母亲节与《易经》的关系:

《易经》把宇宙看成一个大家庭，用八卦代表父母子女。而在一个家庭中，母亲几乎承担着调节剂的作用，对孩子的成长教育起到直接影响。母亲的智慧往往决定着一个家庭的温度与和谐程度。

在《易经》八卦中，坤卦代表着母亲，它是一个很重要的卦象。坤卦《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。意思是说，坤象征着大地，君子（尊道贵德的人）应该效法大地，胸怀宽广，能包容万物、承载万物、滋润万物，至柔至静，正直宏大。

坤卦是由三个阴爻组成，所以叫做坤六断。阴爻代表柔软的、柔顺的、有形的、固态的、重浊的，代表这类物质，所以三个阴爻组成的坤卦就代表大地。大地有承载的功能。它包容万物，生长万物，所以大地代表母亲之德，那么坤卦也代表着母德，慈悲、仁爱、包容。

所以在母亲节，让我们祝所有为人之母者吉祥如意、平安喜乐！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

“道与德”有多重要？
2500年前，老子通过观察自然万物运行，著《道德经》，给现今的社会指明了方向。这是一部自然哲学，讲的是逻辑，后人很难理解的原因是每个人都站在个体视角，翻译更是五花八门，咬文嚼字，因此不能指导社会。未来，《道德经》作为中华民族的瑰宝，必然写入教科书，让我们在危机到来之前，可以依据自然法做出预判。

今天分享一段，希望能给你带来启示！

“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

解读：道生万物，德育万物，万物呈现各种各样的形态，环境使万物成长起来。因此，万物无不尊道贵德。道之所以受到推崇，德之所以受到珍视，在于它把万物管理的井井有条，却不给万物增加任何成本。万物自己很清楚，我从道而来，与道一直同在，自然就很尊敬道，也很贵重德。

没有对比，就不能呈现道的伟大。看看人类传统的记账和资源配置系统（美联储-金融系统），人们不仅需要支付昂贵的利息成本，还要承受每10年一次的债务与经济危机，更为严重的是全球工业化和城市化建设完成，该系统直接把人类推向毁灭。如果采用公共网络记账和配置资源，边际成本为0，能源浪费为0，效率∞，价值∞，这是不是道呢？是不是德呢？每个人尊道而贵德，社会危机是不是早就解决了？
因此，公共网络是自然规律在人类社会的延展，公共网络把未来的服务借给现在，变成提货权对冲历史债务；公共网络把更遥远的未来的服务借给现在，作为提货权的抵押担保物。公共网络全心全意为人民服务，公共网络因此可以天长地久的存在，这难道不是自然的本意吗？每个参与创建公共网络的人，会因公共网络天长地久而永恒。公共网络由消费者自己选择，自己创造，公共网络让消费者的休闲时间和消费直接调配市场资源，可以最大限度的剔除非必要劳动和能耗。公共网络不居功、不自傲、不主宰。公共网络让消费者与消费者另外的一个身份（生产者）在云端对接，让市场循环零成本的发生，这难道不是传说中的上德吗？

生命是什么？

生命是由时间构成的记忆，记忆存在于大脑之中，身体只是生命延续的工具。智能手机是不是身体的一部分？电脑是不是身体的一部分？公共网络是不是身体的一部分？按照传统意义看，它们不是，但按照科学的视角，他们同样是我们生命的延续。我们以现在的时间为未来，构筑起一个更符合自然规律的管理与服务系统，天长地久的管理和服务我们的子孙后代，我们的子孙后代包括DNA上的，也包括大脑中延展出来的AGi和智能机器。

幸福是什么？

幸福是自己与价值观一致的碰撞，释放出的火花。幸福是在休闲时间、在极度放松的状态下，与家人、朋友互动形成的愉悦记忆。幸福是感官的跌宕起伏，如果长期处于极致刺激，感官麻木，幸福会消失。记忆如黑夜的天空，劳动如黝黑，幸福如闪烁的星星，都市弥漫的物欲，遮蔽了星光，雾霾侵袭，抬头仰望，灰蒙蒙，路在哪里？希望又在哪里？这是每个人应该对生命和幸福的思考……
老子可以跨时空的原因：自然法（道）恒定不变，人类尊道而贵德，必然会走向幸福和富裕，否则就是灾难（不道早已）！

“仁”是无止境的，值得一辈子去修持。

“仁”是无止境的，值得一辈子去修持。《大学》把它引申为“在明明德，在亲民，在止于至善”。定名为“大学之道”，用意即在：任何人最好能够从修己着手，不断提升自己的品德修养，并且把“尊道贵德”，也就是修来的德，推己及人，由亲而疏，透过具体的为社会人群服务来造福世界。

但是，由于每个人的资质不同，身份地位也不一样，不妨站在不同的立场，抱持同样热情服务的心态，止于各自不同的合理点，一方面恪守本分，一方面尽心尽力，才是恰到好处。

——曾仕强