一、故事梗概
1.《斫蟒》
李公是一个勇敢的猎人，他在山中遇到了一条巨蟒。这条蟒蛇巨大无比，严重威胁到了当地村民的安全。李公决定要杀死这条蟒蛇，为民除害。经过一场惊心动魄的搏斗，李公终于斩杀了蟒蛇。然而，这条蟒蛇并非一般的蟒蛇， 而是山中的妖怪。妖怪为了报复李公，对他进行了疯狂的追杀。面对生死威胁，李公毫不退缩，坚守正义。最终，李公战胜了妖怪，为民除去了大害。
2.《雹神》
翟姓村民在祭神时遇到了雹神。雹神是掌管冰雹的神灵，他因为不满人类的行为而频繁降下冰雹，给当地村民带来了严重的灾害。翟姓村民对雹神的行为感到愤怒，他勇敢地与雹神发生冲突，指责其行为不公。翟姓村民的勇敢和正义感最终感动了雹神，使雹神改变了自己的行为。从此，当地村民再也不用担心冰雹灾害的威胁。
《聊斋志异》中的《斫蟒》和《雹神》两篇故事，通过奇幻的情节和深刻的寓意，展示了蒲松龄对人性、正义和道德的独特见解。这些故事不仅给我们带来了阅读的乐趣，还让我们思考如何在现实生活中坚守正义、勇敢面对困难。同时，这些故事也让我们明白了人类与自然界的和谐共生的重要性，提醒我们要尊重自然、保护环境。
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1.《斫蟒》
李公是一个勇敢的猎人，他在山中遇到了一条巨蟒。这条蟒蛇巨大无比，严重威胁到了当地村民的安全。李公决定要杀死这条蟒蛇，为民除害。经过一场惊心动魄的搏斗，李公终于斩杀了蟒蛇。然而，这条蟒蛇并非一般的蟒蛇， 而是山中的妖怪。妖怪为了报复李公，对他进行了疯狂的追杀。面对生死威胁，李公毫不退缩，坚守正义。最终，李公战胜了妖怪，为民除去了大害。
2.《雹神》
翟姓村民在祭神时遇到了雹神。雹神是掌管冰雹的神灵，他因为不满人类的行为而频繁降下冰雹，给当地村民带来了严重的灾害。翟姓村民对雹神的行为感到愤怒，他勇敢地与雹神发生冲突，指责其行为不公。翟姓村民的勇敢和正义感最终感动了雹神，使雹神改变了自己的行为。从此，当地村民再也不用担心冰雹灾害的威胁。
《聊斋志异》中的《斫蟒》和《雹神》两篇故事，通过奇幻的情节和深刻的寓意，展示了蒲松龄对人性、正义和道德的独特见解。这些故事不仅给我们带来了阅读的乐趣，还让我们思考如何在现实生活中坚守正义、勇敢面对困难。同时，这些故事也让我们明白了人类与自然界的和谐共生的重要性，提醒我们要尊重自然、保护环境。
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一、《长清僧》
1.故事梗概
故事发生在长清县，一个贪婪的僧人为了得到更多的钱财，向一位富豪提出了一个看似简单的要求:让他死去的父亲复活。僧人自称有通灵的法术，可以让亡灵重返人间。富豪信以为真，答应了僧人的要求。然而，当僧人在做法事的过程中，却遭到了亡灵的诅咒和反击。原来，僧人所做的一切都是为了骗取钱财，而并非真心想要复活亡灵。最终，僧人因贪婪而自食恶果，受到了应有的惩罚。
2.读书笔记
在《长清僧》中，作者通过讲述一个僧人与鬼魂的故事，展现了人性的贪婪与愚昧，同时也表达了对超自然现象的敬畏和好奇。僧人因贪念而引发的一系列事件，最终导致了他的悲惨结局，这无疑是对人性贪婪的一种讽刺和警示。
二、《蛇人》
1. 故事梗概
这篇故事讲述了一个擅长驯蛇的艺人。他通过精湛的技艺和对蛇的深入了解，与蛇建立了深厚的感情。他可以与蛇同吃同住，甚至让蛇为他赚钱。然而，当他有一次在表演时不慎被蛇咬伤后，他对蛇的信任和感情开始发生变化。 他开始怀疑蛇的忠诚和友善，并试图用各种方法来控制蛇。最终，蛇无法忍受这种束缚和压迫，选择了逃离。蛇人的命运也随之改变，他失去了赖以生存的技艺和财富，生活陷入了困境。
2.读书笔记
《蛇人》则讲述了一个与蛇有关的故事，其中蕴含了人与自然和谐相处的哲理。蛇人通过精湛的技艺和对蛇的深入了解，与蛇建立了深厚的感情。然而，当这种和谐被打破时，蛇人的命运也随之改变。这篇故事让我们意识到， 与自然界的生物和谐相处是何等重要，一旦破坏这种平衡，就可能带来不可预知的后果。
三、结语
《聊斋志异》中的《长清僧》和《蛇人》两篇故事，虽然情节各异，但都展现了蒲松龄对人性、自然和超自然现象的深刻洞察。这些故事不仅具有文学价值，更是对我们人生观的启示和反思。它们提醒我们要保持对自然的敬畏之心，同时也要警惕人性的贪婪和愚昧。
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1.故事梗概
故事发生在长清县，一个贪婪的僧人为了得到更多的钱财，向一位富豪提出了一个看似简单的要求:让他死去的父亲复活。僧人自称有通灵的法术，可以让亡灵重返人间。富豪信以为真，答应了僧人的要求。然而，当僧人在做法事的过程中，却遭到了亡灵的诅咒和反击。原来，僧人所做的一切都是为了骗取钱财，而并非真心想要复活亡灵。最终，僧人因贪婪而自食恶果，受到了应有的惩罚。
2.读书笔记
在《长清僧》中，作者通过讲述一个僧人与鬼魂的故事，展现了人性的贪婪与愚昧，同时也表达了对超自然现象的敬畏和好奇。僧人因贪念而引发的一系列事件，最终导致了他的悲惨结局，这无疑是对人性贪婪的一种讽刺和警示。
二、《蛇人》
1. 故事梗概
这篇故事讲述了一个擅长驯蛇的艺人。他通过精湛的技艺和对蛇的深入了解，与蛇建立了深厚的感情。他可以与蛇同吃同住，甚至让蛇为他赚钱。然而，当他有一次在表演时不慎被蛇咬伤后，他对蛇的信任和感情开始发生变化。 他开始怀疑蛇的忠诚和友善，并试图用各种方法来控制蛇。最终，蛇无法忍受这种束缚和压迫，选择了逃离。蛇人的命运也随之改变，他失去了赖以生存的技艺和财富，生活陷入了困境。
2.读书笔记
《蛇人》则讲述了一个与蛇有关的故事，其中蕴含了人与自然和谐相处的哲理。蛇人通过精湛的技艺和对蛇的深入了解，与蛇建立了深厚的感情。然而，当这种和谐被打破时，蛇人的命运也随之改变。这篇故事让我们意识到， 与自然界的生物和谐相处是何等重要，一旦破坏这种平衡，就可能带来不可预知的后果。
三、结语
《聊斋志异》中的《长清僧》和《蛇人》两篇故事，虽然情节各异，但都展现了蒲松龄对人性、自然和超自然现象的深刻洞察。这些故事不仅具有文学价值，更是对我们人生观的启示和反思。它们提醒我们要保持对自然的敬畏之心，同时也要警惕人性的贪婪和愚昧。
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2024年4月20日 喜时怒时
每年最盛的鲜花，都开在细雨绵绵的四月，喜悦中总有淡淡的忧愁。
早餐蒸一个肉包子一个小葱花卷。亲家母有时候喝完小米粥，吃一个花卷。昨天早上只喝了小米粥，不能反复蒸，干掉肉包子花卷，中午吃不下，也无睡意。
哄宝宝的小美女让我去睡，实在睡不着，把开得鲜艳的月季挪一起，正好拖一下地。阳台敞亮，心情也舒畅。
肩上贴了麝香追风膏，早上8点多钟被小美女发现了，亲家母说没关系，我笑有关系，赶紧撕了，已经贴了5个多小时，你教我睡觉不用枕头，肩颈好多了。对宝宝不好的东西不用。
换她们吃早餐，我看宝宝，顺便看了几页书，心情大好。
昨天宝宝一天没有拉，晚上拉了，仔细看便便没有红的，进入第8天，快了快了。
亲家母觉得我做卫生累，说以后照顾宝宝，没有时间，我笑那改不了，只要有人替，看着宝宝，肯定还是做卫生。好运气总是光顾卫生收纳做得好的人家。
我觉得她不戴手套洗衣服更累。她说她姐姐家不知道是儿媳还是女儿，生孩子后，两个月不沾水，我太赞同了，女性尽量不要沾水，湿气重。
好几双手套，洗碗的，洗擦地抹布的，现在又多了洗宝宝衣服的手套。
戴手套肯定不方便，要戴医生做手术那种薄的。除了短裤袜子，羊毛羊绒羽绒服手洗。尽量都机洗。
不能让人吃亏，机器是为人服务的。洗衣机都有筒清洁功能，转数大，比手洗更干净，拿出来就干了。拧不干的衣服，更易滋生细菌。
现在娃娃不好带。早上看宝宝，见小美女在餐桌喝小米粥。听见她放洗衣机洗外套的时间到了，赶紧出去关，她忙起身，说不能这样离开宝宝。
中午她去吸奶，我哄宝宝，感觉哄了好久，不停哭，放尿布台上，还没有准备好垫子和尿不湿，就解开宝宝衣服，她说这样易感冒。过一会去量宝宝体温。大笑奶奶笨。
我跟亲家母说，我跟我妈也这样急吼吼。过一会小美女进厨房，说以前不这样说话，奶堵了，心情不好控制不住。我笑你把我当妈，才这样直，都是为了宝宝，有个莫关系。
晚上小子洗完澡，我除了内裤袜子，准备拿去洗衣机。小美女冲出来，说洗衣机脏，只剩一条外裤让我去机洗，我笑一件没法转。
说不过她，又心疼她，微信小子，太累了，要洗你自己洗，看受不受得了。她手疼都不敢上药。这样几乎天天手洗衣服哪有不疼的。
把她近身的衣服烘了，她说喂奶穿的，不要放洗衣机。天气不好，已经挂三件了，昨晚用电吹风去洗衣房吹头发时，顺带把衣服下摆吹干。
这种天气，手洗衣服干不了，我又不想长时间把花遮住。所以每天都在烘能烘的衣服。不能烘的就放外面，用电吹风吹。早点收衣服，好赏花。
亲家母见我床上一条薄毯，阳台门开着睡，冰箱食物直接吃，夸我身体太好。
我笑牛奶红枣这些，哪有串串烧烤香，我也不喜欢，没办法，有营养呀。她不爱吃的东西不吃。
女性要懂得爱惜自己。机器的诞生，就是助力人类，市场上各种五花八门的洗衣液又多，怎么会洗不干净衣服。又没有去工地搬砖，天天穿的衣服能有多脏。
女性要创造一条属于自己的幸福小道。
生活积极，也愿意看积极的视频。
B站弹出来视频，讲到民营经济的地位。
2000年后，国家给民营经济松绑，可以用56789来形容，5成以上的税收，6成以上的GDP，超过7成的技术创新成果，创造超8成的城镇劳动就业，企业数量超9成以上。真好。
今天开始阅读《聊斋志异》。前言部分。
作者蒲松龄，生于1640年。出身没落地主家庭的他，曾连续四次参加举人考试，最终全部落榜。直到72岁的时候，赴青州考取贡生，才算在仕途上终于有了点成绩。
蒲老先生一辈子不仕不举，在门口摆个凉茶摊子，供过往的行人歇脚，作为回报，那些南来北往的行人们将自己途中或经历或听闻的异事讲给忙活的老先生听。在那茅草屋中搭出了自己的琉璃世界一一《聊斋志异》
全书共8卷，有491篇故事，共40余万字。至于其内容，则光怪陆离，无奇不有，郭沫若描述为：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
第一，反映社会黑暗，揭露封建社会的残酷。
第二，反映封建婚姻，揭露封建婚姻规则对人的压迫。
第三，揭露和批判科举制度，披露科举制度对人性的侵蚀。
第四，歌颂人民反抗精神，鼓励人们追求自由。
第五，总结生活经验教训。
《聊斋志异》最为重要也是最根本的价值还是在茶余饭后供人解闷，它不像《诗经》让人端庄凝思，也不像《春秋》《史记》让人肃然沉浸，它只是一篇篇有意思的小故事。
寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。喜时之言多失信，怒时之言多失体。
今日写作1777个字。
共勉[握手][鲜花]
每年最盛的鲜花，都开在细雨绵绵的四月，喜悦中总有淡淡的忧愁。
早餐蒸一个肉包子一个小葱花卷。亲家母有时候喝完小米粥，吃一个花卷。昨天早上只喝了小米粥，不能反复蒸，干掉肉包子花卷，中午吃不下，也无睡意。
哄宝宝的小美女让我去睡，实在睡不着，把开得鲜艳的月季挪一起，正好拖一下地。阳台敞亮，心情也舒畅。
肩上贴了麝香追风膏，早上8点多钟被小美女发现了，亲家母说没关系，我笑有关系，赶紧撕了，已经贴了5个多小时，你教我睡觉不用枕头，肩颈好多了。对宝宝不好的东西不用。
换她们吃早餐，我看宝宝，顺便看了几页书，心情大好。
昨天宝宝一天没有拉，晚上拉了，仔细看便便没有红的，进入第8天，快了快了。
亲家母觉得我做卫生累，说以后照顾宝宝，没有时间，我笑那改不了，只要有人替，看着宝宝，肯定还是做卫生。好运气总是光顾卫生收纳做得好的人家。
我觉得她不戴手套洗衣服更累。她说她姐姐家不知道是儿媳还是女儿，生孩子后，两个月不沾水，我太赞同了，女性尽量不要沾水，湿气重。
好几双手套，洗碗的，洗擦地抹布的，现在又多了洗宝宝衣服的手套。
戴手套肯定不方便，要戴医生做手术那种薄的。除了短裤袜子，羊毛羊绒羽绒服手洗。尽量都机洗。
不能让人吃亏，机器是为人服务的。洗衣机都有筒清洁功能，转数大，比手洗更干净，拿出来就干了。拧不干的衣服，更易滋生细菌。
现在娃娃不好带。早上看宝宝，见小美女在餐桌喝小米粥。听见她放洗衣机洗外套的时间到了，赶紧出去关，她忙起身，说不能这样离开宝宝。
中午她去吸奶，我哄宝宝，感觉哄了好久，不停哭，放尿布台上，还没有准备好垫子和尿不湿，就解开宝宝衣服，她说这样易感冒。过一会去量宝宝体温。大笑奶奶笨。
我跟亲家母说，我跟我妈也这样急吼吼。过一会小美女进厨房，说以前不这样说话，奶堵了，心情不好控制不住。我笑你把我当妈，才这样直，都是为了宝宝，有个莫关系。
晚上小子洗完澡，我除了内裤袜子，准备拿去洗衣机。小美女冲出来，说洗衣机脏，只剩一条外裤让我去机洗，我笑一件没法转。
说不过她，又心疼她，微信小子，太累了，要洗你自己洗，看受不受得了。她手疼都不敢上药。这样几乎天天手洗衣服哪有不疼的。
把她近身的衣服烘了，她说喂奶穿的，不要放洗衣机。天气不好，已经挂三件了，昨晚用电吹风去洗衣房吹头发时，顺带把衣服下摆吹干。
这种天气，手洗衣服干不了，我又不想长时间把花遮住。所以每天都在烘能烘的衣服。不能烘的就放外面，用电吹风吹。早点收衣服，好赏花。
亲家母见我床上一条薄毯，阳台门开着睡，冰箱食物直接吃，夸我身体太好。
我笑牛奶红枣这些，哪有串串烧烤香，我也不喜欢，没办法，有营养呀。她不爱吃的东西不吃。
女性要懂得爱惜自己。机器的诞生，就是助力人类，市场上各种五花八门的洗衣液又多，怎么会洗不干净衣服。又没有去工地搬砖，天天穿的衣服能有多脏。
女性要创造一条属于自己的幸福小道。
生活积极，也愿意看积极的视频。
B站弹出来视频，讲到民营经济的地位。
2000年后，国家给民营经济松绑，可以用56789来形容，5成以上的税收，6成以上的GDP，超过7成的技术创新成果，创造超8成的城镇劳动就业，企业数量超9成以上。真好。
今天开始阅读《聊斋志异》。前言部分。
作者蒲松龄，生于1640年。出身没落地主家庭的他，曾连续四次参加举人考试，最终全部落榜。直到72岁的时候，赴青州考取贡生，才算在仕途上终于有了点成绩。
蒲老先生一辈子不仕不举，在门口摆个凉茶摊子，供过往的行人歇脚，作为回报，那些南来北往的行人们将自己途中或经历或听闻的异事讲给忙活的老先生听。在那茅草屋中搭出了自己的琉璃世界一一《聊斋志异》
全书共8卷，有491篇故事，共40余万字。至于其内容，则光怪陆离，无奇不有，郭沫若描述为：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
第一，反映社会黑暗，揭露封建社会的残酷。
第二，反映封建婚姻，揭露封建婚姻规则对人的压迫。
第三，揭露和批判科举制度，披露科举制度对人性的侵蚀。
第四，歌颂人民反抗精神，鼓励人们追求自由。
第五，总结生活经验教训。
《聊斋志异》最为重要也是最根本的价值还是在茶余饭后供人解闷，它不像《诗经》让人端庄凝思，也不像《春秋》《史记》让人肃然沉浸，它只是一篇篇有意思的小故事。
寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。喜时之言多失信，怒时之言多失体。
今日写作1777个字。
共勉[握手][鲜花]
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