《汉代的慈善实践及其政策思想：以卜式为例》

今天在成都太古里一家名为“宽三”的餐馆，见墙上赫然写着“宽心宽境宽天下”七字，恍然悟出：这当也是慈善的释义啊！两千多年前的汉代，华夏大地涌现出如卜式等许多慈善人物，其心其境其天下之宽容之博爱，至今读来依然令人感慨不已！

在汉代，慈善救助不仅是一种道德行为，更是一种政策工具，用以维护社会稳定和促进社会和谐。卜式，一个普通的牧羊人，其人生经历和慈善行为在汉武帝时期显得尤为突出。据《史记》和《汉书》的记载，卜式因为深感国家财政困难，主动捐出巨额财产以支持对匈奴的战争，其行为不仅体现了个人的爱国情怀，也反映了当时社会对慈善行为的高度认可和鼓励。

在分析卜式的慈善行为时可以看到，汉武帝时期的政策鼓励了这种行为。汉武帝为了应对持续的边疆战事和国内的经济问题，开展了一系列鼓励民间财富向国家和社会贡献的政策。这包括直接的赏赐和官职的提供，以及通过道德教育和政策倡导，形成一种“奖善罚恶”的社会氛围。卜式的捐赠，尽管最初被一些官员质疑，最终得到汉武帝的认可，并被赐予高官厚禄。

卜式的行为也在一定程度上改变了当时的慈善观念。在汉代早期，社会慈善行为多是基于血缘、地缘的互助，而卜式的捐赠行为则更多地体现了对国家和社会整体的关怀。这种从私人慈善到公共慈善的转变，标志着慈善实践的一个重要发展。

汉代的慈善思想与实践还体现在如何通过慈善行为促进社会的和谐与稳定。通过对卜式等人的慈善行为的奖励和表彰，汉朝不仅解决了短期的财政和社会问题，更重要的是树立了一种榜样，促进了社会整体向善的风气。这种由上至下的慈善鼓励政策，有效地调动了社会各界对于困难和贫困的关注和救助。

卜式的案例还揭示了慈善与政策之间的互动关系。在汉代，慈善不再是简单的个人道德修为，而是与国家政策密切相关的社会行为。政府通过各种政策措施，如减免税赋、赏赐官职等，实际上在用政策手段引导和鼓励慈善行为，这在当时是对慈善行为的一种重要支持。

总之，卜式的慈善行为不仅反映了个人以家国天下为己任的至宽至容的道德品质和爱国情怀，更是汉代慈善思想和宽容大量的公共政策的一个缩影。其实，宽不仅指容量，亦有升维之义，财富升维，所以宽及慈善、宽及子孙、也宽及文化和精神，足够宽容的内心，才有足够宽容的境界，也才有足够宽容的天下。

转自作者公众号：清北博巽2024https://t.cn/A6TAXqvq

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