古代文学的南北朝部分在内容编排上通常都是重南轻北，南方到底多才子，江南水乡六朝金粉将此间才俊也滋养出一分温丽多情。更何况提起南朝的诗，又不得不说四声的发现和格律的萌芽，读来声调错落有致，唇齿留香。

相比之下，北朝诗歌与文学略显贫瘠了。只是今晚看《魏书》，看到李波小妹的一段记载，就想起要趁机分享我喜爱的北朝民歌。

与南朝民歌的婉丽圆融不同，北朝民歌更多带有北地的质朴与苍茫：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”天地浩大而身处其中，就很容易生出孤独之感。

只是北国女子与南朝佳丽也有不同。往昔是“燕赵多佳人，美者颜如玉”，进入北朝，女性身上注入更多干练与飒爽：“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢！”骑马，射箭，马背上的英姿属于一个名为李雍容的女子，这些不是男子的专利。

我心中最能代表北朝女子的文学形象是木兰，《木兰诗》传颂了千年，没有人确定那个替父从军的木兰在历史上是否真实存在，但在北魏与柔然的战争烟尘之外，她的故事却以另外一种方式流传下来，她的形象足以在诗歌读者那般栩栩如生。

一个孝顺的、勇敢的、机智的、坚韧的女子，诗中难能可贵的是除去女扮男装投身军营一段传奇故事之外，回家后的她如常当窗理云鬓、对镜贴花黄，照常展现自己的女儿态。没有人规定女性“必须是什么样”、“必须是什么性格才更好”。木兰这个形象足够好，足够让人念念不忘，因为她是她自己，她自己做选择，也自己为做出的选择去负责。

再要说起北朝民歌，我爱的另一首是《敕勒歌》，最朴素的描写其实最能打动人心，“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”实在是再平常不过的故乡风景，我以前写过这句话：

“在了解高欢的故事之后再读这首诗竟是特别为之动情，一个人的人生再长，临终时最向往与最怀念的往往也只是那一瞬的某种东西，还有永远都回不去的童年与少年时代。”

但高欢终究是一位幸运者，只要有人读《敕勒歌》，就一定会有人顺藤摸瓜去了解他的人生，了解他的遗憾，你看，英雄不仅活在史册中供人瞻仰，引人评价，也活在诗歌里同文字一起熠熠生辉，直至不朽。

那些诗歌，载着光荣，载着乡愁，已经口口相传了一千年，并且还会一直流传下去。

ps.前几天读到席慕容的《出塞曲》，太好代我们北朝了！

#飞花令#[鲜花] 主题【飞、燕】可选其一｜古诗词

东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
——[两汉]佚名《东城高且长》#唯美散文诗[超话]#

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东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
——[两汉]佚名《东城高且长》#唯美散文诗[超话]#