NEEDLESS日常生活篇
之
“《 Needless SS24》”
個人感受
新品發售21/5 Tuesday 22:00( HKT )
一起期待啊
《獅王無用》
獅王意味著力壓雄唯我獨尊獨霸天下。一看就懂「獅王」二字之意。但何謂「無用」?
莊子思想中的「無用」，是以形體上的無用來追求不為外物所累，可是天生萬物，必有其才用，必有其器用，所莊子追求心靈的契合大道，「乘道德而浮游」，不拘泥在有用無用之間，無肯專為，正如同老子思想中的守樸見素，不肯固執在一種器用之內。
老子所追求的見素抱樸，為的就是一種心靈的平和。他認為人們根本不需抱持著權勢地位的功名思想，一味的去追求成器，企求有用，這是一種背離大道的行為。這個世界真正需要的是一種順遂大道的觀念，在大道得行的世界裡，無須遠求的道內化在萬物之中，清淨無為，可是萬物卻欣欣向榮。
而「獅王無用」背後意思，就是提醒一眾後輩要尊師重道，飲水思源，以禮待人，常保謙厚。盡管你拿下多少個冠軍寶座，做過什麼壯舉大事，也別自以為事。如能看通無用方有大用。
每個獅頭都獨當一面戰績無數，何來有王？
#狮王无用#
2024.5.17
之
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《獅王無用》
獅王意味著力壓雄唯我獨尊獨霸天下。一看就懂「獅王」二字之意。但何謂「無用」?
莊子思想中的「無用」，是以形體上的無用來追求不為外物所累，可是天生萬物，必有其才用，必有其器用，所莊子追求心靈的契合大道，「乘道德而浮游」，不拘泥在有用無用之間，無肯專為，正如同老子思想中的守樸見素，不肯固執在一種器用之內。
老子所追求的見素抱樸，為的就是一種心靈的平和。他認為人們根本不需抱持著權勢地位的功名思想，一味的去追求成器，企求有用，這是一種背離大道的行為。這個世界真正需要的是一種順遂大道的觀念，在大道得行的世界裡，無須遠求的道內化在萬物之中，清淨無為，可是萬物卻欣欣向榮。
而「獅王無用」背後意思，就是提醒一眾後輩要尊師重道，飲水思源，以禮待人，常保謙厚。盡管你拿下多少個冠軍寶座，做過什麼壯舉大事，也別自以為事。如能看通無用方有大用。
每個獅頭都獨當一面戰績無數，何來有王？
#狮王无用#
2024.5.17
有段时间，被人批评不够爱女，在此澄清一下，我挺爱的——
我不仅爱我自己，我还爱我女朋友。
但你要我见一个爱一个、见着个女孩子就贴贴抱抱喊老婆，那我做不到，我顶多再多爱几个我的朋友。
当然，我也不想给自己贴标签、说自己是les，这人设也许讨喜，可我真不是。
事无不可对人言，我真正的xp是「水仙」。
我爱她，是因为我稀罕自己没够，是因为我先在她的灵魂深处，听到了共鸣、见到了自我，继而延伸、爱她的全部。
当然，我也不想贴上「爱女」这个标签，如果朋友们觉得我刻画的女性角色不错，那只是因为我爱自己，而我又是女的，继而爱了女性这个群体。
更多的时候，应该归为我和她、或她有一样的困境，一样的无奈、一样的招摇与得意。
我其实不想喜欢祝无邀，因为设定里，她是个很招骂的人物，如果喜欢她，听到那些批评，会让我很难过。
但相处久了，总是会有感情的，如果换成我，也许不会比她做得更好了。
她很厉害，她走到了现在。
我很喜欢叶小舟，因为我最喜欢红裙子，喜欢自己得意而张扬的样子，所以我最爱她。
但只是一般喜欢季月章，她对世人很好、对祝无邀很好，唯独对不起自己，她没能照顾好自己，大义型与奉献型，两种形象的界限太模糊，我不喜欢她成为默默奉献的人。
华影停很好，但我没有写好，因为写到她的剧情时，正好是差评最多的时候，将她刻画得不够好。
我觉得最酷的冷兵器是长抢，为了防和谐，所以顾亦观用得兵器是长戟。
顾亦观这个人很有意思。
如果要为摘星楼选下一任掌门，理所应当是她，甚至都不会选主角。
不是因为我要爱女，也不是因为她是女的，而是因为她配得上，她就是最合适的，她理所应当成为掌门，怎么比都该是她。
有人嘲讽我端水，因为本来就应该公平。
她不该因为我「爱女」胜出，她该因为自己有本事、去站上那个位置。
以上是我一开始的想法，也是所谓「端水」的初衷。
我希望她和她，能堂堂正正的胜利，我不想她们哪天在梦里问我——为什么会是我？
我回一句：「因为我爱女」。
不是这样的，而是因为她本身就值得。
爱女这个标签，对我也许是有好处的，但却是在否定她们本身的努力与光彩。
所以那个时候，我以为公平就够了。
但人是会被社会影响的，所以我的思想是有局限的，很快我发现了一件事——
她们需要我的「偏爱」，才能得到「公平」。
有个剧情，朋友们应该不记得了，是祝无邀在摘星楼翻约素功，为了凑字数，周围出现了俩路人的讨论，我理所应当把这俩NPC写成了男的。
写到这里的时候，一瞬间有些被冲击到，为什么我下意识写了俩男的NPC呢？
如果路边出现了茶馆、镖局、酒楼，为什么会默认是男的呢？
我偶尔会刷到一些关于这方面的文章视频，其中一篇，恰好让我得到了解释，因为男性是社会默认的「第一性」。
这就有些让人不高兴了。
因为我也想当茶馆老板、想抗刀走镖、想当个围观八卦的路人，那这些人里，当然得有女的。
如果小事上都默认没我的身影，那大事上怎么会有我的声音呢？
所以我后来在有意识地平衡这件事、去寻求我心目中的公平。
「有意识」三个字太让人不舒坦了，世界上本来就不仅一种性别，我居然需要「有意识」去做这件事，为什么不是「理所当然」呢？
这就很让人生气了。
或许需要一些刺耳的批评，去让人正视这些问题，但过激的行为，只会让人对这个问题唯恐避之不及，再不敢开口，所以，恕我不能认可部分人的方式。
只要我做出尝试，不仅被我触犯到利益的人会来指摘我，同类也会对我口诛笔伐，因为我无法做到完美，我可能一开始只答了59分，但我敢落笔答卷、敢趟这趟浑水，我也是很棒的。
因为我没有答成满分试卷、就来抨击我的同类，其实很像子贡赎人这个故事。
如果把道德的标准过分拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让我这样的普通人闻声色变、敬而远之，再也不敢为此落笔。
（注：子贡赎人这段是百度摘录直接用的）
最主要的原因就是开头说的，有人用「爱女」包装戾气来骂我，一报还一报，那我当然也不喜欢她。
说我用了汝女词？她们倒是没用，她们拐弯抹角创造新词来汝女，太荒唐了。
还有什么小仙驴这种词，借用某位微博评论的发言——某些人不让别人用汝女词，自己却把正常赞扬女性的词语、进行污名化。
就别说是不是女的了，就说是不是个人吧，一个「人」得罪了我，还让我摆个好脸、好言好语，那我可真够对不起自己的。
现在很多打着爱女名义的「判官」，如果发现某本书里，居然一点都没有侮辱女性的地方，她们会很遗憾，因为没找到能发挥自己价值、践行所谓正义的地方。
如果找着了你的尾巴，她会兴高采烈地说：你辱女了！
这有些不对劲。
为了找到践行正义之地，一遍遍强调苦难、创造苦难，是在不断向大家灌输一种理念——「女性天生就是弱者」。
所以我努力的方式是——尝试着创造一个公平的小说世界，继而让这样的世界观成为「默认」。
天高海阔，女性同样是人。
既然是人，那便万事可为。
但正如前面说的，我个人的见解有时狭隘，有些地方写着写着才发现不对劲，继而会去做出改变。
但用「爱女」包装戾气、指向更弱者的正义，从来都不是正确的。
我不是完人，也不知道以上这些观念正确与否，也许时代思潮发生变动后，我现在自诩正义的观念、会成为落后愚昧的思想。
潮涨潮落，没人能永远站在正确一方。
那至少要死在我认可的东西上。
#爱女##女权##激女##祝无邀#
我不仅爱我自己，我还爱我女朋友。
但你要我见一个爱一个、见着个女孩子就贴贴抱抱喊老婆，那我做不到，我顶多再多爱几个我的朋友。
当然，我也不想给自己贴标签、说自己是les，这人设也许讨喜，可我真不是。
事无不可对人言，我真正的xp是「水仙」。
我爱她，是因为我稀罕自己没够，是因为我先在她的灵魂深处，听到了共鸣、见到了自我，继而延伸、爱她的全部。
当然，我也不想贴上「爱女」这个标签，如果朋友们觉得我刻画的女性角色不错，那只是因为我爱自己，而我又是女的，继而爱了女性这个群体。
更多的时候，应该归为我和她、或她有一样的困境，一样的无奈、一样的招摇与得意。
我其实不想喜欢祝无邀，因为设定里，她是个很招骂的人物，如果喜欢她，听到那些批评，会让我很难过。
但相处久了，总是会有感情的，如果换成我，也许不会比她做得更好了。
她很厉害，她走到了现在。
我很喜欢叶小舟，因为我最喜欢红裙子，喜欢自己得意而张扬的样子，所以我最爱她。
但只是一般喜欢季月章，她对世人很好、对祝无邀很好，唯独对不起自己，她没能照顾好自己，大义型与奉献型，两种形象的界限太模糊，我不喜欢她成为默默奉献的人。
华影停很好，但我没有写好，因为写到她的剧情时，正好是差评最多的时候，将她刻画得不够好。
我觉得最酷的冷兵器是长抢，为了防和谐，所以顾亦观用得兵器是长戟。
顾亦观这个人很有意思。
如果要为摘星楼选下一任掌门，理所应当是她，甚至都不会选主角。
不是因为我要爱女，也不是因为她是女的，而是因为她配得上，她就是最合适的，她理所应当成为掌门，怎么比都该是她。
有人嘲讽我端水，因为本来就应该公平。
她不该因为我「爱女」胜出，她该因为自己有本事、去站上那个位置。
以上是我一开始的想法，也是所谓「端水」的初衷。
我希望她和她，能堂堂正正的胜利，我不想她们哪天在梦里问我——为什么会是我？
我回一句：「因为我爱女」。
不是这样的，而是因为她本身就值得。
爱女这个标签，对我也许是有好处的，但却是在否定她们本身的努力与光彩。
所以那个时候，我以为公平就够了。
但人是会被社会影响的，所以我的思想是有局限的，很快我发现了一件事——
她们需要我的「偏爱」，才能得到「公平」。
有个剧情，朋友们应该不记得了，是祝无邀在摘星楼翻约素功，为了凑字数，周围出现了俩路人的讨论，我理所应当把这俩NPC写成了男的。
写到这里的时候，一瞬间有些被冲击到，为什么我下意识写了俩男的NPC呢？
如果路边出现了茶馆、镖局、酒楼，为什么会默认是男的呢？
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这就有些让人不高兴了。
因为我也想当茶馆老板、想抗刀走镖、想当个围观八卦的路人，那这些人里，当然得有女的。
如果小事上都默认没我的身影，那大事上怎么会有我的声音呢？
所以我后来在有意识地平衡这件事、去寻求我心目中的公平。
「有意识」三个字太让人不舒坦了，世界上本来就不仅一种性别，我居然需要「有意识」去做这件事，为什么不是「理所当然」呢？
这就很让人生气了。
或许需要一些刺耳的批评，去让人正视这些问题，但过激的行为，只会让人对这个问题唯恐避之不及，再不敢开口，所以，恕我不能认可部分人的方式。
只要我做出尝试，不仅被我触犯到利益的人会来指摘我，同类也会对我口诛笔伐，因为我无法做到完美，我可能一开始只答了59分，但我敢落笔答卷、敢趟这趟浑水，我也是很棒的。
因为我没有答成满分试卷、就来抨击我的同类，其实很像子贡赎人这个故事。
如果把道德的标准过分拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让我这样的普通人闻声色变、敬而远之，再也不敢为此落笔。
（注：子贡赎人这段是百度摘录直接用的）
最主要的原因就是开头说的，有人用「爱女」包装戾气来骂我，一报还一报，那我当然也不喜欢她。
说我用了汝女词？她们倒是没用，她们拐弯抹角创造新词来汝女，太荒唐了。
还有什么小仙驴这种词，借用某位微博评论的发言——某些人不让别人用汝女词，自己却把正常赞扬女性的词语、进行污名化。
就别说是不是女的了，就说是不是个人吧，一个「人」得罪了我，还让我摆个好脸、好言好语，那我可真够对不起自己的。
现在很多打着爱女名义的「判官」，如果发现某本书里，居然一点都没有侮辱女性的地方，她们会很遗憾，因为没找到能发挥自己价值、践行所谓正义的地方。
如果找着了你的尾巴，她会兴高采烈地说：你辱女了！
这有些不对劲。
为了找到践行正义之地，一遍遍强调苦难、创造苦难，是在不断向大家灌输一种理念——「女性天生就是弱者」。
所以我努力的方式是——尝试着创造一个公平的小说世界，继而让这样的世界观成为「默认」。
天高海阔，女性同样是人。
既然是人，那便万事可为。
但正如前面说的，我个人的见解有时狭隘，有些地方写着写着才发现不对劲，继而会去做出改变。
但用「爱女」包装戾气、指向更弱者的正义，从来都不是正确的。
我不是完人，也不知道以上这些观念正确与否，也许时代思潮发生变动后，我现在自诩正义的观念、会成为落后愚昧的思想。
潮涨潮落，没人能永远站在正确一方。
那至少要死在我认可的东西上。
#爱女##女权##激女##祝无邀#
＊君子素其位而行，不愿乎其外
＊君子无入而不自得
＊在上位，不陵下，在下位，不援上
＊正己而不求于人
＊上不怨天，下不尤人
＊君子居易以俟命
《中庸》第十四章，内容要点极其重要，这是讲儒家的为己之学。
“为己”，就是要不断提升自己的德行。命有两类，一是天赋的道德，人人生而有之，个人持续努力可以使之不断提高；一是富贵、贫贱，夭寿，有时候仅靠个人努力无法改变。君子要努力提升自己的道德，对后一种天命不必太在意，不应损害自己的道德去勉强追逐它，其实得不偿失。
人生在世，即使终其一生没有福禄寿，只要有了高尚的道德，也是很有意义的一生。
这种价值观，现在还有人愿意践行吗？如果有，值不值得尊重？
＊君子无入而不自得
＊在上位，不陵下，在下位，不援上
＊正己而不求于人
＊上不怨天，下不尤人
＊君子居易以俟命
《中庸》第十四章，内容要点极其重要，这是讲儒家的为己之学。
“为己”，就是要不断提升自己的德行。命有两类，一是天赋的道德，人人生而有之，个人持续努力可以使之不断提高；一是富贵、贫贱，夭寿，有时候仅靠个人努力无法改变。君子要努力提升自己的道德，对后一种天命不必太在意，不应损害自己的道德去勉强追逐它，其实得不偿失。
人生在世，即使终其一生没有福禄寿，只要有了高尚的道德，也是很有意义的一生。
这种价值观，现在还有人愿意践行吗？如果有，值不值得尊重？
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