#王元启[超话]#人 静‍‍

只求身静心安好，
不羡门前车马喧。

——文肇祉《归来》

安静，是一个很有力量的词汇。

它能使人摆脱了外界的诱惑，丰富内在的世界。

静，能生慧，讲的就是这个道理。

拥有安静的气质，是强大的开始。

诸葛亮躬耕数载，隐居南阳，静候明主。

虽然天下群雄辈出，他却不被纷扰的世事和争端扰乱心智，为了成大业，他平静的等待，最终遇上三顾茅庐的刘备。

最终助刘备在乱世里成就一番伟业。

安静下来，生活便会安定下来。 

待人接物，便会变得和顺气畅。

生活琐事也会化身成一条河流，在稀松平静的日子里，在你身边静静流过。

周国平曾经写道：“人生最好的境界是，丰富的安静。

静，是一种高贵的气质。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

当你的心静下来，你会发现，生活中许多美好，都来源于内心的安静。

这个世界纷纷扰扰，泥沙俱下，但是，只要内心足够平静，外界便会变得鸦雀无声。#身心同调##元启预测# https://t.cn/R2L8eEQ

【Aaron's Essays】随笔：

浮生凡尘，嚣嚣扰扰。世事浮沉，人心复杂。人若清净，风雅自来，贵气自成。

人若清净，气定神闲；人若清净，藏贵纳福；人若清净，心亦清澈。

岁月如歌，时光易老，

红了芭蕉，绿了樱桃。

删减繁冗，不必将太多人请进生活里，三两知己，一杯浅茶。圈子干净，生活轻松。

圈子虽小，干净就好。

禪语有云：“一念心清净，处处莲花开。”

人若清净，便不会轻易被外界事物所蒙蔽影响，若莲般出淤泥而不染。但众生皆颠倒，总是为外物所役，为情所困，为欲所扰、为爱苦恼、为利所诱，活得煎熬且杂乱，生活如麻。

为有妄心，即著万物，即惊其神，忧苦身心。难免常沉苦海，何来人生自在？

人净心静，方能自在。

心若清净，无论世界如何喧嚣繁杂，吾独自修篱种菊于心中，躬耕执著于苍生，坐卧随心。

人生在世，最难的事情，就是保持一种清净纯粹的定力状态。

法从心生，心净则身净，心静则灵净。

心净无尘，何惧浮生？

纵使生活千般蹂躏，吾自慈眉面世；纵使世界万般喧嚣，吾自净心息音；纵使命运阴差阳错百般曲折，吾自向上向阳。

静心、净心，岁月亦无恙。

都说岁月不饶人，谁又可曾饶过岁月？

匆匆逝流年，世事知冷暖，依葆内心之澄澈；历红尘俗世，依是皓眼明眸。此心本净，无可取舍，各自努力，随缘就好。

人世真境，净者自得也。
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襄阳最出名的就是诸葛亮隐居的隆中，也就是刘备三顾茅庐的地方，关于诸葛亮的隐居地点是有争议的，一说在湖北襄樊市西北15公里的隆中，一说在河南南阳市西的卧龙岗。但史学界大多数人认为是在隆中，东汉时，隆中地属南阳郡，故诸葛亮自称“躬耕于南阳”。来到隆中更多的是一种情怀，从绿水青山的角度风景就还好，可作为诸葛亮归隐的地方，就自带一股仙气，正所谓“山不在高、有仙则名”。牌坊上一副对联道尽了世人对诸葛亮的仰慕推崇：“非神非圣三代下一人 大智大忠雨表垂千古”，这里的三代下一人，意思是说尧、舜、禹三代后的圣贤就是诸葛亮了，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中“忠臣”与“智者”的杰出代表了[666]
此行惊艳的是古隆中里的广德寺，寺里面有一座千年宝塔，多宝佛塔，中印佛教建筑风格融为一体，全国独一。更难得是塔旁边有一株千年银杏树，明嘉靖帝曾效汉武帝封松柏故事，赐以“大将军”封号；以后，清乾隆帝又加封为“感应大将军”，故名为“将军树”。宝塔的肃穆与银杏树的灵动，相得益彰，互相庇佑，塔下树旁静心凝思一会，仿佛感受到了佛教的悠远安详和自然的宁静和谐，再过些日子，树叶泛黄会更美吧[打call]