关于财运,我尝试过5种方法,最后一种突飞猛进
作者:未详
来源:万山朝圣
本文所说求财感应,其实就是第二种——因果感应。我把自己的求财感应写出来,目的是为大家提供一个参考和佐证。以下详述。多年以来,在学佛修行的过程中,我一直在修福报,特别是钱财。早年生活艰苦,穷困潦倒,没有钱财,生活不安定,学佛也不安心,所以一直至诚求财。我用过很多求财方法,简单说一说我个人的经历,希望为大家提供一点参考。一、学佛之初,在北京,租住在一间小房子里,几乎身无分文了,我就下定决心求观世音菩Sa。一天晚上,向观世音菩Sa磕了五百个大头,不停祷告,最后全身酸痛难忍。然后很虔诚的念观世音菩Sa名号,念了两个多小时,后来实在困得不行,就睡了。第二天,一个朋友竟然给我打电话,要给我汇3000元钱,我问他为什么,他说昨晚突然觉得我一个人在北京很不容易,希望能帮我一把。这件事发生的很突兀。我非常激动,很感激他,也很感激观世音菩Sa。经上说,众生若有急难恐怖,但自归命观世音菩Sa,无不解脱。此时的我,身无分文,难以生存,就算是急难了,也真的是全心全意求观世音菩Sa,所以菩Sa也感应迅速。但是就给了3000,刚好度过一时的难关。
二、以前我还念过雨宝陀罗尼,希望能轻松获得几百万钱财。按照经上说的,连续不断念了一日一夜,念得唇焦舌干,困乏欲死,嗓子嘶哑的都出不了声音。念完之后,睡了一大觉。做了一个梦,梦中两个女人,一个说:“给他钱吗?”另一个说:“不给,他以前偷盗过。”就这样,醒了,也没有天雨珍宝钱财,也没有什么意外收获。我想,自己念这一日一夜,还是未能消除以前的盗窃恶业,所以没有给我钱财。而且我所求的,是几百万,是超出生活基本需要之外的了。妙月长老听一遍雨宝陀罗尼就能得巨财,因为他心意寂静,而我心意不寂静,欲望深重,真给了我那么多钱,估计现在已经折腾的不在人世了。三、我修大悲咒的时候,为求彩票中大奖,还打过一次大悲七,设立坛城,斋戒吃素,诵咒七日,到了第七日晚上,做梦梦到彩票几个号码,然后就去买了,结果中了200多,刚好够这七日的供品钱。呵呵。四、多年来,放生不少,也经常供养三宝,善事做的不算少。生活一直处于比较富裕但不富贵的情况下。
没得过什么巨财,但是也没有很贫穷的时候。手里没钱的时候,也总是很快就能搞到钱,但都是饿不着也撑不死的状态。五、最近两年,我用给饿鬼、神仙施食的方法求财,每天给饿鬼、神仙施食。说实话,这个方法真的很灵验。施食三个月,就得了30多万意外之财。而且得财之前,还有预兆。现在的钱财,除了工资,基本都来自于施食。经上说:一切福田,悲田最为第一。给饿鬼施食,就是大悲。经上还说,即使千劫广造重业,如果能施食七日,就能净除这些业障,而且所修福德,超过菩Sa千劫修持所得的福德。我个人感觉,给饿鬼施食是非常灵验、快速的求财方法。另外,我施食回向时,都是让饿鬼立即往生忉利天,有趣的是,还因此见过帝释天,身形确实巨大,感觉不仅四十由旬,相貌很端正,头戴彩冠,眼睛很漂亮,眼中的光亮让人心里很清澈,看着像女人。后来一查经书,才知道帝释天确实是女相。六、最近用施食法求工作调动,竟然也很神奇的实现了。在现在的单位工作快三年了,收入、职务、人际关系都很不错,生活也很惬意。但最近觉得不能原地踏步,应该进一步。所以4月1日晚上给饿鬼施食后,回向求愿的时候,就希望能调动更好的工作,列了五条比较高的标准,都比现在的工作要高。4月2日又做了一次,还是按照五条标准回向求愿。
到了4月3日,竟然就应验了。4月3日上午,有人突然主动跟我联系,介绍我去一个新成立的单位,职务、收入都比现在要高一块儿,我对了一下,完全符合那五条标准。这次真的很快,针对这个愿望,一共只做了两天施食。当然,这应该与我一直坚持施食有关,属于厚积薄发。春节的时候,还做了五次大火供,每次都要两个小时,有时做到凌晨一点多。别人都在阖家团圆,吃喝玩乐,我在外面冒着刺骨寒风和小雨雪做火供。这也算是一种诚心吧。以前施食的时候,并不是求这个调动工作的愿望,但所积的功德,应该对这次也有影响。否则不能这么快。
七、我布施修福方面,功课是这样的:1、每日在窗台喂小鸟2斤小米。2、每日通过支付宝转账的方式供养正法道场30元。3、每日给十方世界一切饿鬼、神仙类众生施食乳粥和面条。4、每日做烟供,仪轨和施食一样。5、经常放生,几十到几百元不等。(我住河边,放生机会很多,可以天天放)6、遇到特殊机缘,根据自己经济情况尽力供养,例如建庙、造像、印经、济困等。7、遇到乞讨的,一定给钱,多少根据乞讨人情况确定。求财多年,我总结了几点:
第一,如果极其贫困,不能生存,至诚求佛菩Sa,佛菩Sa一定帮助渡过难关。第二,如果求大富大贵,但自己心里不清净,佛菩Sa不会马上就给你,因为现在给了你就是害了你。第三,布施比诵咒更重要。如果自己没有善因,即便诵咒,也得不来钱财。佛菩Sa也必须按因果规律办事。必须广种善因。诵咒的作用是消除以前的恶业,成熟得财的机缘。一切都不离因果。第四,从现在起,应该放弃一切一夜暴富的想法,踏实行善,积极布施,每日布施,外加诵咒念佛,消除恶业,迅速成熟善果。财富会来得很快。第五,应该每日给饿鬼施食,这是每日都可以做的,也是感应最快的。鬼神都会帮你。第六,最关键的,求财不是为了挥霍,不是为了贪淫纵欲。财是命源,没财富不能生存。求财应当是为了解决生存问题,有了富裕的钱财,要多布施,用来弘法利生,救济贫苦。
第七,心地越清净,求财越容易,财富来得多而快。心地越贪婪,求财越困难,财富来的少而慢。财富只是工具,不是目的。附:简单的施食方法1、一杯水 + 七粒米 (时间不限,生熟米皆可,不可少于七粒,可多)
2、变食真言:南无萨缚 怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 (7遍 )(左手持杯,右手加器念诵)
Na mo sa wa da tuo ye duo wa lu zhi di ong san ba la san ba la hong
3、四如来名号:南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来(7遍 )
4、弹指七下,洒出去(于净地上,比较干净的地方,不能是垃圾堆,有点灰尘的水泥地也可以,右手展臂泻之。)
5、回向
此法出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》,这种简易施食法适合初学,也祛除了许多初学者怕做不好而得罪鬼神的担忧,因为这种简易施食法,就算做的不如法,或者说因为不如法而导致鬼神不能吃到,那也不过就像一个人随便往地上倒了食物一样,除了浪费以外,不会有任何副作用,而若能如理如法,则自他获益,功德无比。——普敬法师
作者:未详
来源:万山朝圣
本文所说求财感应,其实就是第二种——因果感应。我把自己的求财感应写出来,目的是为大家提供一个参考和佐证。以下详述。多年以来,在学佛修行的过程中,我一直在修福报,特别是钱财。早年生活艰苦,穷困潦倒,没有钱财,生活不安定,学佛也不安心,所以一直至诚求财。我用过很多求财方法,简单说一说我个人的经历,希望为大家提供一点参考。一、学佛之初,在北京,租住在一间小房子里,几乎身无分文了,我就下定决心求观世音菩Sa。一天晚上,向观世音菩Sa磕了五百个大头,不停祷告,最后全身酸痛难忍。然后很虔诚的念观世音菩Sa名号,念了两个多小时,后来实在困得不行,就睡了。第二天,一个朋友竟然给我打电话,要给我汇3000元钱,我问他为什么,他说昨晚突然觉得我一个人在北京很不容易,希望能帮我一把。这件事发生的很突兀。我非常激动,很感激他,也很感激观世音菩Sa。经上说,众生若有急难恐怖,但自归命观世音菩Sa,无不解脱。此时的我,身无分文,难以生存,就算是急难了,也真的是全心全意求观世音菩Sa,所以菩Sa也感应迅速。但是就给了3000,刚好度过一时的难关。
二、以前我还念过雨宝陀罗尼,希望能轻松获得几百万钱财。按照经上说的,连续不断念了一日一夜,念得唇焦舌干,困乏欲死,嗓子嘶哑的都出不了声音。念完之后,睡了一大觉。做了一个梦,梦中两个女人,一个说:“给他钱吗?”另一个说:“不给,他以前偷盗过。”就这样,醒了,也没有天雨珍宝钱财,也没有什么意外收获。我想,自己念这一日一夜,还是未能消除以前的盗窃恶业,所以没有给我钱财。而且我所求的,是几百万,是超出生活基本需要之外的了。妙月长老听一遍雨宝陀罗尼就能得巨财,因为他心意寂静,而我心意不寂静,欲望深重,真给了我那么多钱,估计现在已经折腾的不在人世了。三、我修大悲咒的时候,为求彩票中大奖,还打过一次大悲七,设立坛城,斋戒吃素,诵咒七日,到了第七日晚上,做梦梦到彩票几个号码,然后就去买了,结果中了200多,刚好够这七日的供品钱。呵呵。四、多年来,放生不少,也经常供养三宝,善事做的不算少。生活一直处于比较富裕但不富贵的情况下。
没得过什么巨财,但是也没有很贫穷的时候。手里没钱的时候,也总是很快就能搞到钱,但都是饿不着也撑不死的状态。五、最近两年,我用给饿鬼、神仙施食的方法求财,每天给饿鬼、神仙施食。说实话,这个方法真的很灵验。施食三个月,就得了30多万意外之财。而且得财之前,还有预兆。现在的钱财,除了工资,基本都来自于施食。经上说:一切福田,悲田最为第一。给饿鬼施食,就是大悲。经上还说,即使千劫广造重业,如果能施食七日,就能净除这些业障,而且所修福德,超过菩Sa千劫修持所得的福德。我个人感觉,给饿鬼施食是非常灵验、快速的求财方法。另外,我施食回向时,都是让饿鬼立即往生忉利天,有趣的是,还因此见过帝释天,身形确实巨大,感觉不仅四十由旬,相貌很端正,头戴彩冠,眼睛很漂亮,眼中的光亮让人心里很清澈,看着像女人。后来一查经书,才知道帝释天确实是女相。六、最近用施食法求工作调动,竟然也很神奇的实现了。在现在的单位工作快三年了,收入、职务、人际关系都很不错,生活也很惬意。但最近觉得不能原地踏步,应该进一步。所以4月1日晚上给饿鬼施食后,回向求愿的时候,就希望能调动更好的工作,列了五条比较高的标准,都比现在的工作要高。4月2日又做了一次,还是按照五条标准回向求愿。
到了4月3日,竟然就应验了。4月3日上午,有人突然主动跟我联系,介绍我去一个新成立的单位,职务、收入都比现在要高一块儿,我对了一下,完全符合那五条标准。这次真的很快,针对这个愿望,一共只做了两天施食。当然,这应该与我一直坚持施食有关,属于厚积薄发。春节的时候,还做了五次大火供,每次都要两个小时,有时做到凌晨一点多。别人都在阖家团圆,吃喝玩乐,我在外面冒着刺骨寒风和小雨雪做火供。这也算是一种诚心吧。以前施食的时候,并不是求这个调动工作的愿望,但所积的功德,应该对这次也有影响。否则不能这么快。
七、我布施修福方面,功课是这样的:1、每日在窗台喂小鸟2斤小米。2、每日通过支付宝转账的方式供养正法道场30元。3、每日给十方世界一切饿鬼、神仙类众生施食乳粥和面条。4、每日做烟供,仪轨和施食一样。5、经常放生,几十到几百元不等。(我住河边,放生机会很多,可以天天放)6、遇到特殊机缘,根据自己经济情况尽力供养,例如建庙、造像、印经、济困等。7、遇到乞讨的,一定给钱,多少根据乞讨人情况确定。求财多年,我总结了几点:
第一,如果极其贫困,不能生存,至诚求佛菩Sa,佛菩Sa一定帮助渡过难关。第二,如果求大富大贵,但自己心里不清净,佛菩Sa不会马上就给你,因为现在给了你就是害了你。第三,布施比诵咒更重要。如果自己没有善因,即便诵咒,也得不来钱财。佛菩Sa也必须按因果规律办事。必须广种善因。诵咒的作用是消除以前的恶业,成熟得财的机缘。一切都不离因果。第四,从现在起,应该放弃一切一夜暴富的想法,踏实行善,积极布施,每日布施,外加诵咒念佛,消除恶业,迅速成熟善果。财富会来得很快。第五,应该每日给饿鬼施食,这是每日都可以做的,也是感应最快的。鬼神都会帮你。第六,最关键的,求财不是为了挥霍,不是为了贪淫纵欲。财是命源,没财富不能生存。求财应当是为了解决生存问题,有了富裕的钱财,要多布施,用来弘法利生,救济贫苦。
第七,心地越清净,求财越容易,财富来得多而快。心地越贪婪,求财越困难,财富来的少而慢。财富只是工具,不是目的。附:简单的施食方法1、一杯水 + 七粒米 (时间不限,生熟米皆可,不可少于七粒,可多)
2、变食真言:南无萨缚 怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 (7遍 )(左手持杯,右手加器念诵)
Na mo sa wa da tuo ye duo wa lu zhi di ong san ba la san ba la hong
3、四如来名号:南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来(7遍 )
4、弹指七下,洒出去(于净地上,比较干净的地方,不能是垃圾堆,有点灰尘的水泥地也可以,右手展臂泻之。)
5、回向
此法出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》,这种简易施食法适合初学,也祛除了许多初学者怕做不好而得罪鬼神的担忧,因为这种简易施食法,就算做的不如法,或者说因为不如法而导致鬼神不能吃到,那也不过就像一个人随便往地上倒了食物一样,除了浪费以外,不会有任何副作用,而若能如理如法,则自他获益,功德无比。——普敬法师
火车站的人潮
每天都在换人,
太平间也是抬进抬出
不知道哪一天要轮到我
今天你来拜梁皇宝忏
如果你不了解,
拜梁皇宝忏是度你内在的贪,
贪就是业障,
强烈的贪就是重业
瞋就是业障,
强烈的瞋恨心
就叫作业障深重
轻微的无明叫作业
重度的无明叫作业障深重;
所以如果你拜梁皇
不懂得心法,
是度你内心里面的贪
度你内心里面的瞋
度你内心里面的痴
你还以为所有的法会
是在度外面的亡者
这是错的!
所有的法会,
最大的受益者是活人不是亡灵,
不能弄错方向。
——慧律法师
每天都在换人,
太平间也是抬进抬出
不知道哪一天要轮到我
今天你来拜梁皇宝忏
如果你不了解,
拜梁皇宝忏是度你内在的贪,
贪就是业障,
强烈的贪就是重业
瞋就是业障,
强烈的瞋恨心
就叫作业障深重
轻微的无明叫作业
重度的无明叫作业障深重;
所以如果你拜梁皇
不懂得心法,
是度你内心里面的贪
度你内心里面的瞋
度你内心里面的痴
你还以为所有的法会
是在度外面的亡者
这是错的!
所有的法会,
最大的受益者是活人不是亡灵,
不能弄错方向。
——慧律法师
火车站的人潮
每天都在换人,
太平间也是抬进抬出
不知道哪一天要轮到我
今天你来拜梁皇宝忏
如果你不了解,
拜梁皇宝忏是度你内在的贪,
贪就是业障,
强烈的贪就是重业
瞋就是业障,
强烈的瞋恨心
就叫作业障深重
轻微的无明叫作业
重度的无明叫作业障深重;
所以如果你拜梁皇
不懂得心法,
是度你内心里面的贪
度你内心里面的瞋
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是在度外面的亡者
这是错的!
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最大的受益者是活人不是亡灵,
不能弄错方向。
——慧律法师
每天都在换人,
太平间也是抬进抬出
不知道哪一天要轮到我
今天你来拜梁皇宝忏
如果你不了解,
拜梁皇宝忏是度你内在的贪,
贪就是业障,
强烈的贪就是重业
瞋就是业障,
强烈的瞋恨心
就叫作业障深重
轻微的无明叫作业
重度的无明叫作业障深重;
所以如果你拜梁皇
不懂得心法,
是度你内心里面的贪
度你内心里面的瞋
度你内心里面的痴
你还以为所有的法会
是在度外面的亡者
这是错的!
所有的法会,
最大的受益者是活人不是亡灵,
不能弄错方向。
——慧律法师
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