首届北京文玩盛世交流会:共赏千年古韵,汇聚天下藏家
一、浓厚的文化氛围,历史的瑰宝汇聚
位于北京东三环南路潘家园桥西南的潘家园旧货市场,早已成为古旧物品交易的璀璨明珠,更是地域文化的璀璨载体。
这里不仅荣获“北京市著名商标”殊荣,还荣获“十大文化消费地标”称号,并在2022新晋网红打卡地推荐榜单中独占鳌头。
自1995年,潘家园旧货市场便在国际舞台上崭露头角,吸引了无数中外游客的目光。
无论是收藏爱好者还是普通游客,都能在这里找到心中的宝藏,共同感受古旧物品带来的无尽魅力。
二、便捷的交通出行,轻松抵达
本次交流会位于北京市朝阳区东三环南路附近,交通极为便利。市内多条公交线路直达,地铁10号线、7号线也在此交汇。
从北京西站、北京南站出发,仅需20-30分钟车程;从首都国际机场、大兴国际机场出发,也仅需40-50分钟车程。
毗邻国贸商圈、潘家园商圈,古玩商家众多,拍卖公司云集,为您的参观和交易提供无限便利。
三、舒适的商务环境,尽享尊贵体验
北京乐游酒店作为本次交流会的指定住宿酒店,以其优越的地理位置和优质的服务,为您的商务之旅提供舒适、便捷的环境。
酒店位于东三环劲松桥畔,南临北京古玩城和京津高速公路,西邻天坛公园,北接中央商务区。周边高档公寓大楼林立,交通畅通无阻。
酒店房型丰富,商务双床房仅需1890元/间。预定需缴全款,先缴先得,预定可转不可退。
入住时间为2024年5月31日12:00以后,退房时间为6月3日12:00以前。
酒店地址:北京市朝阳区东三环南路13号劲松桥西南角。
四、丰富的展品与精彩的活动
本届交流会汇聚了老字画、明清瓷器、明清玉器、明清紫砂壶、文玩杂项等艺术品,让您尽览古今文化的瑰宝。
同时,我们还将邀请多名网红大咖全程参与,为您的参观之旅增添更多乐趣。
此外,我们还与行业协会、知名媒体、全国古玩城商家进行了广泛宣传,确保本次交流会的高质量和影响力。
五、报名与联系方式
如有意参加本次交流会并预定住宿,请联系谢老师(电话:18911532226)。
我们推荐使用微信支付和支付宝进行支付,方便快捷。
让我们共同期待这场盛大的文化盛宴,在潘家园旧货市场璀璨开幕,与您共赏古韵风华!
主办单位:海南中天慧盾实业有限公司
承办单位:北京收藏家协会古玉文化研究分会
时间:2024年5月31日至6月3日
地点:北京乐游酒店(北京市朝阳区东三环南路13号)
报名订房热线:谢老师 18911532226
敬请期待!
一、浓厚的文化氛围,历史的瑰宝汇聚
位于北京东三环南路潘家园桥西南的潘家园旧货市场,早已成为古旧物品交易的璀璨明珠,更是地域文化的璀璨载体。
这里不仅荣获“北京市著名商标”殊荣,还荣获“十大文化消费地标”称号,并在2022新晋网红打卡地推荐榜单中独占鳌头。
自1995年,潘家园旧货市场便在国际舞台上崭露头角,吸引了无数中外游客的目光。
无论是收藏爱好者还是普通游客,都能在这里找到心中的宝藏,共同感受古旧物品带来的无尽魅力。
二、便捷的交通出行,轻松抵达
本次交流会位于北京市朝阳区东三环南路附近,交通极为便利。市内多条公交线路直达,地铁10号线、7号线也在此交汇。
从北京西站、北京南站出发,仅需20-30分钟车程;从首都国际机场、大兴国际机场出发,也仅需40-50分钟车程。
毗邻国贸商圈、潘家园商圈,古玩商家众多,拍卖公司云集,为您的参观和交易提供无限便利。
三、舒适的商务环境,尽享尊贵体验
北京乐游酒店作为本次交流会的指定住宿酒店,以其优越的地理位置和优质的服务,为您的商务之旅提供舒适、便捷的环境。
酒店位于东三环劲松桥畔,南临北京古玩城和京津高速公路,西邻天坛公园,北接中央商务区。周边高档公寓大楼林立,交通畅通无阻。
酒店房型丰富,商务双床房仅需1890元/间。预定需缴全款,先缴先得,预定可转不可退。
入住时间为2024年5月31日12:00以后,退房时间为6月3日12:00以前。
酒店地址:北京市朝阳区东三环南路13号劲松桥西南角。
四、丰富的展品与精彩的活动
本届交流会汇聚了老字画、明清瓷器、明清玉器、明清紫砂壶、文玩杂项等艺术品,让您尽览古今文化的瑰宝。
同时,我们还将邀请多名网红大咖全程参与,为您的参观之旅增添更多乐趣。
此外,我们还与行业协会、知名媒体、全国古玩城商家进行了广泛宣传,确保本次交流会的高质量和影响力。
五、报名与联系方式
如有意参加本次交流会并预定住宿,请联系谢老师(电话:18911532226)。
我们推荐使用微信支付和支付宝进行支付,方便快捷。
让我们共同期待这场盛大的文化盛宴,在潘家园旧货市场璀璨开幕,与您共赏古韵风华!
主办单位:海南中天慧盾实业有限公司
承办单位:北京收藏家协会古玉文化研究分会
时间:2024年5月31日至6月3日
地点:北京乐游酒店(北京市朝阳区东三环南路13号)
报名订房热线:谢老师 18911532226
敬请期待!
#古玉杂谈#
真正的高古玉器,不论大小,价值都是很昂贵的,料子钱,雕工钱,加之年份高的沁色,包浆,滋润钱等等……
古时候制玉,是慢慢磨蹭的,工时特别长,是不论工本的,皇家贵族不缺钱,吃饱喝足之余,为了精神上的享受欣赏,再多的钱都愿意砸。
生前没玩腻,死了还带进墓地陪葬,几百上千之后,再被后人挖出,就更加值钱了,古玉限量,不可复制,特别精美的,有钱不一定能够买到。
因为古玉稀缺性,满足不了一些爱好者的需求,故此有了大量的仿制赝品出世,仿沁色的,仿雕工的,层出不穷。
正因为此行,不懂的人多,所以带动了较多产业,鉴定的,开商铺的,现在还有抖音上带货的,网上直播的等等…… https://t.cn/RMzaoSw
真正的高古玉器,不论大小,价值都是很昂贵的,料子钱,雕工钱,加之年份高的沁色,包浆,滋润钱等等……
古时候制玉,是慢慢磨蹭的,工时特别长,是不论工本的,皇家贵族不缺钱,吃饱喝足之余,为了精神上的享受欣赏,再多的钱都愿意砸。
生前没玩腻,死了还带进墓地陪葬,几百上千之后,再被后人挖出,就更加值钱了,古玉限量,不可复制,特别精美的,有钱不一定能够买到。
因为古玉稀缺性,满足不了一些爱好者的需求,故此有了大量的仿制赝品出世,仿沁色的,仿雕工的,层出不穷。
正因为此行,不懂的人多,所以带动了较多产业,鉴定的,开商铺的,现在还有抖音上带货的,网上直播的等等…… https://t.cn/RMzaoSw
老玉看光气
多年前,北京电视台组织了一批原北京玉雕厂的老雕师们座谈,他们为我国古玉复制、创汇立下了汗马功劳。我有希参会,这次长时间的座谈会使我对玉雕新老工艺有了些浅薄的认识。
后来,又多次去安徽蚌埠、河南镇平等地多次请教名师、观摩古法琢玉,对现代玉雕工艺有了初步了解,从而为我偶尔玩玩古玉,增添了些许底气与自信。
制玉史在我们华夏大地渊源流长,玉的使用、制作贯穿了我们整个华夏文明,这在四大古文明中也是唯一的一个。
玩玉始于上个世纪九十年代初期,在内蒙的赤峰、通辽一带接触到红山文化,后来,利用业余时间,经常去沙漠边沿、农牧结合部、红山文化带遗址处捡拾残器、珠子及一些加工玉器的工具。随着时间的推移,由古玩票友,变成了骨灰级爱好者。
这是我收藏的一例源于河南安阳地区的凿形或锥形器:黄玉质,金字塔型顶有斜下对穿孔,方形的四个面各有一蝉纹,尾部渐收,呈梯形。
玉质温润,沁色灿然,器型规整,应为晚商的一件饰玉。
这个青白玉獾(欢,亦有行家称之为瑞兽),是典型的仔料——十老九仔(料)。兽眼下口嘴处尚留有黄色仔皮,亦是俏雕的体现,更是琢玉匠人相料制物的直接体现。
之前把其定为明清件,后来经过专家鉴别,定为唐代器物:器型饱满圆润,一眼的盛唐气象。
“唐肥宋秀元状明粗清细腻!”专家一语定江山。
此獾(欢)或瑞兽是双面工,即意寓“双欢”——体现了制玉中的“有工必有意,有意必吉祥”的宗旨。玉质细润,砣痕清晰可辨,上下贯穿孔道,应为达官显贵的压襟或腰饰之物。
此物得之于洛阳老城改造之时,我在老城里寻找可以拍摄的老房子、老巷子,在拍摄完一位老太婆在门板上打袼褙时,站在小胡同里跟老太婆聊天——我们专业上叫搜集素材,给图片配说明时使用,一边闲聊天,一边看她整理旧布片,她打了袼褙做成鞋垫在胡同口售卖以补贴家用。偶然间在她装旧布片的纸筐里发现了这个玉件。
这例福在眼前,是在开封逛古玩市场时入手的,当时它与一些杂七杂八的破烂堆在一起,晨阳下,它发出的温柔的光气一下子吸引了我。
我先拿起它旁边的一个清代马尾拂尘,又挑了两个陶印模——宋元印花碗的模,随口跟摊主讲起了价,之后,为了凑个整数,我顺手拿起了这个包浆醇厚——其实就是油污灰尘包裹的玉件,“这个搭给我,咱们凑个整数,我一下子买你好几样!”
摊主瞟了一眼这个脏兮兮的物件,大手一挥:“相中了,拿去。”
这也是我捡漏的心得之一,用不重要的物件,遮掩、打掩护重要的、你相中了的物件。如果你直接奔着目标而去,对方要价会很高。如果采取迂回战略,往往会有“半卖半送”的物件价值会高于你所买的标的。
这么多年来,我入手高古、中古或明清玉件,多看其光气,光气对,一般情况下物件是错不了的:岁月之痕会留在器表,通过观察器表的工痕、老旧、磨损,加上短期内人工难于仿制出的老旧光气,几个点一综合,物件新老的判断就出来了。
当然了,大家玩古各有各的绝招、秘籍,剃头的拿锥子各有各的剃法。您怎么辨别古玉呢?欢迎留言探讨。
多年前,北京电视台组织了一批原北京玉雕厂的老雕师们座谈,他们为我国古玉复制、创汇立下了汗马功劳。我有希参会,这次长时间的座谈会使我对玉雕新老工艺有了些浅薄的认识。
后来,又多次去安徽蚌埠、河南镇平等地多次请教名师、观摩古法琢玉,对现代玉雕工艺有了初步了解,从而为我偶尔玩玩古玉,增添了些许底气与自信。
制玉史在我们华夏大地渊源流长,玉的使用、制作贯穿了我们整个华夏文明,这在四大古文明中也是唯一的一个。
玩玉始于上个世纪九十年代初期,在内蒙的赤峰、通辽一带接触到红山文化,后来,利用业余时间,经常去沙漠边沿、农牧结合部、红山文化带遗址处捡拾残器、珠子及一些加工玉器的工具。随着时间的推移,由古玩票友,变成了骨灰级爱好者。
这是我收藏的一例源于河南安阳地区的凿形或锥形器:黄玉质,金字塔型顶有斜下对穿孔,方形的四个面各有一蝉纹,尾部渐收,呈梯形。
玉质温润,沁色灿然,器型规整,应为晚商的一件饰玉。
这个青白玉獾(欢,亦有行家称之为瑞兽),是典型的仔料——十老九仔(料)。兽眼下口嘴处尚留有黄色仔皮,亦是俏雕的体现,更是琢玉匠人相料制物的直接体现。
之前把其定为明清件,后来经过专家鉴别,定为唐代器物:器型饱满圆润,一眼的盛唐气象。
“唐肥宋秀元状明粗清细腻!”专家一语定江山。
此獾(欢)或瑞兽是双面工,即意寓“双欢”——体现了制玉中的“有工必有意,有意必吉祥”的宗旨。玉质细润,砣痕清晰可辨,上下贯穿孔道,应为达官显贵的压襟或腰饰之物。
此物得之于洛阳老城改造之时,我在老城里寻找可以拍摄的老房子、老巷子,在拍摄完一位老太婆在门板上打袼褙时,站在小胡同里跟老太婆聊天——我们专业上叫搜集素材,给图片配说明时使用,一边闲聊天,一边看她整理旧布片,她打了袼褙做成鞋垫在胡同口售卖以补贴家用。偶然间在她装旧布片的纸筐里发现了这个玉件。
这例福在眼前,是在开封逛古玩市场时入手的,当时它与一些杂七杂八的破烂堆在一起,晨阳下,它发出的温柔的光气一下子吸引了我。
我先拿起它旁边的一个清代马尾拂尘,又挑了两个陶印模——宋元印花碗的模,随口跟摊主讲起了价,之后,为了凑个整数,我顺手拿起了这个包浆醇厚——其实就是油污灰尘包裹的玉件,“这个搭给我,咱们凑个整数,我一下子买你好几样!”
摊主瞟了一眼这个脏兮兮的物件,大手一挥:“相中了,拿去。”
这也是我捡漏的心得之一,用不重要的物件,遮掩、打掩护重要的、你相中了的物件。如果你直接奔着目标而去,对方要价会很高。如果采取迂回战略,往往会有“半卖半送”的物件价值会高于你所买的标的。
这么多年来,我入手高古、中古或明清玉件,多看其光气,光气对,一般情况下物件是错不了的:岁月之痕会留在器表,通过观察器表的工痕、老旧、磨损,加上短期内人工难于仿制出的老旧光气,几个点一综合,物件新老的判断就出来了。
当然了,大家玩古各有各的绝招、秘籍,剃头的拿锥子各有各的剃法。您怎么辨别古玉呢?欢迎留言探讨。
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