为什么只有念佛人才受佛光摄受？
慧净法师

问：请问师父，唯有信愿念佛的人才蒙受弥陀心光摄取，而没有信愿念佛的人只是蒙光照耀，而不被摄取，故不能往生，这是什么道理呢？

答: 佛光有两种，一种是身光（身上放出来的光），一种是心光。身光也好，心光也好，其实都是一体的，都普照十方世界。

任何众生，不管善人、恶人，甚至地狱众生也受弥陀光明的普照。只是，能够念这句名号的人才能蒙光摄取，因为这句名号是阿弥陀佛的本体，能够念这句名号，自自然然就受弥陀心光的摄取，与弥陀的誓愿相感应。

弥陀的心愿展露在这句名号中，要度称念名号的人，我们称念名号，符合他的心愿，无形中就是受祂的光明照摄，与祂的心相感通。

就是这句名号，名外无体，体外无名，因此，信受弥陀救度而称念弥陀名号的人，自然在祂的心光摄取当中而得往生；不称名者，就没有光明摄取的利益。

摘自《净土三经一论大意》

为十方众生念佛
名号光明超度十方众生往生西方极乐世界!
南无阿弥陀佛

南無阿弥陀佛

       这句「南無阿弥陀佛」就是宝 

     一般的人，都以金银为宝，或是以名利为宝，殊不知，世间再贵重的宝，其实都是暂时性的，而且有可能带来业障。

       事实上，生命到了最后，所有的富贵荣华都会离开，没有一件世间的宝可以永远跟随我们。       就只有“南無阿弥陀佛”和我们形影不离，日夜相随，同入同出，同睡同起，这叫作“机法一体”，永远都不会分开。

       “南無阿弥陀佛”这个宝是不必辛勤追求的，这个宝就摆在我们面前，随我们取用，只要我们心中想佛，口中念佛，自自然然就可以领受这个宇宙之中最贵重、最有价值的宝。

       阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王，这一句“南無阿弥陀佛”就是万德洪名。有句话说“一本万利”，念佛不但不用本钱，而且可以得到无量无边、不可思议的功德利益。

        所以，我们应该要以这一句“南無阿弥陀佛”为生命的宝。

上人《无量寿经大意》

烦恼的权力喜欢有与它斗争的对象存在，并且它知道个体的力量比它弱，所以权力通过支持一部分个体，来引发另一部分个体与个体之间的斗争，权力便在人群中占有了份额。

而任何善政的表现是无为而治，因为权力自己止息了烦恼，不需要从占有的份额中感受到自己的存在，而是至善包含一切。

烦恼喜欢无事生非，因为需要占有份额，甚至不惜战争杀人。而息事宁人才是人类智慧的方向，因为人人都有烦恼，人事本已复杂，权力的作用应该是疏导杂乱产生有序，使人能自自然然地活着至死。

而作为个体，如果遇到被权力消耗的处境，很简单，出离。做自己喜欢的事去了。

个体的力量在于觉知，当每颗心都去发挥觉知的力量，世界就是越来越空，空就是人类把权力推向无为的道路。

觉知：没有世界和平，我们人类就还是地狱众生。

再见。