前程似锦、大有作为的男孩名，朗朗上口，好听好记 :

惟明

《尚书》中说道：“视远惟明，听德惟聪。”意思是，能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏，所以，为孩子起名“惟明”，现出男孩子懂事、聪明、敏锐、阳光，正直等特点。总之，这是一个既好听又符合诗意的男孩名字。

泰琛

“泰”字有平安、美好之意，古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人，以及一些重要的、宝贵的、有价值的事物。所以以泰字给新生男孩起名，字义是非常吉祥的，很符合父母的查找标准。“琛”字是一个非常帅气的字眼，所以很适合给男孩起名。同时字义也十分吉祥，指天然的宝物或未经雕琢的美玉，包含了珍贵的含义。寓意新生男孩将来有着正直美好的品质，自身气质也更加吸引人。

贤良

通过“贤良方正”提取“贤良”这个名字，指德才兼备的好人品。诗句《史记孝文本纪》“及举贤良方正直言极諫者，以匡朕之不逮。”延伸了名字的寓意内涵，突出了名字的诗意感。给人一种博学多才，为人正直的印象特点。

厉承

在“厉承”这个名字中，“承”字取自诗句：“凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”。该字表顺从、迎合的意思，在人名中有顺从温和，诚实守信之义；而此处我们也可以取表男孩有责任、有担当的含义，对男孩起鼓励作用。

三星堆文化青铜人像眼睛的“回光”造型

回光守中。回光则天地阴阳之气无不凝，即道教所谓“精思”。守中，即道教所谓“返照”，《太乙金华宗旨》记载：圣圣相传，不离反照。孔云‘致知’，释曰‘观心’，老云‘内观’，皆此法也。但反照二字，人人能言，不能得手，未识二字之义耳。反者，自知觉之心，返乎形神末兆之初，则吾六尺之中，返求个天地末生之体。今人但一、二时中间静坐，反顾己私，便云返照，安得到头！ 佛道二祖，教人看鼻尖者，非谓着念于鼻端也。亦非谓眼观鼻端，念又注中黄也。眼之所至，心亦至焉，何能一上而一下也，又何能忽上而忽下也。此皆误指而为月。毕竟如何？曰：鼻端二字最妙，只是借鼻以为眼之准耳。初不在鼻上，盖以大开眼，则视远而不见鼻矣。太闭眼，则眼合亦不见鼻矣。大开失之外走，易于散乱。太闭失之内驰，易于昏沉。惟垂帘得中，恰好望见鼻端，故取以为准。只是垂帘恰好。看鼻端，只于最初入静处，举眼一视，定个准则便放下。此回光守中法出自佛教的“观鼻端白”法。《大佛顶首楞严经》卷五载孙陀罗难陀言：我初出家，从佛入道，虽具戒律，于三摩地心常散动，未获无漏。世尊教我及拘絺罗，观鼻端白。我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃；烟相渐销，鼻息成白。心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉。世尊记我当得菩提。佛问圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。

三星堆文化的一些青铜人像，其眼睛是回光的，其意义有安静修炼以沟通神人的人文意义。

“寻根探源 继往开来”之立德（70）
黄天无亲，惟德是辅
视远惟明，听德惟聪。
--《尚书》
君子以多识前言往行，以蓄其德。《易经》
不德，风雨破石。《史记》
古之立德者，乐道而忘贱，故名不动心；乐道而忘贫，故利不动志。《臣轨》
奉先思孝，处位思恭。倾己勤劳，以行德义，此乃君之体也。《帝范》
将修己，必先厚重以自持。厚重知学，德乃进而不固矣。《近思录》