,同样可以像葬人一样,让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气,以传导给生基的主人。——我们都知道人自己是不可能通过埋葬自己而发福的,但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人。都不过是气的承受和传导。而种生基,只不过换了种更直接的形式,以期运用在活人身上。此可谓是风水术的一种变通。
所以,种生基是什么意思?是古人把埋葬人那套理论应用到了活人身上;但鉴于不能直接埋活人,只能退而取与生基主人最亲密的东西如:蜕掉的皮肤,指甲,穿过的衣物,鞋子……而代葬之以求吉气的一种方法。
种生基本就是向天地借运,德位相配才能全然享受这份借来的好运。种生基者必须积德行善。
至于生基风水的效果,要根据寻找什么样的风水宝穴来决定,至于效果之程度如何,这点就牵涉到个人业力的轻重和福报的大小!
总而言之,种生基不是一般的师傅可以做好的,不识其要义真谛亦是枉然。
生基所在地;可以到缘主所在驻地寻找生基福地、也可以请缘主在广西桂林选择已经备好的生基福地、选择范围比较灵活宽泛,为客户量身打造各种需求的生基福地!风水宝地数量有限,需要提前预约,有意者可以私聊,
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种生基是一种通过“埋葬活人衣物,饰品,指甲,牙齿,皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。即我们俗语中的“立活人墓”。
也许你会问,为什么要立活人墓呢?它与运气又有什么关系呢?
一般我们都知道,只有人才是需要立坟墓的,这个又叫阴宅;而活人住的是地面上的普通房子,即阳宅(小龙女除外)。人没死之前本来是不应该埋葬,更不可能立墓碑的。但是,种生基,恰恰反其道而行之。只是它立活人墓,并不是直接埋活人,而是通过埋“活人代表”(能够代表活人的一些东西)来完成。
这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的,或者说是一种变相风水术。起先,人们只是发现了阴宅的作用,即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此,才突发奇想的发明了种生基的方法。
那么?它借助的理论又是什么呢?
即“葬者,乘生气也”。——活人并葬不了自己的全部身体,但是却可以葬自己的毛发与牙齿等,同样可以像葬人一样,让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气,以传导给生基的主人。——我们都知道人自己是不可能通过埋葬自己而发福的,但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人。都不过是气的承受和传导。而种生基,只不过换了种更直接的形式,以期运用在活人身上。此可谓是风水术的一种变通。
所以,种生基是什么意思?是古人把埋葬人那套理论应用到了活人身上;但鉴于不能直接埋活人,只能退而取与生基主人最亲密的东西如:蜕掉的皮肤,指甲,穿过的衣物,鞋子……而代葬之以求吉气的一种方法。
种生基本就是向天地借运,德位相配才能全然享受这份借来的好运。种生基者必须积德行善。
至于生基风水的效果,要根据寻找什么样的风水宝穴来决定,至于效果之程度如何,这点就牵涉到个人业力的轻重和福报的大小!
总而言之,种生基不是一般的师傅可以做好的,不识其要义真谛亦是枉然。
生基所在地;可以到缘主所在驻地寻找生基福地、也可以请缘主在广西桂林选择已经备好的生基福地、选择范围比较灵活宽泛,为客户量身打造各种需求的生基福地!风水宝地数量有限,需要提前预约,有意者可以私聊,
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也许你会问,为什么要立活人墓呢?它与运气又有什么关系呢?
一般我们都知道,只有人才是需要立坟墓的,这个又叫阴宅;而活人住的是地面上的普通房子,即阳宅(小龙女除外)。人没死之前本来是不应该埋葬,更不可能立墓碑的。但是,种生基,恰恰反其道而行之。只是它立活人墓,并不是直接埋活人,而是通过埋“活人代表”(能够代表活人的一些东西)来完成。
这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的,或者说是一种变相风水术。起先,人们只是发现了阴宅的作用,即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此,才突发奇想的发明了种生基的方法。
那么?它借助的理论又是什么呢?
即“葬者,乘生气也”。——活人并葬不了自己的全部身体,但是却可以葬自己的毛发与牙齿等,同样可以像葬人一样,让这些曾经身体的部分去承载风水宝地的吉祥之气,以传导给生基的主人。——我们都知道人自己是不可能通过埋葬自己而发福的,但是我们都知道他死去的身体却影响到了其他尚活着的生人。都不过是气的承受和传导。而种生基,只不过换了种更直接的形式,以期运用在活人身上。此可谓是风水术的一种变通。
所以,种生基是什么意思?是古人把埋葬人那套理论应用到了活人身上;但鉴于不能直接埋活人,只能退而取与生基主人最亲密的东西如:蜕掉的皮肤,指甲,穿过的衣物,鞋子……而代葬之以求吉气的一种方法。
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生基所在地;可以到缘主所在驻地寻找生基福地、也可以请缘主在广西桂林选择已经备好的生基福地、选择范围比较灵活宽泛,为客户量身打造各种需求的生基福地!风水宝地数量有限,需要提前预约,有意者可以私聊,
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