炒点白糖糯米的冷饭。
沈诺在京中好友不多，幼时在学堂认识不少人，能忍受得了他无时无刻不在用功、性子冷淡的极少，能对上他脾性的就更少了。世家子弟大多都有着独特的性子，唯一的共同之处便是被金鼓馔玉堆砌出来的傲气与被声色浸透的气质，清流不愿与他们为伍，但世家之间或多或少总有勾连，武德司副使的官儿不高不低，他总得打起精神或是敷衍地应付两下。
京中的消遣方式太少，喝茶、遛鸟、斗蛐蛐，再不然就是听曲儿、下棋、逛窑子。但是这群世家子弟聚在一块儿多半没有好事，有沈诺在他们不敢太放肆，也就是嚼碎嘴了，京城够大也够小，尤其是权贵之间，直系旁支数一数，翻过两三页总能见到熟人，既然熟悉那扒灰聚麀之事自然听了个门儿清。谈朝纲太危险、谈门楣落把柄，唯有家长里短、嬉笑怒骂最是轻松，也最有乐子，便是沈诺有时听了也得笑上一笑。
听别人的是一回事，听自己的又是另外一回事了。沈诺与唐周成亲一事在京中闹得沸沸扬扬，少不了被揶揄打趣，再者唐周一个男人混在夫人集会间，成日里看手相、算算命，难免叫人不满。可他算的多半是谁家老爷有没有养外室，何时孕子，子女姻缘之类的，他也烦得慌，索性就都不去了。
对于揶揄，沈诺是左耳进右耳出，左右不是特别过火，也就当个屁放了。
可有个人问他：“京中贵女不少，你在副使这个位置也没少被勾搭吧，怎么偏偏选了他？”
沈诺放下茶盏，垂眸不语，众人正觉得自讨没趣，却听他笑了一声。
他抬起头说：“唐周他......很好，便是路上看到野花，也会采一朵最好看的来给我。”
众人嗤笑：“花，沈逸你还缺这两支花？皇宫御花园奇珍异草不胜枚举，你的府中花匠也不少啊，再不成，我把我府中的拿来送你。”
沈诺说：“这不一样。”
“哪儿不一样？”
“这些花若是种花人送来，那便是珍贵，可你们来送便是一文不值。”沈诺饮完余茶。
“那野花就值钱啦？”
沈诺这时候认真地说：“因为在唐周眼中，那是我。”
众人皆疑，沈诺说：“还是不懂？蠢材、蠢材，在唐周眼里，野花是我、小草是我、云是我、风也是我，他于这世间行走，这世间万物便都是我。”
沈诺在京中好友不多，幼时在学堂认识不少人，能忍受得了他无时无刻不在用功、性子冷淡的极少，能对上他脾性的就更少了。世家子弟大多都有着独特的性子，唯一的共同之处便是被金鼓馔玉堆砌出来的傲气与被声色浸透的气质，清流不愿与他们为伍，但世家之间或多或少总有勾连，武德司副使的官儿不高不低，他总得打起精神或是敷衍地应付两下。
京中的消遣方式太少，喝茶、遛鸟、斗蛐蛐，再不然就是听曲儿、下棋、逛窑子。但是这群世家子弟聚在一块儿多半没有好事，有沈诺在他们不敢太放肆，也就是嚼碎嘴了，京城够大也够小，尤其是权贵之间，直系旁支数一数，翻过两三页总能见到熟人，既然熟悉那扒灰聚麀之事自然听了个门儿清。谈朝纲太危险、谈门楣落把柄，唯有家长里短、嬉笑怒骂最是轻松，也最有乐子，便是沈诺有时听了也得笑上一笑。
听别人的是一回事，听自己的又是另外一回事了。沈诺与唐周成亲一事在京中闹得沸沸扬扬，少不了被揶揄打趣，再者唐周一个男人混在夫人集会间，成日里看手相、算算命，难免叫人不满。可他算的多半是谁家老爷有没有养外室，何时孕子，子女姻缘之类的，他也烦得慌，索性就都不去了。
对于揶揄，沈诺是左耳进右耳出，左右不是特别过火，也就当个屁放了。
可有个人问他：“京中贵女不少，你在副使这个位置也没少被勾搭吧，怎么偏偏选了他？”
沈诺放下茶盏，垂眸不语，众人正觉得自讨没趣，却听他笑了一声。
他抬起头说：“唐周他......很好，便是路上看到野花，也会采一朵最好看的来给我。”
众人嗤笑：“花，沈逸你还缺这两支花？皇宫御花园奇珍异草不胜枚举，你的府中花匠也不少啊，再不成，我把我府中的拿来送你。”
沈诺说：“这不一样。”
“哪儿不一样？”
“这些花若是种花人送来，那便是珍贵，可你们来送便是一文不值。”沈诺饮完余茶。
“那野花就值钱啦？”
沈诺这时候认真地说：“因为在唐周眼中，那是我。”
众人皆疑，沈诺说：“还是不懂？蠢材、蠢材，在唐周眼里，野花是我、小草是我、云是我、风也是我，他于这世间行走，这世间万物便都是我。”
?事情要分先后，但万事你为先我很会养猪，要你在我身边好吃懒做:D风景再美，既已路过，就要离开天高海阔，要做最坚强的泡沫你是声色张扬下我欲盖弥彰的温柔何以解忧，唯唯有抱抱你我愿用万次轮回，换你我一世地久天长谈什么诗和远方，我只想和你儿女情长闭上眼向前冲，总有一片天地属于你不管怎么样，你永远都是我的小男孩运气就是，机会正好碰上了你的努力人生不完美，但生命的每一刻都是美的散伙是人间常态，谁都不是例外喜欢你的理由，都是喜欢了之后才有的
#嘉兴藏读记#《灵隐文禅师语录》
小参：“韶光易迈，道业难成，不究生死为急，只图延缓度日，饶汝参至尽未来际，终无出头日也。而今诸兄弟已今进堂三日，须知各人分上事不明，欲山僧开口动舌，与汝露布，要且此事，非在言语上讨禅讨道，非在册子上立问立答，非在利辩上立机立境，何也？回龙这里虽然开个灯心皂角铺，实无一法系累，于人教你将心领略已错了也。讵矧千方百计而可及乎？不见香严在百丈会里，纯是聪明灵利塞却悟门，百丈迁化后，到沩山，山云：‘我闻你在先师处问一答十，问十答百，此是你意识抟量来底，父母未生前试道一句看。’香严却被沩山一问。只得茫然，屡乞沩山道破，山云：‘我若向你道破，恐你后来骂我。’香严遂辞沩山，隐至白岩宴息。一日芟除草木，掷动瓦砾，击竹作声，忽然大悟，譬如贫人得宝，乃焚香遥礼沩山云：‘和尚当时若为我说破，怎有今日？’复有偈云：‘一击亡所知，更不假修治。动容扬古路，不堕悄然机，处处无踪迹，声色外威仪。’诸方达道者咸言上上机。诸兄弟，你看他悟后出语更不相同，若在聪明利辩文字学解上宗风，早已堕地了也，争得继于今日？所以古人怖生死如救倒悬。若不明者一着子，誓不休息近来。学者今日履者家户，明日造那家门，贵图浩浩商量，道者个堂头好诗偈，那个堂头好慈悲，此等见解，且道与古人相似不相似？若凭伎俩取胜于人，上古名公露尽多少风花水月，烟霭云林，合皆个个超佛越祖去也，还得到我出家人而行之？又如俱胝住庵园，一尼顶笠直来，绕禅床一匝云：‘道得则放下笠子。’俱胝无语，尼拂袖便行，俱胝云：‘何不且住？’尼云：‘道得则住。’俱胝又无语，尼过后，俱胝自叹云：‘我虽丈夫，不如女辈。’便要烧庵下山。夜梦山神云：‘长老不须下山，不久当有肉身大士于此为长老说法。’忽期果见天龙和尚到，俱胝遂举前话，龙云：‘你问我，我与你道。’俱胝云：‘道得则放下笠子。’天龙便竖一指，俱胝于此大悟。大凡后来有人问道佛法，惟竖一指，自云：‘我得天龙一指头禅，一生受用不尽。’身畔有一童子亦学竖指，人报云：‘和尚，者童子亦会佛法，有人问他，也竖一指。’俱胝乃藏刀于袖中，唤童子近前云：‘你会佛法是否？’童子云：‘是。’俱胝云：‘如何是佛？’童子才竖指而被俱胝捉住，以刀断之，童子叫唤走出，俱胝复唤童子，童子回头，俱胝云：‘如何是佛？’童子举起手，不见指头，豁然大悟。”师云：“且道俱胝底佛法是在指头上耶？不在指头上耶？若不在指头上，何故惟竖一指？若在指头上，何故与他截去？毕竟在甚么处，便向者里了得？何劳克期取证，再假思惟？正与古人无别，然后不违本愿，导利群生，恢张法化，佐助丛林，不枉袈裟角下走一回也。如此恁么，日食斗金非分外。其或未能时，餐粒米也难消。”（第2卷小参）
B446-39 灵隐文禅师语录（3卷）〖 清 印文说 福度复编 〗
小参：“韶光易迈，道业难成，不究生死为急，只图延缓度日，饶汝参至尽未来际，终无出头日也。而今诸兄弟已今进堂三日，须知各人分上事不明，欲山僧开口动舌，与汝露布，要且此事，非在言语上讨禅讨道，非在册子上立问立答，非在利辩上立机立境，何也？回龙这里虽然开个灯心皂角铺，实无一法系累，于人教你将心领略已错了也。讵矧千方百计而可及乎？不见香严在百丈会里，纯是聪明灵利塞却悟门，百丈迁化后，到沩山，山云：‘我闻你在先师处问一答十，问十答百，此是你意识抟量来底，父母未生前试道一句看。’香严却被沩山一问。只得茫然，屡乞沩山道破，山云：‘我若向你道破，恐你后来骂我。’香严遂辞沩山，隐至白岩宴息。一日芟除草木，掷动瓦砾，击竹作声，忽然大悟，譬如贫人得宝，乃焚香遥礼沩山云：‘和尚当时若为我说破，怎有今日？’复有偈云：‘一击亡所知，更不假修治。动容扬古路，不堕悄然机，处处无踪迹，声色外威仪。’诸方达道者咸言上上机。诸兄弟，你看他悟后出语更不相同，若在聪明利辩文字学解上宗风，早已堕地了也，争得继于今日？所以古人怖生死如救倒悬。若不明者一着子，誓不休息近来。学者今日履者家户，明日造那家门，贵图浩浩商量，道者个堂头好诗偈，那个堂头好慈悲，此等见解，且道与古人相似不相似？若凭伎俩取胜于人，上古名公露尽多少风花水月，烟霭云林，合皆个个超佛越祖去也，还得到我出家人而行之？又如俱胝住庵园，一尼顶笠直来，绕禅床一匝云：‘道得则放下笠子。’俱胝无语，尼拂袖便行，俱胝云：‘何不且住？’尼云：‘道得则住。’俱胝又无语，尼过后，俱胝自叹云：‘我虽丈夫，不如女辈。’便要烧庵下山。夜梦山神云：‘长老不须下山，不久当有肉身大士于此为长老说法。’忽期果见天龙和尚到，俱胝遂举前话，龙云：‘你问我，我与你道。’俱胝云：‘道得则放下笠子。’天龙便竖一指，俱胝于此大悟。大凡后来有人问道佛法，惟竖一指，自云：‘我得天龙一指头禅，一生受用不尽。’身畔有一童子亦学竖指，人报云：‘和尚，者童子亦会佛法，有人问他，也竖一指。’俱胝乃藏刀于袖中，唤童子近前云：‘你会佛法是否？’童子云：‘是。’俱胝云：‘如何是佛？’童子才竖指而被俱胝捉住，以刀断之，童子叫唤走出，俱胝复唤童子，童子回头，俱胝云：‘如何是佛？’童子举起手，不见指头，豁然大悟。”师云：“且道俱胝底佛法是在指头上耶？不在指头上耶？若不在指头上，何故惟竖一指？若在指头上，何故与他截去？毕竟在甚么处，便向者里了得？何劳克期取证，再假思惟？正与古人无别，然后不违本愿，导利群生，恢张法化，佐助丛林，不枉袈裟角下走一回也。如此恁么，日食斗金非分外。其或未能时，餐粒米也难消。”（第2卷小参）
B446-39 灵隐文禅师语录（3卷）〖 清 印文说 福度复编 〗
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