高仿梵克雅宝哪个厂好?精仿梵克雅宝能不能戴得住?复刻梵克雅宝品质如何?最近市场上又出现了一款浪琴嘉兰24mm女士石英复刻表,名字叫LGF厂,这个厂之前一直都没有听过,是一个小厂,不过这个小厂浪琴嘉兰的做工还是可以的,所以小编拿出来写一篇评测:LGF出品。浪琴嘉岚24mm女士腕表,只为顶级复刻而生,搭载原装Cal.L206石英机芯;原装同配件厂表带,打磨上乘、舒适贴手;钻面则镶嵌12颗南非真钻,支持专业机构检验;一表一码,绝不重复,底盖编号与随表附送的保卡、吊牌一致(附件丢失不予退换)。LG厂浪琴嘉兰24mm女士石英复刻表做工怎么样采用天然贝母表盘,每一张字面都来自不同的贝母,所以每一支腕表贝母面纹路都不一致;色彩斑斓的贝母盘除了让简单的表盘看起来更加鲜活艳丽,同时也增加了整枚手表的质感,刻度沿线镶嵌十二颗南非真钻,支持检验,简约而不简单。底盖刻字意思不苟,刻字粗细深度均匀有致;一表一号,底盖编码与随表附送的保卡编码同步,细节无处不在。内外兼修,底盖内侧做工同样没有偷工减料,logo刻字清晰,底部并附有日内瓦打磨。把头logo立体生动;表壳薄如蝉翼,仅0.4mm,也是至今最薄的复刻表。机芯搭载的是一枚原装一致的Cal.L206石英机芯,同步原装功能,更加稳定耐操;故此机芯同原装一致,厚度才能同等原装,市面大多用的国产机芯,会偏厚一些。表扣打磨质感极佳,开合自然,声音清脆,表扣logo字体清晰流畅,无顿挫感。表扣内侧同样一丝不苟,刻字清晰。假如不是制表师极致的追求,谁会将小细节发挥的酣畅淋漓。表带采用原装同一渠道,带身打磨上乘,光泽流动,加上自身七珠带的设计,整个表带非常柔软贴手,弹性十足。LG厂浪琴嘉兰24mm女士石英复刻表图片展示://www.noobvip.com/wp-content/uploads/2020/06/0c0015286703ef5a0aadbd3a7d2d922e.mp4
Clean厂/C厂 劳力士126610 submariner黑水鬼绿水鬼41mm
1:搭载一比一超级3235一体机芯 动力72小时 无卡度机芯装饰 机芯及其稳定
2:整表904L精钢 /搭配ar厂钢带
3:表盘使用市场独家"锅盖字面" 无面脚设计 ps:有面脚的成本低很多
4:全市场唯一日历字体对版 后续1-31号挨个字体真假对比
5:唯一做到指针夜光/字钉夜光 做到同色 因为都是第三方工厂加工+自购瑞士 c1+c3夜光粉
6:字钉ip白金电镀
7:陶瓷绿圈使用独家clean绿圈v4版本 颜色无限接近原装 clean陶瓷类配件 无需赘述 高品质象征 /谨防假clean圈 注意区分
8:温润如玉夜光珠 不死白 clean陶瓷圈+夜光珠完美复刻
虽然clean的款式不多 但是几乎款款均为精品 彻底解决世面上的大部分水鬼痛点,只为极致而生 clean-submariner
1:搭载一比一超级3235一体机芯 动力72小时 无卡度机芯装饰 机芯及其稳定
2:整表904L精钢 /搭配ar厂钢带
3:表盘使用市场独家"锅盖字面" 无面脚设计 ps:有面脚的成本低很多
4:全市场唯一日历字体对版 后续1-31号挨个字体真假对比
5:唯一做到指针夜光/字钉夜光 做到同色 因为都是第三方工厂加工+自购瑞士 c1+c3夜光粉
6:字钉ip白金电镀
7:陶瓷绿圈使用独家clean绿圈v4版本 颜色无限接近原装 clean陶瓷类配件 无需赘述 高品质象征 /谨防假clean圈 注意区分
8:温润如玉夜光珠 不死白 clean陶瓷圈+夜光珠完美复刻
虽然clean的款式不多 但是几乎款款均为精品 彻底解决世面上的大部分水鬼痛点,只为极致而生 clean-submariner
净宗法师百条短语开示 上
1.谁能把“生死牌”从额头上揭下来呢?唯有南无阿弥陀佛。
2.净土宗不存在辩论,因为已经楷定。
3.不看“生”面,看“佛”面; 就是眼睛不看众生这一面, 要看向阿弥陀佛的那一面 —— 这叫“一向专念”。
4.“传”是上传下,是给予;“承”是下接上,是接受。具“弟子相”,才能得到传承,才能得到法义——不是因为个人有智慧,而是因为得到传承。
5.佛法没有新东西,因为真理是不变的,“如是,如是”而已。
6.学法要与自身的生命结合,和自身的觉受结合,才会有由衷的感动。
7.自来水:落差越大,压力越足。弥陀救度:凡夫与佛的落差越大,往生心越强。
8.凡夫的心如蛙眼,只能捕捉到动的东西。佛心如静止的车轮,寂灭不动,无所谓速度、时间和空间。
9.愚痴有愚痴的好处,没有自己的东西。
10.一本美食大全书,一盘现成的美食,如果你来吃饭,你选哪个?念佛即是美食,其他经典都是菜谱,如果你来了生死,你选哪个?
11.众生烦恼投入南无阿弥陀佛的大冶洪炉里,都会成为功德。
12.弥陀重新示现法藏菩萨,发超世愿,经过兆载永劫修行,就是为了感动你。
13.阿弥陀佛“愿超诸佛愿,国超诸佛国,佛成诸佛王”,只为燃起我们往生的信心。
14.凡夫,再怎样谦虚,没有达到“无我”,总有骄慢。
15.无量劫漫漫生死路我们都走过了,腿都走软了,赶紧找个“凳子”坐下来才是。
16.我们想到谁,都是负加持;不如念一声佛,会有强大的正加持。
17.对世间的事不抱渴求——无愿。
18.念佛容易,一念往生。如“傻瓜相机”,傻瓜一按,照片就出来了!不是指头灵光,而是相机本身灵光。
19.手机若无卡,无法显其功用;插进SIM卡,手机才灵光。我们人如手机,六字名号便如手机卡:将其插进我们的心灵,佛才好在我们身上做工,生活才处处可见佛的灵。
20.手指颤不颤不要紧,按的都是“139……”的号码,只要按对了,都能打通电话。凡夫心定不定不要紧,只要念的是“南无阿弥陀佛”,都决定往生。
21.阿弥陀佛在极乐世界,是总发射台;诸佛在不同的世界,就如同转播塔,转播“南无阿弥陀佛”六字洪名。
22. “有”不是好东西,“有”就是烦恼。当然,有佛、有净土是好的。
23. 凡夫的信心如空中羽毛,风一吹就飘走了。还好,我们信心的轻毛早就被六字名号的绳子拴住了,绑在了极乐世界的黄金地上。
24. 成佛的种子就是阿弥陀佛的第十八愿。第十八愿是阿弥陀佛的金刚种子,十方诸佛都在十方世界播撒这颗金刚种子。
25. 覆土和根是一体的,覆土有多深,根就有多深。覆土就是机深信,根就是法深信;机深信有多深,法深信就有多深。
26. 球弾多高,就会堕多深。我们只要不出三界,修的福有多大,堕落就有多重——佛说此即为“第三世怨”。
27. 除了弥陀对你真,没有人对你真。因为佛心是真的,凡夫的心都是无常的、虚假的。对假的东西,不用太在意,就像要求树的影子要像树干一样有重量,不是强人所难吗?
28. 为什么“苦”?因为违背佛性。
29. 家破人亡是谁也避免不了的。
30. 生死疲劳——无量劫来轮回到现在;如果不遇弥陀的救度,未来无量劫还是会轮回下去:这就叫“无穷相”。
31. 我们听到弥陀的呼唤,才想到要离开三界的黑房子,到光明的极乐世界。
32. 我们本身具有的贪瞋痴三毒,生发的“财色名食睡,地狱五条根”,长在三恶道的土壤里,不可能靠自己力量跳出来。就像深埋在地下的萝卜,不可能自己跳到你手里,需要有人“拔”——他力。阿弥陀佛就是拔萝卜的人——“常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。”
33. 饥者必求食,渴者必求泉,险者必求安,难者必求易,苦者必求乐,死者必求生。
34. 一个人不饿,怎么给他食品,他都不会吃;饥饿的人,不用给他端去东西吃,他自然就会闻香寻食。所以,苦恼的人有福了,有了觉悟的希望。这就是机深信。
35. 不管是120岁还是20岁,大家都是老凡夫了,无量劫来都在轮回。
36. 要“无后心”,以破釜沉舟之心来求往生!
37. 读书要读到自己的头上,与自己的生死挂钩。
38. 弥陀救度,苦机为先。我们是急重病号,优先挂号。
39. 修诸善万行,需要弥陀的无量光不停地晒,才能成为盐块;而专修念佛当下就是盐块了。圣道门修行者还在半路上,还在提炼;念佛人已经快到终点,已经拿到盐了。
40. 念佛人,对自己的善根要珍视,这是不可思议的善根,因为这是靠弥陀的力量。
41. 六字名号是树干,诸善万行是树叶。树叶长在树上才有生命力;诸善万行不能离开念佛,离了念佛就没有功德。
42. 散心凡夫念佛往生,才显示出弥陀救度的尊贵。
43. 最高贵的品质是慈悲,但对于凡夫来说不易达到,可以先从真诚做起。
44. 我们没有能力,那就放弃个人的东西,完全随顺弥陀。
45. 佛用他的真心换我们的真心,来感动我们。推心置腹——凡夫没有真心,阿弥陀佛把他的真心放置在我们的肚子里。
46. 人与人打交道很难,人与佛打交道很容易。
47. 假心对佛,慢慢也变真,因为佛是真的,会感染我们,同化我们。
48. 念佛就是大善、纯善。
49. 尽虚空不能容纳的罪业如同黑夜,阿弥陀佛的无量光一照,当下消除。
50. 还有什么比内心的安宁更幸福的呢?
1.谁能把“生死牌”从额头上揭下来呢?唯有南无阿弥陀佛。
2.净土宗不存在辩论,因为已经楷定。
3.不看“生”面,看“佛”面; 就是眼睛不看众生这一面, 要看向阿弥陀佛的那一面 —— 这叫“一向专念”。
4.“传”是上传下,是给予;“承”是下接上,是接受。具“弟子相”,才能得到传承,才能得到法义——不是因为个人有智慧,而是因为得到传承。
5.佛法没有新东西,因为真理是不变的,“如是,如是”而已。
6.学法要与自身的生命结合,和自身的觉受结合,才会有由衷的感动。
7.自来水:落差越大,压力越足。弥陀救度:凡夫与佛的落差越大,往生心越强。
8.凡夫的心如蛙眼,只能捕捉到动的东西。佛心如静止的车轮,寂灭不动,无所谓速度、时间和空间。
9.愚痴有愚痴的好处,没有自己的东西。
10.一本美食大全书,一盘现成的美食,如果你来吃饭,你选哪个?念佛即是美食,其他经典都是菜谱,如果你来了生死,你选哪个?
11.众生烦恼投入南无阿弥陀佛的大冶洪炉里,都会成为功德。
12.弥陀重新示现法藏菩萨,发超世愿,经过兆载永劫修行,就是为了感动你。
13.阿弥陀佛“愿超诸佛愿,国超诸佛国,佛成诸佛王”,只为燃起我们往生的信心。
14.凡夫,再怎样谦虚,没有达到“无我”,总有骄慢。
15.无量劫漫漫生死路我们都走过了,腿都走软了,赶紧找个“凳子”坐下来才是。
16.我们想到谁,都是负加持;不如念一声佛,会有强大的正加持。
17.对世间的事不抱渴求——无愿。
18.念佛容易,一念往生。如“傻瓜相机”,傻瓜一按,照片就出来了!不是指头灵光,而是相机本身灵光。
19.手机若无卡,无法显其功用;插进SIM卡,手机才灵光。我们人如手机,六字名号便如手机卡:将其插进我们的心灵,佛才好在我们身上做工,生活才处处可见佛的灵。
20.手指颤不颤不要紧,按的都是“139……”的号码,只要按对了,都能打通电话。凡夫心定不定不要紧,只要念的是“南无阿弥陀佛”,都决定往生。
21.阿弥陀佛在极乐世界,是总发射台;诸佛在不同的世界,就如同转播塔,转播“南无阿弥陀佛”六字洪名。
22. “有”不是好东西,“有”就是烦恼。当然,有佛、有净土是好的。
23. 凡夫的信心如空中羽毛,风一吹就飘走了。还好,我们信心的轻毛早就被六字名号的绳子拴住了,绑在了极乐世界的黄金地上。
24. 成佛的种子就是阿弥陀佛的第十八愿。第十八愿是阿弥陀佛的金刚种子,十方诸佛都在十方世界播撒这颗金刚种子。
25. 覆土和根是一体的,覆土有多深,根就有多深。覆土就是机深信,根就是法深信;机深信有多深,法深信就有多深。
26. 球弾多高,就会堕多深。我们只要不出三界,修的福有多大,堕落就有多重——佛说此即为“第三世怨”。
27. 除了弥陀对你真,没有人对你真。因为佛心是真的,凡夫的心都是无常的、虚假的。对假的东西,不用太在意,就像要求树的影子要像树干一样有重量,不是强人所难吗?
28. 为什么“苦”?因为违背佛性。
29. 家破人亡是谁也避免不了的。
30. 生死疲劳——无量劫来轮回到现在;如果不遇弥陀的救度,未来无量劫还是会轮回下去:这就叫“无穷相”。
31. 我们听到弥陀的呼唤,才想到要离开三界的黑房子,到光明的极乐世界。
32. 我们本身具有的贪瞋痴三毒,生发的“财色名食睡,地狱五条根”,长在三恶道的土壤里,不可能靠自己力量跳出来。就像深埋在地下的萝卜,不可能自己跳到你手里,需要有人“拔”——他力。阿弥陀佛就是拔萝卜的人——“常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。”
33. 饥者必求食,渴者必求泉,险者必求安,难者必求易,苦者必求乐,死者必求生。
34. 一个人不饿,怎么给他食品,他都不会吃;饥饿的人,不用给他端去东西吃,他自然就会闻香寻食。所以,苦恼的人有福了,有了觉悟的希望。这就是机深信。
35. 不管是120岁还是20岁,大家都是老凡夫了,无量劫来都在轮回。
36. 要“无后心”,以破釜沉舟之心来求往生!
37. 读书要读到自己的头上,与自己的生死挂钩。
38. 弥陀救度,苦机为先。我们是急重病号,优先挂号。
39. 修诸善万行,需要弥陀的无量光不停地晒,才能成为盐块;而专修念佛当下就是盐块了。圣道门修行者还在半路上,还在提炼;念佛人已经快到终点,已经拿到盐了。
40. 念佛人,对自己的善根要珍视,这是不可思议的善根,因为这是靠弥陀的力量。
41. 六字名号是树干,诸善万行是树叶。树叶长在树上才有生命力;诸善万行不能离开念佛,离了念佛就没有功德。
42. 散心凡夫念佛往生,才显示出弥陀救度的尊贵。
43. 最高贵的品质是慈悲,但对于凡夫来说不易达到,可以先从真诚做起。
44. 我们没有能力,那就放弃个人的东西,完全随顺弥陀。
45. 佛用他的真心换我们的真心,来感动我们。推心置腹——凡夫没有真心,阿弥陀佛把他的真心放置在我们的肚子里。
46. 人与人打交道很难,人与佛打交道很容易。
47. 假心对佛,慢慢也变真,因为佛是真的,会感染我们,同化我们。
48. 念佛就是大善、纯善。
49. 尽虚空不能容纳的罪业如同黑夜,阿弥陀佛的无量光一照,当下消除。
50. 还有什么比内心的安宁更幸福的呢?
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