一比一高仿服装货源运动高仿普拉达女包一比一广东一比一高仿服装店adayq1.首富位置丢给了LV服装的老板，高仿，男装，高仿，高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
现在，随着太阳的升起，雾气逐渐消散，田野变成绿色，看上去越来越柔和，使我感到即使我不小心从这座山上掉下来，也最多不会刮擦皮肤。轻拂两次，然后将其沾上无法从袜子上洗掉的绿色。还有一条小河环绕着山脚，也是绿色的。它是另一种绿色，明亮，好像与油混合在一起。至于那座山，它仍然是绿色的，但它是一堆丰富的深绿色。人们觉得无论从哪里开始，都无法拔出接缝，人们觉得即使将其切成两层，其绿色仍然不会减少。此外，我的屏幕窗口也是绿色的，非常浅且非常浅绿色，当被阳光照射时，它的确像古代美人的面纱一样漂浮。您认为，我在这样一个绿色的早晨给您写信，我的心怎能不被充满活力的绿色充满？
/> 感觉黄海 前段时间与人闲说话，信口调了一句：散文是个筐，什么都能装。话虽粗俗，其实，细想，并不为过。散文走到今天，是英雄各显神通，你方唱罢我登场。写法不一，提法不一。早几年呼唤着学者散文，文化散文，其后是新散文。西安的黄海提出了原散文。用他自己的话说，原散文是原生态，生活本质的呈现。几个月前，有幸得黄海赠送他的新集子《秋天里的日常生活》。 《秋天里的日常生活》从内容上，可分两部分。一部分是对下黄湾，这个村庄的怀念与触摸。收录了《下黄湾笔记》、《南部村庄》、《村庄1998年纪事》、《瓦屋记》、《昆虫记》等篇什。不管黄海自己是否承认，他对下黄湾这个南部村庄，更多地呈现了它淳朴、传统、落后、简单、随遇而安的一面，有着诗意的光芒。下黄湾构成了黄海的胎记。他用笔记录，也从这里出发。“我从下黄湾走过了，和一条土路或者一条细小的河流，一条通向远方的铁路一样，永不停息。《南部村庄》” 另一部分是黄海对在生活的城市进行了细致入微地分解。鸡毛蒜皮、吃喝拉撒、个人简史，对于城市的细节。应该说这部分才真正体现了原散文中的原。物质是具体、真实的存在。细碎、繁琐中的物质、形态，实际上是抵抗着城市精神的废墟和灵魂的空洞。人生活在数字、地名、商品中，但这些东西对生活的添塞，也窒息着人心灵的通道。 于写作而言，《秋天里的日常生活》一书，给笔者三点感受。 一、独特 好文字，是有独特气息的。在日常地翻读中，见不少写手模仿时下颇为流行的一种写法。某几个论坛中，读十文如读一文，语气、节奏、用词、力度，乃至技巧皆为相同。例如某文中必有地名排列、必有时间简史。这种写法自某人起，大有蔓延之势。虽口不承认，看文字便知。以笔者愚见，虽是仿了写法、结构，却仿不了品质。这是根本的区别。黄海为文是从感觉出发的。他的文字没有太多技巧。是块璞玉，不事雕琢，自然天成。当前某几位写手写文是很细致地讲究构思、布局，巧合，写文或从上到下，从前到后，从内到外，把框架定上，然后抓住某点细致的描摹，依次填充，形成公文文字。写完之后，文章似乎大气恢宏，看过几篇之后，感觉却很疲累。语言的生硬、重复，多有乏味。 黄海的独特在于他写作时的冷静和动笔前的感性。想写的冲动，让他无从考虑技巧的存在，所以他的文字有着独特的气息。可以整本书从头至尾读下来，绝无疲沓之感。大概源于这些文字是其心性的流淌，骨子里的自然。“味道“一次，是对他文章最好的注释。 二、审美 时下，有众多的写手叫嚣着：服从内心。此种提法原是无可厚非，也符合人性。但怎样的提法都应该有个节制与规避。眼见一些人打着服从内心的口号进行肢体写作。下半身写作，不知道是先锋还是哗众取宠。笔者此言是有“假道德“的风险的。文以载道是速朽的，也很难达到。但社会责任感并非大而虚空。文学作为艺术的审美功能也不能丧失。散文写到今天，很难说哪种文章是永恒不变的一个模式。但是，有点责任感、干净一些，审美一些，我觉得对读者的心灵和眼睛都有好处。服从内心不一定与身体有关，也不必出现呻吟、潮湿、精液、等字眼。我想说得是黄海的文字是日常而物质化的，但其文章却给人审美的需求。他的文字让人的眼睛和心灵都干净。是一本可以放在孩子们面前去读的文字。读懂读不懂是一回事，能够放心地放在孩子们中间，这本身就是对个体写作成功与否最有力地证明与肯定。 三、节制 黄海的散文有诗的特质，其语言格外干净，像是拿在阳光下晒过之后有了硬度。其中以《论颜色》一文最有代表性。语言的弹性给读者留下足够的空间。这些应该源自于黄海写文及为文的节制。节制使这个感性的人，在行文时呈现出冷静，色彩的冷处理，里面又有温情。正所谓：哀而不伤。节制使其文字碎而不烦。有些人的文字是繁复的。读时，让人感觉心浮气躁，难以淡定心情，进行从容沉静地阅读。眼睛一目十行，跳过内容，看结尾，或者结尾也忽略掉翻页而过。黄海的文字是冷静的。他几乎是以一个旁观者的角度，不急不徐地叙述，我在场又不在场。这是一种度的拿捏。笔者揣测这绝非是黄海刻意为之，而是他天赋使然。 说到此，不得不感慨，黄海是有写作天赋的。文字如他口袋里的石子，被他率性地投掷，打上几个漂亮的水漂。前提是，在黄海玩心大起之时，那些文字的石子时常沉静在黄海的口袋中。相对于目前一些日日赶工的文字匠人，我更欣赏黄海的不玩。黄海在自己的文里说，他被城市这巨大的胃搅拌、浸染，渐渐失去了下黄湾青草的气息。我读他的文章时，有种强烈的感受，这种干净的青草的气息并没有失去，同时他的文字里面有着旁人欠缺的羞涩感。文品如人品，这种说法虽然有些偏颇，也能窥见一斑。祝福那个从下黄湾走出来的大男孩子，带着他独有的青草气息，和弥足珍贵的羞涩，继续写下更多更干净的文字。
她，在意中如许想着。
濯田是我的故乡，坐落时髦的濯田河滨。
街上人影穿越，她们走着、望着，探求着，不知是在探求汗青的回顾，仍旧在追寻心中那短促的宁靖。走着走着，你会创造她们的眼中，几何会透出些许迷惑与悲观。
现在，随着太阳的升起，雾气逐渐消散，田野变成绿色，看上去越来越柔和，使我感到即使我不小心从这座山上掉下来，也最多不会刮擦皮肤。轻拂两次，然后将其沾上无法从袜子上洗掉的绿色。还有一条小河环绕着山脚，也是绿色的。它是另一种绿色，明亮，好像与油混合在一起。至于那座山，它仍然是绿色的，但它是一堆丰富的深绿色。人们觉得无论从哪里开始，都无法拔出接缝，人们觉得即使将其切成两层，其绿色仍然不会减少。此外，我的屏幕窗口也是绿色的，非常浅且非常浅绿色，当被阳光照射时，它的确像古代美人的面纱一样漂浮。您认为，我在这样一个绿色的早晨给您写信，我的心怎能不被充满活力的绿色充满？
/> 感觉黄海 前段时间与人闲说话，信口调了一句：散文是个筐，什么都能装。话虽粗俗，其实，细想，并不为过。散文走到今天，是英雄各显神通，你方唱罢我登场。写法不一，提法不一。早几年呼唤着学者散文，文化散文，其后是新散文。西安的黄海提出了原散文。用他自己的话说，原散文是原生态，生活本质的呈现。几个月前，有幸得黄海赠送他的新集子《秋天里的日常生活》。 《秋天里的日常生活》从内容上，可分两部分。一部分是对下黄湾，这个村庄的怀念与触摸。收录了《下黄湾笔记》、《南部村庄》、《村庄1998年纪事》、《瓦屋记》、《昆虫记》等篇什。不管黄海自己是否承认，他对下黄湾这个南部村庄，更多地呈现了它淳朴、传统、落后、简单、随遇而安的一面，有着诗意的光芒。下黄湾构成了黄海的胎记。他用笔记录，也从这里出发。“我从下黄湾走过了，和一条土路或者一条细小的河流，一条通向远方的铁路一样，永不停息。《南部村庄》” 另一部分是黄海对在生活的城市进行了细致入微地分解。鸡毛蒜皮、吃喝拉撒、个人简史，对于城市的细节。应该说这部分才真正体现了原散文中的原。物质是具体、真实的存在。细碎、繁琐中的物质、形态，实际上是抵抗着城市精神的废墟和灵魂的空洞。人生活在数字、地名、商品中，但这些东西对生活的添塞，也窒息着人心灵的通道。 于写作而言，《秋天里的日常生活》一书，给笔者三点感受。 一、独特 好文字，是有独特气息的。在日常地翻读中，见不少写手模仿时下颇为流行的一种写法。某几个论坛中，读十文如读一文，语气、节奏、用词、力度，乃至技巧皆为相同。例如某文中必有地名排列、必有时间简史。这种写法自某人起，大有蔓延之势。虽口不承认，看文字便知。以笔者愚见，虽是仿了写法、结构，却仿不了品质。这是根本的区别。黄海为文是从感觉出发的。他的文字没有太多技巧。是块璞玉，不事雕琢，自然天成。当前某几位写手写文是很细致地讲究构思、布局，巧合，写文或从上到下，从前到后，从内到外，把框架定上，然后抓住某点细致的描摹，依次填充，形成公文文字。写完之后，文章似乎大气恢宏，看过几篇之后，感觉却很疲累。语言的生硬、重复，多有乏味。 黄海的独特在于他写作时的冷静和动笔前的感性。想写的冲动，让他无从考虑技巧的存在，所以他的文字有着独特的气息。可以整本书从头至尾读下来，绝无疲沓之感。大概源于这些文字是其心性的流淌，骨子里的自然。“味道“一次，是对他文章最好的注释。 二、审美 时下，有众多的写手叫嚣着：服从内心。此种提法原是无可厚非，也符合人性。但怎样的提法都应该有个节制与规避。眼见一些人打着服从内心的口号进行肢体写作。下半身写作，不知道是先锋还是哗众取宠。笔者此言是有“假道德“的风险的。文以载道是速朽的，也很难达到。但社会责任感并非大而虚空。文学作为艺术的审美功能也不能丧失。散文写到今天，很难说哪种文章是永恒不变的一个模式。但是，有点责任感、干净一些，审美一些，我觉得对读者的心灵和眼睛都有好处。服从内心不一定与身体有关，也不必出现呻吟、潮湿、精液、等字眼。我想说得是黄海的文字是日常而物质化的，但其文章却给人审美的需求。他的文字让人的眼睛和心灵都干净。是一本可以放在孩子们面前去读的文字。读懂读不懂是一回事，能够放心地放在孩子们中间，这本身就是对个体写作成功与否最有力地证明与肯定。 三、节制 黄海的散文有诗的特质，其语言格外干净，像是拿在阳光下晒过之后有了硬度。其中以《论颜色》一文最有代表性。语言的弹性给读者留下足够的空间。这些应该源自于黄海写文及为文的节制。节制使这个感性的人，在行文时呈现出冷静，色彩的冷处理，里面又有温情。正所谓：哀而不伤。节制使其文字碎而不烦。有些人的文字是繁复的。读时，让人感觉心浮气躁，难以淡定心情，进行从容沉静地阅读。眼睛一目十行，跳过内容，看结尾，或者结尾也忽略掉翻页而过。黄海的文字是冷静的。他几乎是以一个旁观者的角度，不急不徐地叙述，我在场又不在场。这是一种度的拿捏。笔者揣测这绝非是黄海刻意为之，而是他天赋使然。 说到此，不得不感慨，黄海是有写作天赋的。文字如他口袋里的石子，被他率性地投掷，打上几个漂亮的水漂。前提是，在黄海玩心大起之时，那些文字的石子时常沉静在黄海的口袋中。相对于目前一些日日赶工的文字匠人，我更欣赏黄海的不玩。黄海在自己的文里说，他被城市这巨大的胃搅拌、浸染，渐渐失去了下黄湾青草的气息。我读他的文章时，有种强烈的感受，这种干净的青草的气息并没有失去，同时他的文字里面有着旁人欠缺的羞涩感。文品如人品，这种说法虽然有些偏颇，也能窥见一斑。祝福那个从下黄湾走出来的大男孩子，带着他独有的青草气息，和弥足珍贵的羞涩，继续写下更多更干净的文字。
她，在意中如许想着。
濯田是我的故乡，坐落时髦的濯田河滨。
街上人影穿越，她们走着、望着，探求着，不知是在探求汗青的回顾，仍旧在追寻心中那短促的宁靖。走着走着，你会创造她们的眼中，几何会透出些许迷惑与悲观。
日前机缘，有幸拜会一位德高望重的林氏老太太，被其有趣的人生故事所打动！
故事有些是曾听先严讲过，有些是自己经历过……
这样子下来，记忆库里面有元素，就有谈资。附和得上，唠嗑起来就有亲切感。
老人家如获知音，讲起故事来更是来劲，滔滔不绝……
晚上，灵感上头，顿觉该说点写点啥。遂动拙笔涂鸦画押。
老太太为人热情好客，属于那种大大咧咧心直口快之人。
刚一坐下递烟沏茶，一番客套寒暄。了了数句有趣的对话，距离就拉近了。
“老人家原本不是医生吧，应是体制内文化人”？
“何以见得”？
“直觉！我会看人，准的！还有个更准更神的绝活，看面相测长寿。不过这个是专为老年人免费服务的，其他一概不看！时下’游手好闲’，潜心面相学”。
老人家哈哈大笑，“你真会开玩笑”。
各位先进：发觉不？这玩意是不是不准都不怕啊，都含笑九泉了，起来反驳不然？哈哈哈
老人家已届耄耋之年，夫君英年早逝。含辛茹苦养育三子一女长大成人，儿孙满堂。深谙知识能改变命运，对子女的栽培更是倾注心力。由于教导有方，子女优秀。服务于社会各阶层，在不同领域都颇有建树。可谓是家大业大！
老太太身板还相当硬朗、耳聪目明、思维清晰、反应敏捷、活象脱兔。一点都不象老态龙钟的样子，完全颠覆了我的认知！
日常生活爱好喝茶，老烟枪不离手，一支接着一支抽，笑侃“抽赚的”。又特别爱干净，居室虽陋，但陈设弄得井井有条、一尘不染。
人情亮达、虚怀若谷、乐善好施！诸多乡民、患者受惠于扶济，其襄举成乡邻百姓佳话！
她话“不用拜神明，这个最实在、最直接”！
开朗的性格特别爱搞笑且十分健谈！讲起故事来记忆犹新、如数家珍，表情带动作“手舞足蹈”、诙谐幽默。
一套一套一出一出。
时而令你捧腹开怀、忍俊不禁；
时而被她的睿智所折服，俯首称臣！
侃侃而谈中给人一种轻松愉快的舒适感！
大概是寒门子女早当家吧！
老太17岁投奔教育，当了20年的“民师头”，可谓是根正苗红、向阳而生！
“文化大革命”10年浩劫，波瀾壮阔气吞山河。触目惊心令人发指！
在“以阶级斗争为纲”的无休无止浪潮中……
其以“一变应万变”，加之兼任乡政妇女主任、民兵营长“当红派”的特殊身份。撑起一把伞，保护了一大批人。善良的人们记念一辈子！
师而优则仕。
公社书记动员其到乡政当支书，但碍于非党员屈居主任。
在时年“计划生育是一项基本国策”的形态下……
其以在不“违宪”中灵活变通，化解了诸多村民“香火”之困，乡民十分感激！
又以“不沾锅”的清廉形象赢得口碑而深受草根百姓的爱戴！
老太退休后闲不住，老骥伏枥！
在固有对医学认知的基础上，再研学修行。当上医生，成近里名闻遐迩贤医。很多患者慕名而至，忙得老太不亦悦乎！
聆听老太太精彩的人生故事，满满的正能量！着实令人肃然起敬！
从中也窥到：人活世间，一辈子说长不长说短不短。理应做正事走正道！始信人间正道是沧桑！唯物唯心两相宜！
话别，微紧牵着老人家温暖的手（这里的祝福语也得讲究一下哈，“长命百岁”不可说）。
“以您老的面相及健康状况看，突破两个世纪的长寿绝对不成问题，恭祝您平安喜乐、福泽绵延”！
老太太开心。一再叮咛，有空一定要多去看她老人。
感恩遇见！
2024. 5. 3
故事有些是曾听先严讲过，有些是自己经历过……
这样子下来，记忆库里面有元素，就有谈资。附和得上，唠嗑起来就有亲切感。
老人家如获知音，讲起故事来更是来劲，滔滔不绝……
晚上，灵感上头，顿觉该说点写点啥。遂动拙笔涂鸦画押。
老太太为人热情好客，属于那种大大咧咧心直口快之人。
刚一坐下递烟沏茶，一番客套寒暄。了了数句有趣的对话，距离就拉近了。
“老人家原本不是医生吧，应是体制内文化人”？
“何以见得”？
“直觉！我会看人，准的！还有个更准更神的绝活，看面相测长寿。不过这个是专为老年人免费服务的，其他一概不看！时下’游手好闲’，潜心面相学”。
老人家哈哈大笑，“你真会开玩笑”。
各位先进：发觉不？这玩意是不是不准都不怕啊，都含笑九泉了，起来反驳不然？哈哈哈
老人家已届耄耋之年，夫君英年早逝。含辛茹苦养育三子一女长大成人，儿孙满堂。深谙知识能改变命运，对子女的栽培更是倾注心力。由于教导有方，子女优秀。服务于社会各阶层，在不同领域都颇有建树。可谓是家大业大！
老太太身板还相当硬朗、耳聪目明、思维清晰、反应敏捷、活象脱兔。一点都不象老态龙钟的样子，完全颠覆了我的认知！
日常生活爱好喝茶，老烟枪不离手，一支接着一支抽，笑侃“抽赚的”。又特别爱干净，居室虽陋，但陈设弄得井井有条、一尘不染。
人情亮达、虚怀若谷、乐善好施！诸多乡民、患者受惠于扶济，其襄举成乡邻百姓佳话！
她话“不用拜神明，这个最实在、最直接”！
开朗的性格特别爱搞笑且十分健谈！讲起故事来记忆犹新、如数家珍，表情带动作“手舞足蹈”、诙谐幽默。
一套一套一出一出。
时而令你捧腹开怀、忍俊不禁；
时而被她的睿智所折服，俯首称臣！
侃侃而谈中给人一种轻松愉快的舒适感！
大概是寒门子女早当家吧！
老太17岁投奔教育，当了20年的“民师头”，可谓是根正苗红、向阳而生！
“文化大革命”10年浩劫，波瀾壮阔气吞山河。触目惊心令人发指！
在“以阶级斗争为纲”的无休无止浪潮中……
其以“一变应万变”，加之兼任乡政妇女主任、民兵营长“当红派”的特殊身份。撑起一把伞，保护了一大批人。善良的人们记念一辈子！
师而优则仕。
公社书记动员其到乡政当支书，但碍于非党员屈居主任。
在时年“计划生育是一项基本国策”的形态下……
其以在不“违宪”中灵活变通，化解了诸多村民“香火”之困，乡民十分感激！
又以“不沾锅”的清廉形象赢得口碑而深受草根百姓的爱戴！
老太退休后闲不住，老骥伏枥！
在固有对医学认知的基础上，再研学修行。当上医生，成近里名闻遐迩贤医。很多患者慕名而至，忙得老太不亦悦乎！
聆听老太太精彩的人生故事，满满的正能量！着实令人肃然起敬！
从中也窥到：人活世间，一辈子说长不长说短不短。理应做正事走正道！始信人间正道是沧桑！唯物唯心两相宜！
话别，微紧牵着老人家温暖的手（这里的祝福语也得讲究一下哈，“长命百岁”不可说）。
“以您老的面相及健康状况看，突破两个世纪的长寿绝对不成问题，恭祝您平安喜乐、福泽绵延”！
老太太开心。一再叮咛，有空一定要多去看她老人。
感恩遇见！
2024. 5. 3
食指有一奇穴，鼻炎、肝火旺、迎风流泪都能解决
鼻炎和迎风流泪的问题该怎么办？风比较大，泪腺和鼻粘膜受到刺激，就容易出现鼻塞流涕，眼睛痒，流眼泪等问题。
这里给大家介绍一个位于食指能解决鼻病、眼疾以及肝火旺的特效穴——木穴！
木穴，穴如其名。本穴取名木穴，功能及主治皆与肝或风有关，肝及风皆属于木，且本穴处于后天八卦巽卦之处，巽卦五行属木。
【木穴】“木”通肝、通目，善于调治感冒、鼻塞、流涕、手掌皮肤病，主治一切眼疾。
归经：入肝、胃、肺三经。
具有疏肝理气，活血去风；泻肝胆热、开郁通窍的作用特性。
木穴在掌面食指内侧（偏向小指侧），共计三穴：
木一穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分下二分半。
木二穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分处。即中间穴内侧三分处。
木三穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分上二分半处。
木穴主治 ：
1、肝气郁结、脾气暴躁、止汗、发寒热、皮肤病、鹅掌风、肝火旺、胁肋痛（特效）。
2、近视、视物模糊、目赤肿痛、麦粒肿、眼干、迎风流泪（特效） 、皮肤瘙痒。
3、过敏性鼻炎、鼻塞、流涕、流鼻血。
木穴——调治鼻病的特效穴
木穴调治鼻病甚效，治鼻涕多，不论清涕浓涕皆有效。
本穴位在食指上，为大肠经区域，一则大肠经循鼻而过，二则大肠与肝脏腑别通，肝经走鼻之内部(颃颡)，故本穴调治鼻病甚佳，能通鼻塞，止鼻涕。
因穴位属巽卦属风，“木”主风之故，本穴治感冒流涕可止于顷刻。最适宜于鼻塞、流涕的患者。对流清涕不止，鼻塞的过敏性鼻炎患者亦可起缓解作用。
有一患者，从不信针灸，因感冒之后流涕不断，因巧合遇到一医者，以半信半疑的心态试之：
针木穴配迎香，5分钟之后鼻涕症状立缓解，留针15分钟，症状明显缓解。
木穴多采取针刺法：五分针，直刺二—四分。针感：局部酸胀疼痛感。应用：双手取穴效果更佳。
在没有专业人员指导针刺时，通过艾灸或指压揉按木穴，也可见效。
按的时候由轻到重的按，一边按一边吸鼻子，效果又快又好。有些人按这个穴位特别疼，痛则不通，要多按一下，最好按到不痛了。
另外过敏性鼻炎也可艾灸：迎香、鼻梁、印堂、太阳、大椎、肺俞、曲池 合谷、关元、足三里。
木穴——疏肝解郁疗效迅速
肝属木，应于春季，肝气在此时最活跃，最旺盛，如同自然界的树木一样自由升发。
这时候如果肝气不能顺利升发，而是郁结在一起就会闹脾气。肝经不顺的人还会经常生闷气，心情郁闷。
而肝经不通，气血瘀滞，脸色会变黄，还会长痘长色斑，这种斑中医叫做“肝斑”，因为长出斑的原因在于肝气郁结。
如果肝火过于旺盛，也会出现心情烦躁、急躁、易怒，入睡困难容易醒等。
而木穴对肝火旺、脾气急有调治作用。
此穴在食指上，食指为大肠经所经，透过大肠与肝经通，穴在食指第一节约当荥穴水平，故能清肝火、治脾气躁。
本穴调治用途极广，凡肝火旺及肝郁之症皆能处理，有太冲、行间两穴之效用，具有双向调节作用，其疗效更为迅速。
时下，因社会发展速度较快，社会节奏也快，所以肝郁或肝火旺盛的人特别多，是当前致病之首要因素，所以需要疏肝解郁的人特别多，本穴大有用处。
有ー女性患者，因脸面肝斑、脾气特别暴躁而来诊以木穴配指驷马、木炎穴、足三里调治；
肝斑消失，脾气变得温顺，其老公玩笑曰“无意中给换了一个新媳妇，甚是感谢”。
木穴——调治眼疾、手皮肤病
透过肝开窍于目的理论，本穴常用于眼疾的调治作用具有特效。
常用于迎风流泪、眼睛干涩、眼痒、目赤肿痛、视物模糊、近视等具有确实的疗效。
临床常配用二角明、光明穴、肾关穴、中白穴运用。
本穴属大肠经，与肺表里，肺主皮肤，大肠阳明多气多血，治皮肤亦佳。
对手皮肤病作用很好，可调治手出汗、手干燥、手发痒、手皮发硬、手掌裂纹等。
常配用指驷马并用，以取患侧用穴，这是本穴的一个较为理想的作用，在临床对此多有发挥。
木穴配伍其他穴位效果更好
1、 风寒感冒
证型：风寒袭表，鼻塞、鼻涕清者。
配穴：选木穴为主穴，配灵骨大白。
木穴对应于肝，脏腑别通论提到，肝与大肠通；灵骨大白亦是取肺与大肠通
2、 迎风流泪
眼易流泪、遇风吹甚者；证型：肝火上逆。
配穴：选木穴为主穴，配火硬。
肝开窍于木，以木穴为主以柔肝，火硬位于厥阴肝经上，用以抑肝。
3 、 眼干涩
木穴配上光明穴和攒竹穴，调理眼干涩有立竿见影的功效，还能缓解飞蚊症。
4 、 富贵手
手掌皱裂、脱皮者，证型：风邪束表。
配穴：选木穴为主穴，配驷马穴。
皮肤病者，多为风所致，风邪袭表，抑厥阴风木，辅驷马穴驱风解表，归于肺。
5 、 皮肤瘙痒
治外感风邪不宣皮肤瘙痒，木穴倒马配指三黄。
6 、 更年期易怒
本穴与胆穴相配(均左右单取)调治更年期妇女烦躁、易怒效佳。
小伙伴们可以随手用这个木穴，按压木穴对烦躁易怒、迎风流泪、眼涩眼痛、手脱皮干裂、鼻塞流清涕，过敏性鼻炎等有卓效。用棉签或火柴棍等钝头物品，稍用力，按压此处50~100次。无需针刺，指压揉按也可见效！
鼻炎和迎风流泪的问题该怎么办？风比较大，泪腺和鼻粘膜受到刺激，就容易出现鼻塞流涕，眼睛痒，流眼泪等问题。
这里给大家介绍一个位于食指能解决鼻病、眼疾以及肝火旺的特效穴——木穴！
木穴，穴如其名。本穴取名木穴，功能及主治皆与肝或风有关，肝及风皆属于木，且本穴处于后天八卦巽卦之处，巽卦五行属木。
【木穴】“木”通肝、通目，善于调治感冒、鼻塞、流涕、手掌皮肤病，主治一切眼疾。
归经：入肝、胃、肺三经。
具有疏肝理气，活血去风；泻肝胆热、开郁通窍的作用特性。
木穴在掌面食指内侧（偏向小指侧），共计三穴：
木一穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分下二分半。
木二穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分处。即中间穴内侧三分处。
木三穴：手掌面食指第一节正中央内侧三分上二分半处。
木穴主治 ：
1、肝气郁结、脾气暴躁、止汗、发寒热、皮肤病、鹅掌风、肝火旺、胁肋痛（特效）。
2、近视、视物模糊、目赤肿痛、麦粒肿、眼干、迎风流泪（特效） 、皮肤瘙痒。
3、过敏性鼻炎、鼻塞、流涕、流鼻血。
木穴——调治鼻病的特效穴
木穴调治鼻病甚效，治鼻涕多，不论清涕浓涕皆有效。
本穴位在食指上，为大肠经区域，一则大肠经循鼻而过，二则大肠与肝脏腑别通，肝经走鼻之内部(颃颡)，故本穴调治鼻病甚佳，能通鼻塞，止鼻涕。
因穴位属巽卦属风，“木”主风之故，本穴治感冒流涕可止于顷刻。最适宜于鼻塞、流涕的患者。对流清涕不止，鼻塞的过敏性鼻炎患者亦可起缓解作用。
有一患者，从不信针灸，因感冒之后流涕不断，因巧合遇到一医者，以半信半疑的心态试之：
针木穴配迎香，5分钟之后鼻涕症状立缓解，留针15分钟，症状明显缓解。
木穴多采取针刺法：五分针，直刺二—四分。针感：局部酸胀疼痛感。应用：双手取穴效果更佳。
在没有专业人员指导针刺时，通过艾灸或指压揉按木穴，也可见效。
按的时候由轻到重的按，一边按一边吸鼻子，效果又快又好。有些人按这个穴位特别疼，痛则不通，要多按一下，最好按到不痛了。
另外过敏性鼻炎也可艾灸：迎香、鼻梁、印堂、太阳、大椎、肺俞、曲池 合谷、关元、足三里。
木穴——疏肝解郁疗效迅速
肝属木，应于春季，肝气在此时最活跃，最旺盛，如同自然界的树木一样自由升发。
这时候如果肝气不能顺利升发，而是郁结在一起就会闹脾气。肝经不顺的人还会经常生闷气，心情郁闷。
而肝经不通，气血瘀滞，脸色会变黄，还会长痘长色斑，这种斑中医叫做“肝斑”，因为长出斑的原因在于肝气郁结。
如果肝火过于旺盛，也会出现心情烦躁、急躁、易怒，入睡困难容易醒等。
而木穴对肝火旺、脾气急有调治作用。
此穴在食指上，食指为大肠经所经，透过大肠与肝经通，穴在食指第一节约当荥穴水平，故能清肝火、治脾气躁。
本穴调治用途极广，凡肝火旺及肝郁之症皆能处理，有太冲、行间两穴之效用，具有双向调节作用，其疗效更为迅速。
时下，因社会发展速度较快，社会节奏也快，所以肝郁或肝火旺盛的人特别多，是当前致病之首要因素，所以需要疏肝解郁的人特别多，本穴大有用处。
有ー女性患者，因脸面肝斑、脾气特别暴躁而来诊以木穴配指驷马、木炎穴、足三里调治；
肝斑消失，脾气变得温顺，其老公玩笑曰“无意中给换了一个新媳妇，甚是感谢”。
木穴——调治眼疾、手皮肤病
透过肝开窍于目的理论，本穴常用于眼疾的调治作用具有特效。
常用于迎风流泪、眼睛干涩、眼痒、目赤肿痛、视物模糊、近视等具有确实的疗效。
临床常配用二角明、光明穴、肾关穴、中白穴运用。
本穴属大肠经，与肺表里，肺主皮肤，大肠阳明多气多血，治皮肤亦佳。
对手皮肤病作用很好，可调治手出汗、手干燥、手发痒、手皮发硬、手掌裂纹等。
常配用指驷马并用，以取患侧用穴，这是本穴的一个较为理想的作用，在临床对此多有发挥。
木穴配伍其他穴位效果更好
1、 风寒感冒
证型：风寒袭表，鼻塞、鼻涕清者。
配穴：选木穴为主穴，配灵骨大白。
木穴对应于肝，脏腑别通论提到，肝与大肠通；灵骨大白亦是取肺与大肠通
2、 迎风流泪
眼易流泪、遇风吹甚者；证型：肝火上逆。
配穴：选木穴为主穴，配火硬。
肝开窍于木，以木穴为主以柔肝，火硬位于厥阴肝经上，用以抑肝。
3 、 眼干涩
木穴配上光明穴和攒竹穴，调理眼干涩有立竿见影的功效，还能缓解飞蚊症。
4 、 富贵手
手掌皱裂、脱皮者，证型：风邪束表。
配穴：选木穴为主穴，配驷马穴。
皮肤病者，多为风所致，风邪袭表，抑厥阴风木，辅驷马穴驱风解表，归于肺。
5 、 皮肤瘙痒
治外感风邪不宣皮肤瘙痒，木穴倒马配指三黄。
6 、 更年期易怒
本穴与胆穴相配(均左右单取)调治更年期妇女烦躁、易怒效佳。
小伙伴们可以随手用这个木穴，按压木穴对烦躁易怒、迎风流泪、眼涩眼痛、手脱皮干裂、鼻塞流清涕，过敏性鼻炎等有卓效。用棉签或火柴棍等钝头物品，稍用力，按压此处50~100次。无需针刺，指压揉按也可见效！
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