#币圈稀饭[超话]# 午间的策略点位再次得到印证,大饼在持续了一早间的震荡前行后,在午间也是给到一定的拉升,并迅速回踩,多头开始蓄势,午后如初给到一波有力的拉升,我们不局的多丹都是双双获莉;在早间大饼65100附近入场接多,待涨至66380时离场,多丹斩获1280点;以太在午后2949入场接多,待涨至3031时离场,多丹斩获82点;老谭每日都有提前公开帖子,战绩可查,还在为多空无从下手,还在为入场时机不知所措、出场而烦恼,不妨跟上我这边,一对一的指导,根据你的苍位进行规划不局,实时跟进行情趋势,可跟上老谭,也许你的这一次的选择,就将改变你以后的现状。
大饼日线延续大涨收高,日线中阳线收复此前高点63500,伴随了剧烈的拉锯震荡蓄势,先扬后踩,再下探回升最终蓄势破高收在高位。,日线看进一步逼近前期高点,月线方面回补上影线,也就是二次摸高或者惯性探出新高后后再转换回落,月线仍要谨防二次探高回落的走法。目前短线暂时表现强势。4小时图一波拉锯之后站稳布林道中轨推动进一步破高,突破65000高点展开进一步小级别的台阶上涨浪形。以破高点做为转换支撑,今日磐面先看惯性摸高。结合昨夜收尾在低处,给到一定的回撤,早间慢涨冲高,晚间再回踩确认,能否再创新高,得看今日是否延续这种走法,目前磐面先表现强势,强势逼空慢涨释放空间的走法,行情没再走出来之前,可先看回踩,再行接多。
晚间大饼可在66000-65700接多,目标67000附近;以太可在3020-2980接多,目标3100附近。#币圈#
大饼日线延续大涨收高,日线中阳线收复此前高点63500,伴随了剧烈的拉锯震荡蓄势,先扬后踩,再下探回升最终蓄势破高收在高位。,日线看进一步逼近前期高点,月线方面回补上影线,也就是二次摸高或者惯性探出新高后后再转换回落,月线仍要谨防二次探高回落的走法。目前短线暂时表现强势。4小时图一波拉锯之后站稳布林道中轨推动进一步破高,突破65000高点展开进一步小级别的台阶上涨浪形。以破高点做为转换支撑,今日磐面先看惯性摸高。结合昨夜收尾在低处,给到一定的回撤,早间慢涨冲高,晚间再回踩确认,能否再创新高,得看今日是否延续这种走法,目前磐面先表现强势,强势逼空慢涨释放空间的走法,行情没再走出来之前,可先看回踩,再行接多。
晚间大饼可在66000-65700接多,目标67000附近;以太可在3020-2980接多,目标3100附近。#币圈#
#币圈稀饭[超话]#今天白天,大饼和姨太双丰收,早盘公开提示多單,跟上同学吃肉。
不过今天的姨太表现的确实比较强势,我想很多同学可能有被套的空单吧,那么接下来的行情晚晴继续看多,可能你的空单还会继续套,今天我的目标是大饼接近67000位置。
大饼:回踩65950-66150附近哆,目标66700-67000附近。
姨太:回踩2995-3010附近哆,目标3065-3100附近。
目前姨4小时线已经交金叉,在上柜运行,日线压制在6070附近中轨一线,突破之后可以可能会带领大饼继续突破67000之上。#比特币跳水29万人爆仓##币圈#
不过今天的姨太表现的确实比较强势,我想很多同学可能有被套的空单吧,那么接下来的行情晚晴继续看多,可能你的空单还会继续套,今天我的目标是大饼接近67000位置。
大饼:回踩65950-66150附近哆,目标66700-67000附近。
姨太:回踩2995-3010附近哆,目标3065-3100附近。
目前姨4小时线已经交金叉,在上柜运行,日线压制在6070附近中轨一线,突破之后可以可能会带领大饼继续突破67000之上。#比特币跳水29万人爆仓##币圈#
正觉寺、贞五观游记
正觉寺、贞五观,位于庆阳西峰区陈户乡左家畔,离庆阳市区大约10华里左右。有赖郭可华导引,5月16日上午,我们一行三人,游览了这座寺观。寺观背靠大原、两面临沟、一面临水,依原取势,旁山临水,因地制宜,建筑颇有一定规模:鼓楼钟楼、古亭凉亭、青石台阶、九曲回廊,环境幽静、视野开阔,林木茂盛,令人心旷神怡。
佛即“觉”者,觉悟之人,我们常说的觉悟,就是从佛教来的。佛教认为,凡是能“自觉”和“觉他”、“觉行圆满”者,可称佛。正觉寺者,让你走正路,方能成佛也!贞五观,即乾元观、仁佑观、德佑观、玉晨观、白云观,均为道教活动场所。
寺最初指官舍,后专指佛教建筑。庙者,祭祀祖宗或历代贤哲的地方,如宗庙、孔庙、关帝庙等。观则专指道教活动场地。今游此寺观,方悟出,儒、佛、道,寺、观、庙,建在一起,相毗相邻,相接相连,互不排斥,何也?为实用也。众愿不同,各取所需,方便信众也。曾经一度,有人想独占,要人们在灵魂深处爆发什么,难啊!笔者以为,唯有这一块净地,不能没收,无法控制,虽历经数千年,不论经历什么浩劫,这块“自留地”依然藏在信众的心里。
据史料记载,此寺观已有一千多两千年历史,尽管历史上劫难不断,有毁有建,香火却从未断过。这就是人与动物的不同,除了为生存挣扎,满足物质需要,精神上的慰藉,也是必须的。
古人说:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。正觉寺、贞五观所在地,钟毓灵秀,必人杰地灵。从其建筑规模气势,就可感受到这一点;从村民主动无偿积极打扫卫生,乐于为信众服务,就可看出。笔者越来越认识到,人一生所走的路,是自己给自己铺就的。拜菩萨烧香敬神只是一个方面。即使前人给你把路修好了,你走不好也是枉然。
因正过庙会,香客多,游人拥挤,我们避开人流高峰,计划早早去早早回。在我们观瞻游览结束时,老会长左怀福等人员一再挽留,我们便在寺观用了斋:红豆小米稀饭,在城内很难吃到的馒头花卷,凉拌黄瓜和洋葱,醋溜白菜粉条。。。。。。
同行者,气功大师、河南师傅陈国放先生。陇上郭馨允(中秋月688)。下图:寺观概貌。
正觉寺、贞五观,位于庆阳西峰区陈户乡左家畔,离庆阳市区大约10华里左右。有赖郭可华导引,5月16日上午,我们一行三人,游览了这座寺观。寺观背靠大原、两面临沟、一面临水,依原取势,旁山临水,因地制宜,建筑颇有一定规模:鼓楼钟楼、古亭凉亭、青石台阶、九曲回廊,环境幽静、视野开阔,林木茂盛,令人心旷神怡。
佛即“觉”者,觉悟之人,我们常说的觉悟,就是从佛教来的。佛教认为,凡是能“自觉”和“觉他”、“觉行圆满”者,可称佛。正觉寺者,让你走正路,方能成佛也!贞五观,即乾元观、仁佑观、德佑观、玉晨观、白云观,均为道教活动场所。
寺最初指官舍,后专指佛教建筑。庙者,祭祀祖宗或历代贤哲的地方,如宗庙、孔庙、关帝庙等。观则专指道教活动场地。今游此寺观,方悟出,儒、佛、道,寺、观、庙,建在一起,相毗相邻,相接相连,互不排斥,何也?为实用也。众愿不同,各取所需,方便信众也。曾经一度,有人想独占,要人们在灵魂深处爆发什么,难啊!笔者以为,唯有这一块净地,不能没收,无法控制,虽历经数千年,不论经历什么浩劫,这块“自留地”依然藏在信众的心里。
据史料记载,此寺观已有一千多两千年历史,尽管历史上劫难不断,有毁有建,香火却从未断过。这就是人与动物的不同,除了为生存挣扎,满足物质需要,精神上的慰藉,也是必须的。
古人说:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。正觉寺、贞五观所在地,钟毓灵秀,必人杰地灵。从其建筑规模气势,就可感受到这一点;从村民主动无偿积极打扫卫生,乐于为信众服务,就可看出。笔者越来越认识到,人一生所走的路,是自己给自己铺就的。拜菩萨烧香敬神只是一个方面。即使前人给你把路修好了,你走不好也是枉然。
因正过庙会,香客多,游人拥挤,我们避开人流高峰,计划早早去早早回。在我们观瞻游览结束时,老会长左怀福等人员一再挽留,我们便在寺观用了斋:红豆小米稀饭,在城内很难吃到的馒头花卷,凉拌黄瓜和洋葱,醋溜白菜粉条。。。。。。
同行者,气功大师、河南师傅陈国放先生。陇上郭馨允(中秋月688)。下图:寺观概貌。
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